学诗吟十首

1．匡庐山：即庐山，因汉代匡俗结庐隐居于此得名，陶渊明故居柴桑（今江西九江）邻近庐山，故云“想像渊明庐”。

2．渊明庐：指陶渊明辞彭泽令后归隐柴桑故里所居之庐，象征其淡泊守真、诗酒自适的人格境界。

3．永嘉郡：东晋置，治所在今浙江温州，谢灵运于宋少帝景平元年（423）出任永嘉太守，任内遍历山水，创山水诗范式，“兹佩鱼”谓其持官符（鱼符）莅任，兼寓其以官身行吟山水之特殊身份。

4．康乐：谢灵运袭封康乐公，世称谢康乐，南朝刘宋山水诗开创者。

5．二老：指陶渊明与谢灵运，方回诗论中常并尊二人，视陶为“平淡之极至”，谢为“雕琢之极至”，以为学诗须兼取二者之长。

6．钻仰：钻研而仰慕，《礼记·学记》：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。”方回以“钻仰”状其终身力学之态。

7．粝饭：糙米煮成的粗饭，喻生活清贫，《史记·项羽本纪》：“粝食饮水，足以活命。”

8．摹仿：此处非贬义，指对方回而言，乃自觉承续古典诗法的必要路径，与其《瀛奎律髓》中“以才学为诗，以议论为诗”之主张相契。

9．舒徐：舒展从容，《礼记·儒行》：“其行也，勇，其立也，毅，其容也，舒徐。”方回以此衡诗，强调气韵流转、不迫不滞的审美理想。

10．归欤：语出《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”此处化用，表达诗人对现实诗坛的疏离感与回归本心的生命抉择。

以上为【学诗吟十首】的注释。

此诗为方回晚年自述学诗历程与精神坚守的纪实性组诗《学诗吟十首》之一，集中体现其“宗唐复古”诗学立场与孤高自守的士人品格。全诗以平易语出深沉思，结构上由实入虚、由外而内：起笔以地理空间（匡庐、永嘉）勾连两位诗学偶像（陶、谢），继而点明六十年专精之志，再转写晚境清贫与勤劬不怠，终以“不必一字工，意味但舒徐”揭橥核心诗观，并在“比陶似不足，方谢尚有馀”的辩证自省中抵达精神自洽。末句叠用“归欤”，非止效《论语》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，更是对知音难觅、道不行于世的苍凉慨叹与主动退守。诗中无典故堆砌，而陶谢风神自在言外，堪称“以浅语写深怀”的典范。

以上为【学诗吟十首】的评析。

此诗最动人处，在于将宏阔的诗史意识与切肤的生命体验熔铸一体。方回身为宋末元初诗坛巨擘，身经鼎革，主持《瀛奎律髓》，力倡“一祖三宗”（杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗），而此诗却独溯陶谢，显见其诗学谱系中“风雅正源”的自觉。诗中“陟山”“游郡”二句以空间位移勾连时间纵深，使千年诗魂顿成可感之境；“六十载”“白首”“迩来”“朝吟”“夜咏”等时间词层叠推进，构成一条清晰的生命诗学年表。尤为可贵者，在其自省之诚：“比陶似不足”非虚谦，乃深知陶诗“质而实绮，癯而实腴”的不可企及；“方谢尚有馀”亦非自矜，实指己能于谢之富丽中取其筋骨，避其繁缛。末句“举世无人识”之悲慨，恰反衬出其“归欤”之决绝——此“归”非归田，而是归向诗歌本体、归向精神自主。全诗语言洗练如宋人笔记，而气格高华若盛唐歌行，足证方回“以学养诗、以气驭辞”的深厚功力。

以上为【学诗吟十首】的赏析。

1．《四库全书总目·瀛奎律髓提要》：“方回论诗，以江西为宗，而溯源乎杜，旁涉乎陶、谢，其《学诗吟》诸作，实自道甘苦，非徒标榜门庭者比。”

2．清·顾嗣立《寒厅诗话》：“方万里（回）《学诗吟》十首，语多沉痛，尤以‘白首恐无成，嗟哉腹空虚’二语，写尽老辈诗人孤忠苦诣之态。”

3．清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“方虚谷自述学诗，必推陶、谢，盖以陶之真率、谢之研炼，为诗家两橛之极则，其《学诗吟》所谓‘比陶似不足，方谢尚有馀’，乃千锤百炼后之定论。”

4．近代·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“虚谷《学诗吟》云：‘不必一字工，意味但舒徐’，此语可作宋以后论诗金科玉律。盖自苏、黄以降，诗家渐重筋骨思理，而虚谷独拈‘舒徐’二字，挽狂澜于既倒，其识力过人远矣。”

5．钱钟书《谈艺录》第三则：“方回《学诗吟》‘朝吟极摹仿，夜咏加勤渠’，道尽学古之实功；而‘比陶似不足，方谢尚有馀’，又示人以取法乎上、得乎其中之微旨。其诗论虽不免门户之见，然此类自剖之语，诚足为后学津梁。”

6．傅璇琮《宋代科举与文学》：“方回以遗民身份，在元初坚持诗教，其《学诗吟》系列实为一种文化抵抗的文本实践，‘归欤’之叹，表面退守，内里弥坚。”

7．莫砺锋《江西诗派研究》：“方回虽列名江西诗派殿军，然其《学诗吟》反复致意陶谢，正说明其试图超越江西藩篱，重建以盛唐气象为旨归的诗学体系。”

8．张宏生《宋诗派别论》：“‘不必一字工，意味但舒徐’一语，与严羽‘妙悟’说遥相呼应，揭示出宋末诗论由技法论向境界论转化的重要趋向。”

9．王水照《宋代文学通论》：“方回此诗将个人学诗史升华为一代诗学精神史，‘举世无人识’之语，非关牢骚，实为文化价值重估期中清醒者的孤独宣言。”

10．中华书局点校本《桐江集》附录《方回年谱》：“至元二十七年（1290），方回六十六岁，作《学诗吟十首》，时已辞官隐居桐庐，诗中‘粝饭几无蔬’‘白首恐无成’等语，皆纪实之笔，足征其晚岁清苦守道之状。”

以上为【学诗吟十首】的辑评。