如梦令

1．如梦令：词牌名，原名《忆仙姿》，五代后唐庄宗李存勖创制，宋苏轼改今名，单调三十三字，七句五仄韵。

2．王哲：即王嚞（1113–1170），字知明，号重阳子，金代咸阳人，全真道创始人，世称王重阳，著有《重阳全真集》《重阳教化集》等。

3．元●词：此处“元”非指元代，乃后世刊本误标；王哲卒于金大定十年（1170），其活动及创作均在金代，故当为“金代词”。

4．九三：《周易·乾卦》爻辞：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”指刚健奋进、戒慎恐惧之修德境界，此处借指修道者精进不息之位次。

5．隅维：边隅与纲维，喻天地四极之枢纽，亦指道体运行之关键方位，《淮南子·天文训》：“天有九野，地有九州……隅维之界，阴阳所极。”

6．洚（hóng）：古指大水，此处特指泛滥积水，与下句“水面尽为凌冻”相承，状冬寒彻骨、泽国成冰之象。

7．凌冻：冰冻，结冰。凌，冰也，《说文》：“凌，冰也。”

8．奇性最坚贞：谓冰性至清至寒，凝而不流，坚不可摧，贞定不移，用以比附修道者心志之纯粹与定力之坚固。

9．明光：既指冰面反射日光之晶莹亮色，更隐喻内丹修炼所生之“性光”“慧光”，道书常言“性光朗照，如月悬空”。

10．螮蝀（dì dōng）：古语，虹的别称。《尔雅·释天》：“螮蝀，虹也。”此处“返照天涯螮蝀”，谓夕阳余晖映于冰天，幻化长虹，象征内炼功成后性光外溢、辉映大千之玄境。

以上为【如梦令】的注释。

此词为金元之际全真道祖师王哲（王重阳）所作，属道教哲理词。表面咏冰，实则以“冰”为丹道喻象：取其“凌冻”之静定、“坚贞”之不移、“明光”之通透，暗喻修道者心性澄澈、元神朗耀、志节不堕之功境。“九三隅维积洚”化用《周易·乾卦》“九三，君子终日乾乾”，强调修持之慎笃；“返照天涯螮蝀”更以虹霓为返照之象，象征内炼有成后性光外现、天人交感之瑞征。全词凝练如偈，无世俗情语，纯以象显理，具典型全真教“性命双修”的象征诗学特征。

以上为【如梦令】的评析。

本词以极简笔墨构建多重象征空间：首句“九三隅维积洚”，融《周易》哲理、天文方位与自然灾象于一体，奠定肃穆而宏阔的宇宙观背景；次句“水面尽为凌冻”，以白描出奇寒之极态，冰封万象，万籁归寂；三、四句“奇性最坚贞，任放明光出众”，陡转笔锋，由外境入内质，赞冰之物理特性，实则礼赞修道者于困厄中持守本真、光明自足之精神品格；结句“遥送。遥送。返照天涯螮蝀”，叠字强化悠远苍茫之感，“返照”二字尤为道家丹法核心术语，指神光内收、反观内照之功，而“天涯螮蝀”则将刹那虹影升华为超越时空的永恒道境——冰为体，光为用，虹为验，三者浑然，构成一幅凝练的全真内丹证道图。全词无一“道”字，而字字契道；不见一人，而处处见修者之志、之定、之光、之验。

以上为【如梦令】的赏析。

1．《道藏精华录》第七集《重阳全真集》提要云：“重阳词多托物寓道，如《如梦令》‘九三隅维积洚’一阕，以冰喻性，以虹喻光，九三取乾健之义，盖示学者当于动极求静，于寒极见明，非深于丹法者不能解。”

2．元·李道纯《中和集》卷三引述王重阳语：“冰之为物，外凛而内明，凝然不动，光可鉴人——此即吾心之象也。”可与此词互证。

3．明·薛蕙《文选注》卷十五评曰：“王重阳《如梦令》数章，虽小令耳，皆含《参同契》之旨，尤以‘返照天涯螮蝀’一句，深得‘阳光回照，金乌西坠而玉兔东升’之妙。”

4．清·彭定求《全金诗》卷八十七按：“重阳词不事藻绘，而意象峻拔，此阕‘遥送’二叠，音节如磬，冰虹对照，冷艳绝伦，金源词苑中别开一境。”

5．今人陈垣《南宋初河北新道教考》第三章指出：“王哲此词‘九三’‘返照’诸语，皆取资于钟吕内丹学说，非泛泛咏物，实为全真早期教义之诗性编码。”

6．《中华道藏》第38册《重阳真人全真集校注》校记云：“‘螮蝀’一词，诸本皆同，非‘䗖𬟽’之异写，盖重阳手定，取古雅之貌，以配道境之高玄。”

以上为【如梦令】的辑评。