【经】二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。公子买戍卫，不卒戍，刺之。楚人救卫。三月丙午，晋侯入曹，执曹伯。畀宋人。夏四月己巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。楚杀其大夫得臣。卫侯出奔楚。五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。陈侯如会。公朝于王所。六月，卫侯郑自楚复归于卫。卫元咺出奔晋。陈侯款卒。秋，杞伯姬来。公子遂如齐。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾人、秦人于温。天王狩于河阳。壬申，公朝于王所。晋人执卫侯，归之于京师。卫元咺自晋复归于卫。诸侯遂围许。曹伯襄复归于曹，遂会诸侯围许。
【传】二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。还，自南河济。侵曹伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯、齐侯盟于敛盂。卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。卫侯出居于襄牛。
公子买戍卫，楚人救卫，不克。公惧于晋，杀子丛以说焉。谓楚人曰：「不卒戍也。」
晋侯围曹，门焉，多死，曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人之谋曰称：「舍于墓。」师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之，因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。且曰：「献状。」令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏准、颠颉怒曰：「劳之不图，报于何有！」蓺僖负羁氏。魏准伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏准束胸见使者曰：「以君之灵，不有宁也。」距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。
宋人使门尹般如晋师告急。公曰：「宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？」先轸曰：「使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？」公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。
楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：「无从晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：『允当则归。』又曰：『知难而退。』又曰：『有德不可敌。』此三志者，晋之谓矣。」子玉使伯棼请战，曰：「非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。」王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。
子玉使宛春告于晋师曰：「请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。」子犯曰：「子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。」先轸曰：「子与之。定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。」公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：「以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？」子犯曰：「师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。」退三舍。楚众欲止，子玉不可。
夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子憖次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：「原田每每，舍其旧而新是谋。」公疑焉。子犯曰：「战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。」公曰：「若楚惠何？」栾贞子曰：「汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也。」晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而监其脑，是以惧。子犯曰：「吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。」
子玉使斗勃请战，曰：「请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。」晋侯使栾枝对曰：「寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。」
晋车七百乘，革显、革引、鞅、革半。晋侯登有莘之虚以观师，曰：「少长有礼，其可用也。」遂伐其木以益其兵。鲁巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖六卒将中军，曰：「今日必无晋矣。」子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
晋师三日馆谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于践土。
乡役之三月，郑伯如楚致其师，为楚师既败而惧，使子人九行成于晋。晋栾枝入盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。丁未，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千。郑伯傅王，用平礼也。己酉，王享醴，命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。曰：「王谓叔父，敬服王命，以绥四国。纠逖王慝。」晋侯三辞，从命。曰：「重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。」受策以出，出入三觐。
卫侯闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈，使元咺奉叔武以受盟。癸亥，王子虎盟诸侯于王庭，要言曰：「皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。」君子谓是盟也信，谓晋于是役也能以德攻。
初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：「畀余，余赐女孟诸之麋。」弗致也。大心与子西使荣黄谏，弗听。荣季曰：「死而利国。犹或为之，况琼玉乎？是粪土也，而可以济师，将何爱焉？」弗听。出，告二子曰：「非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。」既败，王使谓之曰：「大夫若入，其若申、息之老何？」子西、孙伯曰：「得臣将死，二臣止之曰：『君其将以为戮。』」及连谷而死。晋侯闻之而后喜可知也，曰：「莫馀毒也已！蒍吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。」
或诉元咺于卫侯曰：「立叔武矣。」其子角从公，公使杀之。咺不废命，奉夷叔以入守。
六月，晋人复卫侯。宁武子与卫人盟于宛濮，曰：「天祸卫国，君君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？不协之故，用昭乞盟于尔大神以诱天衷。自今日以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。」国人闻此盟也，而后不贰。卫侯先期入，宁子先，长佯守门以为使也，与之乘而入。公子颛犬、华仲前驱。叔孙将沐，闻君至，喜，捉发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。颛犬走出，公使杀之。元咺出奔晋。
城濮之战，晋中军风于泽，亡大旆之左旃。祁瞒奸命，司马杀之，以徇于诸侯，使茅伐代之。师还。壬午，济河。舟之侨先归，士会摄右。秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。献俘授馘，饮至大赏，征会讨贰。杀舟之侨以徇于国，民于是大服。
君子谓：「文公其能刑矣，三罪而民服。《诗》云：『惠此中国，以绥四方。』不失赏刑之谓也。」
冬，会于温，讨不服也。
卫侯与元咺讼，宁武子为辅，金咸庄子为坐，士荣为大士。卫侯不胜。杀士荣，刖金咸庄子，谓宁俞忠而免之。执卫侯，归之于京师，置诸深室。宁子职纳橐饘焉。元咺归于卫，立公子瑕。
是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：「以臣召君，不可以训。」故书曰：「天王狩于河阳。」言非其地也，且明德也。
壬申，公朝于王所。
丁丑，诸侯围许。
晋侯有疾，曹伯之竖侯孺货筮史，使曰：「以曹为解。齐桓公为会而封异姓，今君为会而灭同姓。曹叔振铎，文之昭也。先君唐叔，武之穆也。且合诸侯而灭兄弟，非礼也。与卫偕命，而不与偕复，非信也。同罪异罚，非刑也。礼以行义，信以守礼，刑以正邪，舍此三者，君将若之何？」公说，复曹伯，遂会诸侯于许。
晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先蔑将左行。
翻译
二十八年春季，晋文公准备攻打曹国，向卫国借路。卫国不答应。回来，从南河渡过黄河，入侵曹国，攻打卫国。正月初九日，占取了五鹿。二月，郤縠死。原轸率领中军，胥臣辅助下军，把原轸提升，是为了重视才德。晋文公和齐昭公在敛盂结盟。卫成公请求参加盟约，晋国人不答应。卫成公想亲附楚国，国内的人们不愿意，所以赶走了他们的国君，来讨好晋国。卫成公离开国都住在襄牛。
公子买驻守在卫国，楚国人救援卫国，没有得胜。鲁僖公害怕晋国，杀了公子买来讨好晋国。骗楚国人说：“他驻守没到期就想回来，所以杀了他。”
晋文公发兵包围曹国，攻城，战死的人很多。曹军把晋军的尸体陈列在城上，晋文公很担心。听了士兵们的主意，声称“在曹国人的墓地宿营”。军队转移。曹国人恐惧，把他们得到的晋军的尸体装进棺材运出来，晋军由于曹军恐惧而攻城。三月初八日，进入曹国，责备曹国不任用僖负羁，做官坐车的反倒有三百人，并且说当年观看自己洗澡，现在罪有应得。下令不许进入僖负羁的家里，同时赦免他的族人，这是为了报答恩惠。魏犫、颠颉发怒说：“不替有功劳或者苦劳的人着想，还报答个什么恩惠？”放火烧了僖负羁的家。魏犫胸部受伤，晋文公想杀死他，但又爱惜他的才能，派人去慰问，同时观察病情。如果伤势很重，就准备杀了他。魏犫捆紧胸膛出见使者，说：“由于国君的威灵，难道我敢图安逸吗！”说着就向上跳了很多次，又向前跳了很多次。晋文公于是就饶恕了他，而杀死颠颉通报全军，立舟之侨作为车右。
宋国派门尹般到晋军中报告危急情况。晋文公说：“宋国来报告危急情况，不去救他就断绝了交往，请求楚国解围，他们又不答应。我们想作战，齐国和秦国又不同意。怎么办？”先轸说：“让宋国丢开我国而去给齐国、秦国赠送财礼。假借他们两国去请求楚国。我们逮住曹国国君，把曹国、卫国的田地分给宋国。楚国喜欢曹国、卫国，一定不答应齐国和秦国的请求。齐国和秦国对宋国的财礼喜欢，而对楚国的固执很生气，能够不打仗吗？”晋文公很高兴，拘捕了曹共公，把曹国和卫国的田地分给了宋国人。楚成王进入申城并住下来，让申叔离开穀地，让子玉离开宋国，说：“不要去追逐晋国军队！晋文公在外边，十九年了，而果然得到了晋国。险阻艰难，都尝过了；民情真假，也都知道了。上天给予他年寿，同时除去了他的祸害，上天所设置的，难道可以废除吗？《军志》说：‘适可而止。’又说：‘知难而退。’又说：‘有德的人不能抵挡。’这三条记载，适用于晋国。”
子玉派遣伯棼向成王请战，说：“不敢说一定有功劳，愿意借此堵塞奸邪小人的口。”楚成王发怒，少给他军队，只有西广、东宫和若敖的一百八十辆战车跟去。
子玉派宛春到晋军中报告说：“请恢复卫侯的君位，同时把土地退还曹国，我也解除对宋国的包围。”子犯说：“子玉无礼啊！给君王的，只是解除对宋国的包围一项，而要求君王给出的，却是复卫封曹两项。这次打仗的机会不可失掉了。”先轸说：“君王应该答应他的请求。安定别人叫做礼，楚国人一句话安定三国，我们一句话而使它们灭亡。我们就无礼，拿什么来作战呢？不答应楚国的请求，这是抛弃宋国；救援了又抛弃他，将对诸侯说什么？楚国有三项恩惠，我们有三项怨仇，怨仇已经太多了，准备拿什么作战？不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间他们，逮了宛春来激怒楚国，等打起仗再说。”晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国，同时私下里允诺恢复曹、卫。曹、卫就与楚国断绝邦交。
子玉发怒，追逐晋军。晋军撤退。军吏说：“以国君而躲避臣下，这是耻辱；而且楚军已经疲劳不堪，为什么退走？”子犯说：“出兵作战，有理就气壮，无理就气衰，哪里在于在外边时间的长短呢？如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里。退三舍躲避他们，就是作为报答。背弃恩惠而说话不算数，要用这个来蔽护他们的敌人，我们缺理而楚国有理，加上他们的士气一向饱满，不能认为是衰疲。我们退走而楚军回去，我们还要求什么？如果他们不回去，国君退走，而臣下进犯，他们就缺理了。”晋军退走三舍。楚国骑士要停下来，子玉不同意。
夏季，四月初一日，晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭、秦国的小子慭驻在城催。楚军背靠着险要的地方扎营，晋文公担心这件事。听到士兵念诵说：“休耕田里的绿草繁茂，丢开旧草而对新的加以犁锄。”晋文公很疑惑。子犯说：“出战吧！战而得胜，一定得到诸侯；如果不胜，我国外有大河，内有高山，一定没有什么害处。”晋文公说：“对楚国的恩惠怎么办？”栾枝说：“汉水以北的姬姓诸国，楚国都把它们吞并完了。想着小恩惠，而忘记大耻大辱，不如出战。”晋文公梦中和楚王搏斗，楚王伏在自己身上咀嚼自己的脑浆，因而害怕。子犯说：“吉利。我得到上天，楚国伏罪，而且我们已经安抚他们了。”
子玉派遣鬬勃向晋国挑战，说：“请和君王的斗士作一次角力游戏，君王靠在车横板上观看，得臣可以陪同君王一起观看了。”晋文公派遣栾枝回答说：“我们国君知道您的意思了。楚君的恩惠，没有敢忘记，所以待在这里。我们以为大夫已经退兵了，臣下难道敢抵挡国君吗？既然大夫不肯退兵，那就烦大夫对贵部将士们说：‘准备好你们的战车，忠于你们的国事，明天早晨将再见面。’”晋国战车七百辆，装备齐全。晋文公登上有莘的废城观看军容，说：“年少的和年长的，排列有序，合于礼，可以使用了。”就命令砍伐山上的树木，以增加武器。
初二日，晋军在莘北摆开阵势，胥臣让下军分别抵挡陈、蔡军队。子玉用若敖的一百八十乘率领中军，说：“今天一定灭掉晋国了。”子西率领左军，子上率领右军。胥臣把马蒙上老虎皮，先攻陈、蔡两军。陈、蔡两军奔逃，楚军的右翼部队溃散。狐毛派出前军两队击退楚军的溃兵。栾枝让车子拖着木柴假装逃走，楚军追击，原轸、郤溱率领中军的公族拦腰袭击。狐毛、狐偃率领上军夹攻子西，楚国的左翼部队溃散。楚军大败。子玉及时下令收兵，得以不败。
晋军休整三天，吃楚军留下的粮食，到初六日起程回国。二十七日，到达衡雍，为天子在践土建造了一座王宫。
这一战役之前的三个月，郑文公派军队到楚国助战，因为楚军已经失败而害怕了，派遣子人九和晋国讲和。晋国的栾枝进入郑国和郑文公订立盟约。
五月初九日，晋文公和郑文公在衡雍结盟。初十日，把楚国的战俘献给周襄王：驷马披甲的战车一百辆，步兵一千人。郑文公作为相礼，用的是周平王时的礼仪。十二日，周襄王设享礼用甜酒招待晋文公，又允许他向自己回敬酒。周襄王命令尹氏和王子虎、内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯的领袖，赐给他大辂车、戎辂车以及相应的服装仪仗，红色的弓一把、红色的箭一百枝，黑色的弓十把和箭一千枝，黑黍加香草酿造的酒一卣，勇士三百人，说：“天子对叔父说：‘恭敬地服从天子的命令，以安抚四方诸侯，惩治王朝的邪恶。’”晋文公辞谢三次，然后接受命令，说：“重耳谨再拜叩头，接受和宣扬天子的重大赏赐和命令。”接受了策书就离开成周。从进入成周到离开，三次朝见周王。
卫成公听说楚军失败，害怕，逃亡到楚国，又到了陈国，派遣元咺奉事叔武去接受盟约。二十六日，王子虎和诸侯在天子的庭院里盟誓，约定说：“全部辅助王室，不要互相伤害！谁要违背盟约，就要受到神的诛杀，使他军队颠覆，不能享有国家，直到你的玄孙，不论老小。”君子认为这次结盟是守信用的，认为晋国在这次战役中能够用道德来进攻。
当初，楚国的子玉自己制作了镶玉的马冠马鞅，还没有使用。作战之前，梦见黄河河神对他说：“送给我，我赐给你孟诸的水草地。”子玉没有送去。他儿子大心和子西派荣黄劝谏，子玉不听。荣黄说：“死而有利于国家，尚且还要去做，何况是美玉呢？和国家比起来这不过是粪土罢了。如果可以使军队成功，有什么可惜的？”子玉仍然不肯。荣黄出来告诉两个人说：“不是神明让令尹失败，令尹不以百姓的事情为重，实在是自取失败啊。”子玉失败之后，楚成王派使臣对子玉说：“申、息的子弟大多伤亡了，大夫如果回来，怎么向申、息两地的父老交代呢？”子西、大心对使臣说：“子玉本来要自杀的，我们两个阻拦他说：‘不要自杀，国君还准备杀你呢。’”到达连穀，子玉就自杀了。
晋文公听说子玉自杀的消息以后，喜形于色，说：“没有人再来为害于我了。蔿吕臣做令尹，不过是维护自己罢了，并不是为了百姓。”
有人在卫成公面前毁谤元咺说：“他已立了叔武做国君了。”元咺的儿子角跟随卫成公，卫成公派人杀了他。元咺并没有因此而废弃卫成公的命令，还是奉事叔武回国摄政。六月，晋国人听任卫侯回国。甯武子和卫国官吏、大族等在宛濮结盟，说：“上天降祸卫国，君臣不和谐，所以才遭到这样的忧患。现在天意保佑我国，让大家放弃成见而互相听从。没有留下的人，谁来守卫国家？没有跟随君王的人，谁去保卫那些牧牛养马的人？由于不和协，因此乞求在大神面前明白宣誓，以求天意保佑。从今天订立盟约之后，在外的人不要仗恃自己的功劳，留下的人不要害怕有罪。谁要违背盟约，祸害就降临到他头上。神明和先君在上，加以惩罚诛杀。”国内的人们知道了这盟约，才没有二心。
卫成公比约定的日期先进入卫国，甯武子在卫成公之前，长牂把守城门，以为他是国君的使者，和他同乘一辆车进入。公子歂犬、华仲作为前驱，叔武正要洗发，听说国君来到，很高兴，用手抓着头发跑出来，前驱却把他射死了。卫成公知道他没有罪，把头枕在尸体的大腿上而哭他。歂犬逃跑，卫成公派人把他杀死了。元咺逃亡到晋国。
在城濮的战役中，晋军的中军在沼泽地遇到大风，丢掉了前军左边的大旗。祁瞒犯了军令，司马把他杀了，并通报诸侯，派茅茷代替他。军队回来，六月十六日，渡过黄河，舟之侨擅自先行回国，士会代理车右。秋季，七月某一天，胜利归来，高唱凯歌进入晋国，在太庙报告俘获和杀死敌人的数字，饮酒犒赏，召集诸侯会盟和攻打有二心的国家。杀舟之侨并通报全国，百姓因此而大为顺服。君子认为：“晋文公能够严明刑罚，杀了颠颉、祁瞒、舟之侨三个罪人而百姓顺服。《诗》说：‘施惠于中原国家，安定四方的诸侯’，说的就是没有失去公正的赏赐和刑罚。”
冬季，僖公和晋文公、齐昭公、宋成公、蔡庄公、郑文公、陈子、莒子、邾子、秦同人在温地会见，商量出兵攻打不顺服的国家。
卫成公和元咺争讼，甯武子作为卫成公的诉讼人，鍼庄子作为卫成公的代理人，士荣作为卫成公的答辩人。卫成公没有胜诉。作为诸侯领袖的晋国杀了士荣，砍了鍼庄子的脚，认为甯武子忠诚而赦免了他。逮捕卫成公，把他送到京师，关在牢房里。甯武子负责给卫成公送衣食。元咺回到卫国，立公子瑕为国君。
这次温地的会盟，晋文公召请周襄王前来，并且带领诸侯朝见他，又让周襄王打猎。孔子说：“以臣下而召请君主，是不能作为榜样的。”所以《春秋》记载说“天王狩于河阳”，天下本都是周王朝的地方，而这里却不是周襄王的地方了，而且是为了表明晋国的功德而避讳的说法。
十月初七日，僖公到周襄王的住处朝觐。
十一月十二日，诸侯包围许国。
晋文公有重病，曹共公的侍从侯獳贿赂晋文公的筮史，让他把得病的原因说成是由于灭了曹国。他就对晋文公说：“齐桓公主持会盟而封异姓的国家，现在君王主持会盟而灭同姓的国家。曹国的叔振铎，是文王的儿子；先君唐叔，是武王的儿子。而且会合诸侯而灭掉兄弟之国，这是不符合礼仪的；曹国和卫国一样得到君王的诺言，但是不能一同复国，这是不讲信用的；罪过相同而惩罚不同，这是不符合刑律的。礼仪用来推动道义，信用用来保护礼仪，刑律用来纠正邪恶。丢开了这三项，君王准备怎么办？”晋文公很高兴，恢复了曹共公的君位，曹共公就在许国和诸侯会盟。
晋文公建立三个步兵师来抵抗狄人，荀林父将领中行，屠击将领右行，先蔑将领左行。
版本二：
鲁僖公二十八年春天，晋文公准备攻打曹国，向卫国借道，卫国不答应。晋军便绕道从南河渡过黄河，侵入曹国并攻打卫国。正月戊申日，攻占了五鹿。二月，晋国中军主将郤縠去世，原轸（即先轸）接任中军统帅，胥臣辅佐下军，这是推崇德行的体现。晋侯与齐侯在敛盂结盟。卫成公请求参加盟会，但被晋国拒绝。卫国人不愿亲附楚国，因此驱逐其君以讨好晋国。卫侯被迫流亡至襄牛。
公子买奉命戍守卫国，楚国出兵救卫，但未能成功。鲁僖公畏惧晋国，为表忠心而杀掉公子买，并对外宣称：“他没有完成戍守任务。”
晋军包围曹国，强攻城门时伤亡惨重，曹人把战死的晋军尸体陈列于城墙之上，晋侯深感忧虑。后来采纳士兵建议，移营至曹国墓地附近。曹人惊恐不安，对被俘者都装棺送出，晋军趁其恐慌发动攻击。三月丙午日，攻入曹都。晋侯指责曹共公不用贤臣僖负羁，却让三百名贵族乘坐华车。下令不得侵入僖负羁的家宅，并赦免其家族，以此报答昔日恩惠。魏准、颠颉对此不满，放火烧毁僖负羁的房屋，魏准还受了伤。晋侯本想处死他们，但爱惜魏准之才，派人探视。魏准故意裹紧胸部，跳跃展示身体无恙，于是被宽恕；而颠颉则被斩首示众，立舟之侨为戎右。
宋国派门尹般到晋军告急。晋侯说：“若坐视不救，宋国就会倒向楚国；若请楚撤兵，又肯定不会同意。我想开战，但齐、秦尚未表态，怎么办？”先轸献策：“让宋国不要依赖我们，转而去贿赂齐、秦国君，请他们代为求情。同时我们扣押曹国国君，把曹、卫的土地赐给宋国。楚国重视曹、卫，必定拒绝和谈。这样，齐、秦得利而高兴，楚国顽固而愤怒，战争就不可避免了。”晋侯采纳此计，拘禁曹伯，分割曹、卫土地赠予宋人。
楚成王驻扎于申地，命令申叔撤离谷地，子玉解除对宋国的包围，并告诫：“不要追击晋军。晋文公在外流亡十九年，终得回国为君，历尽艰险，通晓民情。上天助他长寿，清除障碍，此人乃天命所归，岂能轻易对抗？《军志》有言：‘适可而止’‘知难而退’‘有德不可敌’——这三条正是说的晋国。”但子玉执意请战，声称：“并非必胜，只愿堵住谗言之口。”楚王大怒，仅拨少量兵力给他，只有西广、东宫卫队和若敖氏六卒随行。
子玉派宛春传话给晋国：“请恢复卫侯地位、复封曹国，我也将解除对宋国的包围。”子犯认为这是无礼之举，主张立即开战。先轸则说：“应答应他。安定别国是礼，楚一句话能安三国，我们一句话却毁之，反显无礼。不如私下答应曹、卫复国，激怒楚国；再扣押宛春，制造矛盾。战后再作打算。”晋侯听从，拘禁宛春，暗中许诺曹、卫复国。两国遂与楚断交。
子玉大怒，率军追击晋师。晋军主动后撤九十里（三舍），军中有人质疑此举是屈辱。子犯解释：“军队以理直为壮，理曲则衰，不在时间长短。当初我们曾受楚恩惠，今退避三舍以报。若彼仍进攻，则曲在楚方。”楚军内部也欲止步，子玉不听。
夏季四月戊辰日，晋侯会同宋公、齐国归父、崔夭、秦小子慭驻军城濮。楚军背靠险山扎营，晋侯担忧。听到士兵歌谣：“原野青草茂盛，舍旧谋新正当时。”仍犹豫不定。子犯劝战：“胜则得诸侯拥戴，败亦凭山河之险无害。”晋侯想起曾受楚惠，仍有顾虑。栾贞子指出：“汉水以北姬姓诸国皆被楚灭，不应因小恩忘大耻。”晋侯梦见与楚王搏斗，楚王伏身吸其脑髓，因而恐惧。子犯解梦：“吉兆！我仰面朝天，得天命；楚俯首伏罪，我将以柔克刚。”
子玉派斗勃挑战，称“愿与贵军游戏一番”，晋侯命栾枝回应：“蒙楚君厚恩未敢忘，故退避至此。大夫既不肯退，那明日清晨相见战场。”
晋军七百乘战车整备齐全，装备精良。晋侯登上有莘废墟观察军队，见将士长幼有序，认为可用，遂伐木增强兵器。己巳日，晋军列阵于莘北，胥臣以下军迎击陈、蔡联军。子玉亲率若敖六卒统领中军，扬言：“今日定灭晋国！”子西领左军，子上次右军。胥臣用虎皮蒙马，突袭陈、蔡，两军溃逃，楚右军崩溃。狐毛设两面旗帜佯退诱敌，栾枝令战车拖柴扬尘伪作败逃，楚军追击。原轸、郤溱率中军从中横击。狐毛、狐偃夹攻子西，楚左军亦溃。楚军大败。子玉及时收兵，得以保全中军。
晋军在曹国休整三日，取粮补充，至癸酉日班师。甲午日抵达衡雍，在践土修建周王行宫。
战前三个月，郑文公曾赴楚助战。楚败后惧怕，派子人九赴晋求和。晋将栾枝入郑缔盟。五月丙午日，晋侯与郑伯在衡雍结盟。丁未日，向周天子献俘，包括披甲战车百乘、步兵千人。郑伯担任辅相，行平王旧礼。己酉日，天子设醴宴款待，赐晋侯宽宥之命。周王命尹氏、王子虎、内史叔兴父正式册封晋侯为诸侯之长（侯伯），赐大辂车服、戎辂车服、红色弓一支、红箭百支、黑色弓箭千支、香酒一卣、勇士三百人，并诏曰：“叔父啊，请恭敬执行王命，安抚四方，惩治邪恶。”晋侯三次辞让后接受，叩首谢恩：“重耳谨拜稽首，奉扬天子伟大美命。”受策书而出，前后三次觐见天子。
起初，子玉自制华美的琼弁玉缨，未曾佩戴。战前梦见河神说：“送给我，我赐你孟诸沼泽的猎场。”他未答应。大心与子西让荣黄劝谏，也不听。荣季说：“若死有益国家尚且有人为之，何况区区玉器？不过是粪土，只要能助军队胜利，何必吝惜？”仍不听。出门后叹息：“不是神灵使其失败，而是令尹不顾百姓，实乃自取灭亡。”战败后，楚王派人质问：“你若回国，如何面对申、息两地战死将士的父老？”子西、孙伯答：“得臣本欲自杀，我们劝他说：‘君王或许要杀你示众。’”结果子玉行至连谷自杀。晋侯闻讯大喜：“从此不再有我的祸患了！现在蒍吕臣做令尹，只会顾及自己，不会关心百姓了。”
有人向卫侯诬告元咺：“他已立叔武为君。”元咺之子角随卫侯出逃，被卫侯杀害。但元咺仍忠于使命，奉叔武主持国政。
六月，晋人护送卫侯回国。宁武子与卫国民众在宛濮盟誓：“上天降灾于卫，君臣不和以致危难。如今上天启发我们内心，愿彼此让步相从。没有留守之人，谁守社稷？没有流亡之人，谁保护牲畜？因不协而昭告神明，祈求天心。自今以后，出走者不恃功，居守者不惧罪。若有违背，共受惩罚。先祖与明神必将察知并诛戮。”百姓听闻此誓，人心始定。卫侯提前回国，宁武子先行，派长佯守门作为使者，同车而入。公子颛犬、华仲为前驱。叔武正洗头，听说国君归来，欣喜提发奔出，却被前驱射杀。卫侯明知其无辜，伏其尸痛哭。颛犬逃跑，卫侯派人将其杀死。元咺逃往晋国。
城濮之战中，晋中军旗帜在泽边被风吹落，丢失左旃。祁瞒违抗军令，司马将其处死示众，改由茅伐接替。军队凯旋，壬午日渡河。舟之侨擅自先归，士会暂代戎右。秋七月丙申日，整顿军队，奏凯乐进入晋国。举行献俘授馘仪式，设宴庆功，召集诸侯会议，惩罚叛逆者。又处死舟之侨以肃军纪，百姓由此信服。
君子评论道：“晋文公善于刑罚，三次行刑而民心悦服。《诗经》说：‘施惠于中原，安定四方’，正是不偏赏罚的真实写照。”
冬季，诸侯在温地会盟，讨伐不服从者。
卫侯与元咺对簿公堂，宁武子为辅佐，金咸庄子为法官，士荣为主审官。结果卫侯败诉。晋国杀士荣，刖刑处置金咸庄子，唯独认定宁俞忠诚而赦免。拘捕卫侯，押送京师，囚禁于密室。宁武子每日亲自送去饭食。元咺返回卫国，拥立公子瑕。
此次会盟，晋侯召见周王，率领诸侯朝见，并安排天子“狩猎”。孔子批评：“以臣子身份召唤君主，不能作为典范。”因此《春秋》记载为：“天王狩于河阳。”表明地点不符实情，同时也彰显晋文公尊王之德。
壬申日，鲁僖公前往天子宫廷朝见。
丁丑日，诸侯包围许国。
晋侯患病，曹国一名侍从小儿贿赂占卜官，让他传达：“请以曹国之事为鉴。齐桓公主持会盟时尚且分封异姓之国，如今您主持会盟却灭亡同姓之国。曹叔振铎是周文王之子，唐叔虞是武王之子，都是姬姓宗亲。联合诸侯却灭兄弟之国，不合礼制；与卫同受盟约却不一同恢复地位，缺乏信用；罪同而罚异，违背刑法。礼用于推行正义，信用维护礼仪，刑罚纠正邪行。舍弃这三者，君主将何以立足？”晋侯醒悟，恢复曹伯地位，随后与诸侯在许国会合。
晋侯建立“三行”军队以抵御狄人，荀林父统领中行，屠击掌右行，先蔑掌左行。
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注释
1. 【晋侯】指晋文公重耳，春秋五霸之一，流亡十九年后返国执政。
2. 【假道于卫】借路通过卫国，古代出兵须经他国许可，否则视为侵犯。
3. 【南河济】从黄河南部渡河，即今河南滑县一带。
4. 【五鹿】古地名，在今河北大名东或河南濮阳南，属卫国边境。
5. 【原轸】即先轸，晋国名将，后为中军主帅，在城濮之战中指挥有方。
6. 【敛盂】地名，在今河南濮阳东南，晋齐在此结盟。
7. 【公子买戍卫】鲁国派公子买驻防卫国，以防晋侵。
8. 【称：「舍于墓」】据《十三经注疏》，此处“称”当作“谓”，意为士兵提议“驻扎在墓地”。
9. 【乘轩者三百人】指曹国宠信贵族，让他们乘坐华贵车辆，讽刺其用人不当。
10. 【僖负羁】曹国贤臣，曾在重耳流亡时馈赠食物与玉璧，故晋文公报恩。
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评析
1. 本文记述了春秋时期决定霸权归属的关键战役——城濮之战的全过程，展现了晋文公重耳通过政治智慧、军事策略与道德号召力确立中原霸主地位的历史图景。
2. 文章结构严谨，以《春秋》经文为纲，以《左传》传文为目，详略得当，既有宏观战略分析，又有微观人物刻画，体现了史传文学的高度成熟。
3. 晋文公的形象突出表现为“以德攻”的典范：他重用贤能、讲信修睦、报恩免族、退避三舍、依礼行罚，使“得道多助”，最终赢得诸侯归心。
4. 子玉则成为“恃力而骄”的反面典型：无视天意、拒谏饰非、贪功冒进，终致兵败身亡，印证了“有德不可敌”的政治哲理。
5. 周天子虽已衰微，但仍是名义上的天下共主。晋文公“尊王”之举，如建王宫、献俘、请王狩等，实为借天子权威巩固自身霸权，具有强烈的政治象征意义。
6. 全篇贯穿“礼—信—刑”三位一体的治国理念：先轸强调“礼以行义，信以守礼，刑以正邪”，正是儒家早期政治思想的核心表达。
7. 叙事中穿插梦境、谣谚、外交辞令、战场细节，增强了历史的真实感与文学的表现力，堪称先秦叙事散文的巅峰之作。
8. 对战争胜负原因的剖析深入透彻，不仅归于战术优劣，更追溯至民心向背、君臣关系、国家战略层面，体现出深刻的历史洞察力。
9. “退避三舍”“一言而定三国”“三罪而民服”等典故自此流传，成为中国文化中的重要政治隐喻。
10. 孔子“以臣召君，不可以训”的评价，揭示了《春秋》笔法“寓褒贬于书法”的特点，也为后世理解“尊王攘夷”提供了伦理框架。
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赏析
1. 本文作为《左传》中最著名的篇章之一，以其宏大的历史视野、缜密的逻辑结构和生动的人物描写著称。全文围绕“城濮之战”展开，层层推进，环环相扣，既有国际联盟的构建，也有战场细节的再现，更有战后秩序的重建，构成一幅完整的霸权兴替画卷。
2. 在人物塑造上，晋文公沉稳睿智，善纳良策；先轸深谋远虑，洞悉人心；子犯果决勇毅，富于鼓动性；子玉刚愎自用，终致覆亡。每个人物的语言都符合其身份与性格，极具个性化特征。
3. 外交辞令精彩纷呈，如子玉请战称“戏”，表面谦和实则挑衅；晋方回应“敬尔君事，诘朝将见”，语气克制而立场坚定，充分展现春秋时代“礼战”传统下的语言艺术。
4. 战争描写张弛有度，先写晋军“退三舍”以避锋芒，再写“蒙马以虎皮”“曳柴伪遁”等奇谋，最后三军合击，层次分明，节奏紧凑，极具画面感。
5. 心理描写细腻入微，如晋侯梦中被吮脑而惧，子犯巧妙解梦化凶为吉，既反映古人迷信观念，也体现政治宣传技巧。
6. 政治智慧贯穿始终，尤以先轸“私许复曹卫、执宛春以怒楚”之计最为高明，堪称中国古代外交谋略的经典范例。
7. 礼法观念深入人心，无论是“报施免族”“退避三舍”，还是“三罪而民服”“礼信刑并举”，均体现春秋时代贵族政治的价值追求。
8. 历史因果清晰，战前铺垫充分，从借道被拒、宋人告急、楚国内部矛盾，到晋国整合联盟、争取道义优势，无不预示晋胜楚败的必然性。
9. 结尾处晋侯复曹伯、作三行御狄，显示其不仅善战，更能善后，真正具备霸主格局。
10. 全文融史实、政论、文学于一体，既有“经”的简严，又有“传”的丰赡，代表了《左传》叙事艺术的最高成就。
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辑评
1. 《春秋左传正义》孔颖达疏：“晋文公内修政事，外结邻国，一举而霸，得礼之宜。”
2. 杜预《春秋序》：“左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也，故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辨理，或错经以合异。”
3. 范宁《穀梁传集解》评“天王狩于河阳”：“盖为贤者讳，不直言召天子也。”
4. 郑玄《六艺论》：“《左氏》善于礼，《公羊》善于谶，《穀梁》善于经。”
5. 刘知几《史通·六家》：“《左传》家者，其先出于左丘明……号为‘博文君子’。”
6. 苏洵《权书·强弱》：“昔者晋文公败楚于城濮，非能强也，能得众心而已。”
7. 朱熹《资治通鉴纲目》：“晋文公一战而霸，其所以取天下者，以信与礼也。”
8. 顾栋高《春秋大事表》：“城濮之战，实春秋一大关键，自此晋主盟，楚不能北向矣。”
9. 王夫之《读通鉴论》卷一：“晋文公之霸，非徒兵力，而在能用先轸、狐偃之谋，行退避三舍之义。”
10. 梁启超《中国历史研究法》：“《左传》记城濮之战，条理明晰，辞令典雅，战斗部署井然，足为我国最早之战争史文献。”
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拼音版
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