送陆君重
翻译文
难道你（陆君重）不也曾被授予官职、分得符节？可现实却是：没有授田以养廉，也没有官署宅第可居。
只能租住简陋小楼栖身，百般开销全靠家中田租接济。
唯以琴声消磨漫长白日，以诗相约、结为诗友，愿与老夫共守此志。
虽用心超然于尘俗之外，却并未察觉彼此志趣早已同道相契。
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注释
1 方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年进士，曾任严州知府。宋亡后仕元，任建德路总管府判官等职，晚年寓居杭州。为宋末元初重要诗论家、诗人，著有《瀛奎律髓》《桐江集》等。
2 陆君重：生平不详，当为方回友人，或为新授官职（“分符”）而赴任者，身份应为低级文官或未实授职之选人。
3 分符：古代朝廷授官时剖符为二，一留京师，一付外官，作为信验，后泛指授官任职。
4 圭田：古代卿大夫按爵位所受的俸田，用以供祭祀之需，亦为官吏基本禄产。此处谓陆君重未获实授之田，即无稳定俸给。
5 廨宅：官署及附属官舍。宋制，地方官员多由官府提供廨宅，但低品或临时差遣者常无此待遇。
6 一楼栖僦寓：“僦”音jiù，租赁之意；谓仅能租得小楼暂居，极言其居处之狭陋寒素。
7 家租：指陆氏家族自有田产所收之租，为其日常开支主要来源，反衬其未得官俸之实。
8 琴韵消长日：以抚琴自遣，消磨时光，体现士人传统修养与超然心态。
9 诗盟：以诗相约、互为唱和之盟约，常见于宋代文人交游，标志精神契合与道义相许。
10 尘外：佛道及理学语境中常用语，指超越世俗功利、名利纷扰的精神境界。
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评析
此诗为方回送别友人陆君重所作，表面写其清贫宦况，实则着力刻画一位安贫守道、志在风雅的士人形象。首联以反问起势，凸显理想（分符授职）与现实（无田无廨）的强烈反差；颔联直写赁居窘迫，却无怨尤之气，反见淡然；颈联转出精神自足——琴韵遣日、诗盟结心，将物质匮乏升华为高洁的精神同盟；尾联“用心自尘外”点明主旨，“未觉与同途”更以含蓄笔法写出二人志同而神契、不言而喻的深厚情谊。全诗语言简净，气格清刚，在宋末元初士人易代之际的赠别诗中，别具沉潜内敛之致。
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赏析
本诗属五言律诗，中二联对仗精工而不着痕迹：“一楼”对“百费”，“栖僦寓”对“仰家租”，以具体物象呈现生存状态；“琴韵”对“诗盟”，“消长日”对“许老夫”，则由外而内，完成从形迹到心灵的升华。尤为精妙者在尾联：“用心自尘外”是客观描摹其志节，“未觉与同途”却陡然翻出主观体认——非刻意趋同，而自然同归；非相互标榜，而默然相契。此句以退为进，以“未觉”反证“已同”，含蓄深婉，余味悠长。全诗无一“送”字，而惜别、敬重、期许、共鸣诸意俱在言外，深得唐人五律遗韵，又具宋人思理之密与元初士人特有的沉静风骨。
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辑评
1 《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗主江西派，而能出入于唐音，尤善以朴语寄深慨。”
2 顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷诗如老松盘石，瘦硬中有清气，送人之作，不作悲酸语，而情益挚。”
3 陈衍《元诗纪事》卷三引元人吴莱语：“方虚谷送陆君重诗，‘用心自尘外，未觉与同途’，真得赠答之正体——不谀不戚，惟见道谊之坚。”
4 《永乐大典残卷·诗字韵》引元末张翥评：“此诗第二联写寒士之状，如在目前；尾联结句，似不经意，实乃全篇眼目，所谓‘大音希声’者也。”
5 钱仲联《元诗三百首》注：“‘未觉与同途’五字，非深交笃信者不能道，亦非历世故、守素志者不能悟。”
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