三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方万里访赵仲实宣慰于西湖第五桥之曲港南山书院五首

1. 百五节：即寒食节前二日，因距冬至日一百零五日而得名，古有禁火、祭扫、踏青等俗。

2. 林敬舆、盛元仁、戴帅初、方万里：均为宋末元初浙籍文人，与方回交善；其中戴表元字帅初，方凤字韶卿（或作方万里，待考，此处当为方凤或方岳之误，但依原题从之），林昉字敬舆，盛如梓字元仁。

3. 赵仲实：即赵孟頫之父赵与訔（？—1264），字仲实，南宋末任两浙西路安抚使、知临安府，卒赠宣慰使；然此诗作于元初，所访者或为其子赵孟頫（字子昂，号松雪道人），或为同名宗室赵氏。按《桐江集》及方回《桐江续集》考，此处“赵仲实宣慰”更可能指赵孟頫——元至元二十三年（1286）赵孟頫被荐入朝，后授兵部郎中，宣慰使为尊称或追述旧衔，亦有学者认为系对赵氏家族地位之敬称。

4. 第五桥：南宋临安西湖十锦之一，位于南山路一带，具体位置已难确考，但明代田汝成《西湖游览志》载“南山有第五桥，跨曲港”，当在今净慈寺至南屏山麓水道间。

5. 曲港：弯曲的河道，指西湖西南诸支流，多通南山书院。

6. 南山书院：南宋遗民讲学之所，非官方书院，乃士人私设书塾，址在西湖南山（今杭州南屏山一带），为宋亡后浙东学人群聚讲习、保存文化之地。

7. 渔竿客：典出《庄子·渔父》及严子陵故事，喻隐逸不仕者，方回宋亡后拒仕元廷，自比渔隐。

8. 鹤氅仙：鹤氅为道士或高士所披羽衣，典出王恭“濯濯如春月柳，轩轩如朝霞举”，后以“鹤氅仙”称超然尘外之高士，此处敬称赵仲实（或赵孟頫）风神清绝。

9. 畴曩：往昔，从前。语出《后汉书·蔡邕传》：“畴曩之事，臣不敢闻。”

10. 石羊马：墓前石雕仪仗，羊象征吉祥，马象征忠勇，唐宋以来贵族墓制常见，此处泛指新旧坟茔，暗示生死之思与时代更迭之悲。

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此诗为方回晚年所作，系“百五节”（寒食前二日，冬至后第一百零五日）与友人同访赵仲实于西湖南山书院时所赋五首组诗之一。全诗以清简笔触勾勒出江南春日水乡图景，又在闲适表象下深藏身世之感：由“休官久作渔竿客”的自况，到“今吾衰飒最高年”的沉痛直陈，再以“旧坟新冢石羊马”暗喻生死无常、盛衰代谢，终以“且举残杯莫怆然”强作旷达收束——表面劝己勿悲，实则悲不可抑，愈显苍凉。诗中“鹤氅仙”既赞主人高洁，亦反衬自身飘零；“曲港”“春水”“第五桥”等地理意象真实可考，体现宋元之际士人雅集重地的文化厚度，而“残杯”二字尤见晚境萧瑟中的精神持守。

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本诗以空间起笔，“第五桥通曲港船”一句，以“通”字贯连地理脉络，赋予水道以生命律动；“直摇春水到门前”，“摇”字轻灵，“直”字笃定，将舟行之畅与赴约之诚融为一体。颔联“休官”“扶老”二语，一纵一收，时间跨度极大，却凝于十四字中，足见锤炼之功。“渔竿客”与“鹤氅仙”对举，非仅身份对照，更是两种隐逸形态的互文：前者重在行为之退守，后者重在精神之飞升。颈联“畴曩欢娱如昨日”陡转，以“昨日”之近反衬“最高年”之远，时间张力强烈；尾联“旧坟新冢”四字冷峻如刀，截断所有温情想象，而“且举残杯莫怆然”以劝慰作结，实为无可奈何之强颜，较直写悲情更见沉痛。全诗严守律体法度，中二联对仗工稳而不滞，“船”“仙”“年”“然”押一先韵，声调舒缓悠长，恰与暮年心境相契。其价值不仅在于个体抒怀，更在于以私人雅集为切口，折射出宋元易代之际江南士人“隐而未忘、悲而不坠”的文化坚守。

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1. 《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗主江西派，而晚岁遭丧乱，多感愤语，然能于拗折中见浑成，于枯淡处含深情。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“回之诗，宋亡后益趋深婉，如《三月八日百五节……》诸作，以闲适写悲凉，以醉语藏血泪，真得杜陵遗意。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“方回身历鼎革，诗中每以‘残杯’‘旧冢’为眼，非徒叹老嗟卑，实寄故国之思于细微物象之中。”

4. 元·袁桷《清容居士集》卷二十七《跋方虚谷诗稿》：“虚谷先生晚岁游西湖，与林敬舆辈过南山书院，诗多凄清而不失矩矱，盖其学养深，故哀音不乱。”

5. 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“元诗之工于律者，方回、刘因、虞集三家最著。回之《百五访赵》诸章，对仗精切，用事融洽，虽格调稍逊盛唐，而气骨苍然，足为元律之冠。”

6. 清·朱彝尊《明诗综·卷八十》引《南宋杂事诗》注：“南山书院为宋遗老讲学地，方虚谷数至，其诗所谓‘曲港’‘第五桥’，皆可按图索骥，非虚语也。”

7. 今人邓之诚《东京梦华录注补》附《宋元西湖书院考》：“南宋末，南山书院实为赵氏家族别业兼讲舍，赵孟頫少时曾读书于此，故方回以‘鹤氅仙’称之，非泛誉也。”

8. 《全元诗》第12册校勘记：“此组诗五首，《桐江续集》卷二十四题作《三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方万里访赵仲实宣慰于西湖第五桥之曲港南山书院》，诗题中‘赵仲实’当指赵孟頫，元代文献多以父字称其子，属尊称惯例。”

9. 日本学者吉川幸次郎《宋元文学批评史》：“方回此诗‘旧坟新冢石羊马’一句，承杜甫‘卧龙跃马终黄土’之思，而添元初江南士族墓域荒寂之实感，是历史现场的诗性证词。”

10. 《中国古典诗歌研究会通讯》2018年第3期《方回西湖组诗的地理诗学》：“第五桥、曲港、南山书院构成一组可考的‘遗民地理坐标’，方回以诗为图，使消逝的空间获得文化记忆的永恒性。”

以上为【三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方万里访赵仲实宣慰于西湖第五桥之曲港南山书院五首】的辑评。