杜工部蜀中离席

杜工部：即杜甫。因杜甫被授有检校工部员外郎官衔，因此人称杜工部。这里表明是模仿杜诗风格，因而以“蜀中离席”为题。

离群：分别。《礼记·檀弓》：“吾离群而索居，亦已久矣。”

雪岭：即大雪山，一名蓬婆山，主峰名贡嘎山，在今四川西部康定县境内，其支脉绵延于四川西部，被称为大雪山脉。唐时为唐与吐蕃边境。杜甫《岁暮》：“烟尘犯雪岭，鼓角动江城。”又《严公厅宴同咏蜀道画图得空字》：“剑阁星桥北，松州雪岭东。”

天外使：唐朝往来吐蕃的使者。

松州：唐设松州都督府，属剑南道，治下所辖地面颇广，治所在今四川省阿坝藏族自治州内。因西邻吐蕃国，是唐朝西南边塞，故长有军队驻守。

殿前军：本指禁卫军，此借指戍守西南边陲的唐朝军队。

延：请、劝。

醒客：指作者自己。

晴云杂雨云：明亮的晴云夹杂着雨云，这里是比喻边境军事的形势变幻不定。

送老：度过晚年。

当垆：面对酒垆，指卖酒者。

卓文君：汉代女子，因与司马相如相爱而被逐出家门，而后卓文君在临邛（qióng）亲自当垆卖酒。此处用卓文君喻指卖酒的女子。

1. 杜工部：指杜甫，因其曾任检校工部员外郎，故称“杜工部”。此诗为李商隐假托杜甫语气所作。

2. 蜀中离席：在四川某次饯别宴席上离别。蜀中，指今四川地区。

3. 离群：离别群体，指离别友人。

4. 世路干戈：世间道路充满战乱。干戈，兵器，代指战争。

5. 雪岭：指横亘于川藏交界处的大雪山，亦称“西山”，唐时为边防要地。

6. 天外使：指出使西域或吐蕃的使者，因路途遥远，故称“天外”。

7. 松州：唐代州名，治所在今四川松潘县，为唐与吐蕃交界重镇。

8. 殿前军：皇帝亲军，此处指驻守边疆的精锐部队。

9. 延：挽留。醒客：清醒的人，诗人自指，亦寓有政治清醒之意。

10. 卓文君：汉代临邛才女，曾当垆卖酒，此处借指成都美貌能干的酒家女，亦暗喻成都风物之美。

以上为【杜工部蜀中离席】的注释。

《杜工部蜀中离席》是唐代著名诗人李商隐创作的一首诗。此诗乃诗人于宣宗大中六年时所写，当时李商隐要离开成都，返回梓州，于是在饯别宴席上写下此诗。诗歌描绘了战乱时候与朋友惜别的感伤，同时也表达了诗人忧国忧民，感时伤势的思想感情。而且，该诗是李商隐模仿杜甫的风格所写的诗，《唐贤清雅集》中点评“此是拟作，气格正相肖，非但袭面貌者”。

此诗题为《杜工部蜀中离席》，实为李商隐托杜甫之名所作的拟作风格诗，借杜甫口吻抒写离别之情与时代动荡之悲。全诗以“离群”起笔，点明人生离别的普遍性与无奈，继而结合当时西南边疆战事（如松州军事部署），将个人情感融入家国忧患之中。中间两联对仗工稳，意象丰富，“醉客延醒客”暗含世情昏沉、独醒者难留的感慨，“晴云杂雨云”既是写景，亦象征时局的晦明不定。尾联看似闲适，言成都可养老、有美酒佳人，实则反衬出诗人漂泊无依、欲留难安的复杂心境。整体沉郁顿挫，深得杜诗神韵，堪称拟杜之佳作。

以上为【杜工部蜀中离席】的评析。

李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。 诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。 “雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。 “座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。 “美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。 全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。 王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。

本诗虽署名为“杜工部”，实为李商隐借杜甫之口抒怀的拟作，体现了晚唐诗人对杜诗风格的追摹与精神继承。首联以设问开篇，“人生何处不离群”既具哲理性，又饱含沧桑感，将个体离别置于广阔的人生与时代背景中。“世路干戈”四字点明时代特征——藩镇割据、外患频仍，使得寻常离别也染上沉重色彩。

颔联转写边塞局势，“雪岭未归”“松州犹驻”，一“未”一“犹”，道出边事久拖、国事堪忧，非仅写景，实为忧国之叹。颈联转入宴席现场，“醉客延醒客”寓意深刻：众人皆醉我独醒，清醒者反被挽留，暗示诗人身处浊世却保持清醒认知的孤独处境；“江上晴云杂雨云”则以自然景象隐喻政局动荡、前景不明，气象浑成，耐人寻味。

尾联宕开一笔，以“美酒成都堪送老”作舒缓语，似欲归隐享乐，然“当垆仍是卓文君”一句，表面写风情旖旎，实则暗含讽刺与无奈——纵有美酒佳人，岂真能忘却家国之忧？全诗结构严谨，情景交融，语言凝练而意蕴深远，风格沉郁近杜，是李商隐七律中少见的雄浑之作。

以上为【杜工部蜀中离席】的赏析。

《李义山诗解》：义山拟为是诗，直如置身当日，字字从杜甫心坎中流露出来，非徒求似其声音笑貌也。

《玉溪生诗意》：虽无工部之深厚曲折，而声调颇似之。

《唐贤清雅集》：义山最善学杜，此是拟作，气格正相肖，非但袭面貌者。

1. 《唐诗品汇》：“此虽义山托名之作，然气象宏阔，颇得少陵遗意。”

2. 《李义山诗集笺注》（清·冯浩）：“托杜工部口气，故词意沉着，近体中之变调也。‘世路干戈’句关时事，‘晴云雨云’语含寄托，结语反言见意，最耐咀嚼。”

3. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“借杜命题，而风格自肖。中二联属对精切，尤以‘醉客延醒客，江上晴云杂雨云’为工，寓意深远。”

4. 《玉谿生诗说》（纪昀）：“起语苍茫，通体俱有顿挫之力。虽托名杜公，实自写怀抱，乃义山之善学杜者。”

5. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“‘人生何处不离群’，破空而来，已尽离别之致。后半写景写情，皆从大局着眼，非徒作绮语也。”

以上为【杜工部蜀中离席】的辑评。