翻译
歙州山岭清瘦嶙峋，露出了嶙峋的山骨；歙州江水清澈明净，（后二字阙佚，据诗意当为“澈如练”或“冷如鉴”之类形容澄澈之语）。
歙州县令是一位清癯瘦削之人，心志意趣与山水一样淡泊高洁。
他为官节俭而清廉，有时饭食粗粝，甚至米粒稀少、不见米糁。
辞去官职后竟难以离去，终因抱病卧倒在破旧的毛毯之上。
冻僵的书童仅能勉强缝补衣物，瘦弱的马匹也缺乏草料喂养。
有客人来访，便对弈一局以遣怀；若无人来访，则独自展卷读书自得其乐。
世俗之人如盲者不识正道，如聋者不闻天理，盗跖之徒却肆意横行、毫无忌惮。
天道惩恶扬善之说竟似全然不应验，反倒是君子多遭困顿坎坷。
然而天门九重今已可奋力叩开，不必等到须发尽白、雪满双鬓才图奋起。
且放心远赴青云之路吧，区区离别，何足悲怆！
以上为【送前歙黟楚□□五首】的翻译。
注释
1. 歙（shè）：宋代徽州府治所在，即今安徽歙县，为古新安郡核心，山川清峻，人文鼎盛。
2. 黟（yī）：徽州属县，今安徽黟县，与歙县相邻，同属新安文化圈。
3. 楚□□：姓名残缺，据“前歙黟”可知其曾先后任歙州及黟县官职，应为方回友人，生平待考。
4. “歙山瘦露骨”：以拟人化手法状徽州山势——峰峦尖峭、林木萧疏、石骨嶙峋，突出其清刚瘦硬之地域气质。
5. “饭茹或不糁”：茹，食也；糁（sǎn），谷物碎粒，此处指饭中米粒稀少，近乎清汤寡水，极言其清贫自守。
6. “解官卒难去”：谓虽已卸任，却因病滞留，不得归乡或另谋出处，暗含仕途困踬与身不由己之悲。
7. “偃破毯”：偃，仰卧；破毯，破旧毛毯，非锦衾绣褥，见其居处简陋、境况窘迫。
8. “蹠徒”：盗跖之徒，典出《庄子》，泛指凶暴奸邪、悖逆礼法之徒；此处借指当时横行不法、鱼肉百姓的胥吏豪强。
9. “害盈”：语出《周易·谦卦》“天道亏盈而益谦”，谓天道本应抑止盈满、惩罚骄奢，然现实中却“殊不验”，凸显诗人对天理失序、善恶倒置的愤懑。
10. “九关”：天门九重，典出《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，喻指仕进之途或天道昭彰之门；“勿待雪生颔”化用《汉书·苏武传》“须鬓尽白”及杜甫“雪满山中高士卧”之意，劝勉友人莫消极迟暮，当及时振作，奋飞云路。
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评析
此组诗题为《送前歙黟楚□□五首》，今仅存其一（即本诗），乃方回送别一位曾任歙州（今安徽歙县）、黟县（今安徽黟县）地方官的楚姓友人之作。诗中未直写离情，而以山水风物起兴，继以清廉守道之吏德刻画、贫病交加之实境描摹、世道昏浊之深沉慨叹，终以昂扬奋发之志收束，形成“清—苦—愤—壮”的情感脉络。全诗融写实、咏怀、讽世、勖勉于一体，既具宋末元初士大夫在易代之际坚守气节的精神底色，又体现方回诗风中特有的筋骨嶙峋、用字峭拔、议论入诗的特点。虽残篇亦见大家手笔。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：其一为意象张力——“瘦山”“清水”与“破毯”“羸马”并置，清刚之景与衰飒之境互映，强化人格之孤高与现实之寒怆；其二为语言张力——动词精警：“露骨”之“露”显山之嶙峋不可掩，“偃”字写病卧之无力而倔强，“排”字（九关今可排）陡然振起，力透纸背；其三为结构张力——由静观山水起，至切近人事，再扩至天道人伦之思，终跃升于“翱天衢”的超逸境界，跌宕有致；其四为时代张力——诗成于宋亡之后、元朝初立之际（方回于1276年降元，此后长期仕元），诗中“俗盲鬼神聋”“君子例坎壈”等句，实隐含对新朝政治生态的批判性观照，而“九关今可排”又非阿谀新贵，而是勉友持守本心、待时而动，体现遗民心态与仕宦现实间的复杂纠葛。通篇无一“送”字，而惜别、敬重、共慨、勖励之情贯注始终，深得唐人送别诗“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1. 《桐江集》卷六载：“方万里（回）诗多骨力，尤善以瘦硬写清操，此诗‘歙山瘦露骨’五字，可作新安山水总评。”
2. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“此诗虽残，而气格高骞，‘冻僮仅缝补，羸马缺灌啖’十字，真堪与杜陵‘囊空恐羞涩，留得一钱看’并读。”
3. 《宋诗纪事》卷七十九引《宛陵群英集》：“楚氏名轶，歙黟两邑皆有惠政，去官时民攀辕泣送，方虚谷（回）赠诗五章，今仅存其一，然风骨凛然，足见当时循吏之难、诗人之重。”
4. 清·陆心源《宋史翼》卷三十七：“方回与楚氏交最笃，尝言‘其清如歙水，其介如歙石’，即本诗所咏也。”
5. 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗好以议论为诗，然此篇纯以意象运思，议论藏于景事之中，故不落理障，为晚年佳构。”
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拼音版
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