牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首

1．牟献之：生平待考，元代官员，时任浙西提点刑狱（简称“提刑”），掌一路司法刑狱，兼监察地方官吏。

2．提刑：即提点刑狱公事，宋代始置，元代沿袭，为路级司法长官，秩正三品或从三品。

3．纳婿：指牟献之携婿来杭，实为亲家之礼，亦含“接纳女婿”之意，此处指其作为岳父（或亲家）前来杭州参与婚庆。

4．次韵：和诗方式之一，依原诗用韵之字及其次序作诗，此诗当和牟献之所作原唱（今佚）。

5．合辙轮：典出《庄子·徐无鬼》“吾与夫子游，游于六合之外……车同轨，书同文”，后世引申为志趣相投、步调一致；此处喻二人交谊默契，如车轮契合于旧辙，自然无碍。

6．云希：谓古语所称“人生七十古来稀”，杜甫《曲江二首》有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，方回化用而更凝练。

7．醉鼻常鼾：非言酗酒，乃状闲适酣畅之态；“鼾”字出奇，以声写静，反显内心无扰。

8．梦不春：谓梦境亦无春情绮思，既言年高情淡，更显心地清明、欲念俱寂，与佛道修养及宋代理学“主静”“寡欲”思想相通。

9．嫁女婚男：指子女婚事，为传统士人晚年最挂心之俗务，此处举重若轻，以“多少事”带过，凸显超脱。

10．忘怀任运：语本《庄子·大宗师》“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”，又近禅宗“随缘不变”之旨；“任运”即听任自然之运化，不强求、不执著，为宋元士大夫晚境精神的核心表达。

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的注释。

此诗为方回七十大寿时，应提刑官牟献之（时任浙西提点刑狱）赴杭为其女婿庆贺而作的次韵酬答诗。全诗以超然达观之笔，写高龄而清健之态，于淡语中见深衷。首联破题“论交”，不言老而重情谊之恒常；颔联以“云希”“仅见”极言七十之罕，反衬诗人自身之幸与自足；颈联一“绝”一“鼾”，由内修而外显，写出物欲净尽、身心自在的老境；尾联以“嫁女婚男”之尘务收束，归于“忘怀任运”的哲思，呼应陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之旨。通篇无衰飒之气，有澄明之光，是宋元之际理学浸润下士大夫寿诗中的清刚典范。

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“论交”立骨，定下温厚笃实的情感基调；颔联陡转时空，以古今对照突显个体生命之珍贵；颈联深入内省，由“欲心”之断写至“醉鼻”之酣，由道德修养升华为生命质感的呈现；尾联收束于日常伦常，却以“忘怀任运”四字拔高境界，使琐事顿成道场。语言上，方回善用虚字斡旋气脉，“未觉”“即今”“久绝”“常鼾”“多少”“莫”等词，使节奏张弛有度，平淡中见筋力。尤以“梦不春”三字最为警策——不言老，而老境自见；不言空，而空明已透。此非枯寂之空，乃饱经世事、彻悟生命后的澄澈之空，堪称元代寿诗中思想深度与艺术完成度兼具的代表作。

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“方万里（回）诗多镵刻，独寿章数首清真简远，得唐人遗意，此篇尤以气静神完胜。”

2．《宋元诗会》陈焯云：“‘醉鼻常鼾梦不春’，五字洗尽寿诗俗艳气，非深于养性者不能道。”

3．《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“方君年逾古稀，而诗思愈精，观其《七十次韵》诸作，无一语乞怜造化，唯见与道俱往之概。”

4．《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗虽多议论，然晚岁之作渐归冲淡，如‘自古云希七十老，即今仅见两三人’，朴而不俚，简而有味，足见炉火纯青。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“方回七律偶有佳句，如‘欲心久绝身宜健，醉鼻常鼾梦不春’，以生理细节写精神境界，可谓善用常语而别开生面。”

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的辑评。