孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。
不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。
不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
翻译
孟子说：“智者没有什么不想知道的，但急于知道当前该做的紧要事情；仁者没有什么不爱惜的，但急于先爱亲人和贤人。尧、舜的智慧不能遍知所有的事物，是因为他急于去做眼前的大事，尧、舜的仁德不能遍爱所有的人，是因为他急于去爱亲人和贤人。不能够实行三年的丧礼，却仔细地讲求缌麻三月，小功五月的丧礼；在尊长面前进餐，大口吃饭，大口喝汤，却讲求不用牙齿咬断干肉，这就叫不识大体。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十六节 的翻译。
注释
缌（sī）：麻布之细疏者，文中指缌麻，是丧服五服中最轻的一种，也称“缌衰”，服期为三个月。小功：古代丧服名，五服之一，用较粗的熟布制成，服期为五个月。
放饭：大口吃饭。流歠（chuò）：大口喝汤；歠，饮。齿决：用牙齿啃断东西。
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十六节 的注释。
赏析
本章论为政者当知要务。
孟子用类比论证法。他说，智者没有什么不该知晓，但是当前的要务才是急于解决的；仁者没有人不该爱，但天下人那么多，所以要以先爱亲人和贤人为要务。
同理，为政者应知当务之急。不能抓住了小的却失去了大的，抓住了次要的却失去了主要的，因小失大，舍本逐末，这就叫做“不知务”。凡事总有轻重缓急，因此，要抓住当前急切应办的事先做。
“知者固无不知，然常以所当务者为急，则事无不治，而其为知也大矣；仁者固无不爱，然常急于亲贤，则恩无不洽，而其为仁也博矣。”
“此章言君子之于道，识其全体，则心不狭；知所先后，则事有序。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十六节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì shí sān juǎn jìn xīn shàng dì sì shí liù jié。
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十六节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē zhī zhě wú bù zhī yě，
孟子曰：“知者无不知也，
dāng wù zhī wèi jí rén zhě wú bù ài yě，
当务之为急；仁者无不爱也，
jí qīn xián zhī wèi wù。
急亲贤之为务。
yáo shùn zhī zhī ér bù biàn wù，
尧舜之知而不遍物，
jí xiān wù yě yáo shùn zhī rén bù biàn ài rén，
急先务也；尧舜之仁不遍爱人，
jí qīn xián yě。
急亲贤也。
bù néng sān nián zhī sàng，
不能三年之丧，
ér sī xiǎo gōng zhī chá fàng fàn liú chuò，
而缌小功之察；放饭流歠，
ér wèn wú chǐ jué，
而问无齿决，
shì zhī wèi bù zhī wù。
是之谓不知务。
。
”。
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十六节 的拼音版。