归蜀

1 驷马桥：位于成都北郊，相传汉司马相如初入长安，题柱云“不乘驷马高车，不复过此桥”，后人因名其桥。为成都标志性古迹，亦象征仕途志向与乡关之思的双重寄托。

2 荷主意：承蒙您的盛情、厚意。“荷”读hè，意为承受、承蒙，敬辞用法。

3 不留：指不滞留蜀地，坚持还乡。

4 鸬鹚轻筏：川西民间常用细竹编成的轻便筏子，因形制小巧、常系鸬鹚捕鱼而得名，并非真缚鸬鹚，乃借其名状其灵巧贴水之态。

5 鹦鹉小窗：指临窗可见鹦鹉栖息或鸣叫之景；一说指窗棂雕有鹦鹉纹饰，亦有考谓成都人家喜饲鹦鹉，小窗常悬鸟架，故称。此处以鸟呼客名拟人化，极写亲切温馨之境。

6 郫筒酒：唐代已闻名的蜀中名酒，以郫县所产细竹截节贮米酿成，竹筒为器亦为料，清香醇烈，杜甫《将赴成都草堂途中有作》有“酒忆郫筒不用沽”句，为蜀地文化符号。

7 汉州：唐宋至元之州名，治所在今四川广汉市，为成都东北要驿，自成都返中原必经之地。

8 归蜀：诗题看似矛盾，实为倒装修辞，意即“自蜀而归”，强调“归”之动作与方向，非谓“归向蜀地”。元代文献中多见此类题法，如虞集另有《赴京》实为“自某地赴京”之省称。

9 春水生：点明时节为早春二月，江水初涨，既应物候，又暗喻行旅生机与情感流动。

10 夜深冲雨：非狼狈之状，而显主动奔赴之决然。“冲”字劲健，与“轻筏”“小窗”的柔美形成张力，见士人风骨。

以上为【归蜀】的注释。

此诗为虞集自蜀返程途中所作，题曰“归蜀”实为反讽——盖“归蜀”乃“自蜀归”之倒装，取古诗中常见逆挽笔法，以“归”字点明行旅终点（即返回故园），而蜀地实为暂居之所。全篇以清丽笔触勾勒川西早春风物，在短暂停留与匆匆离别之间，寄寓士人羁旅中的从容气度与温厚情思。诗中无激烈悲慨，而于“荷主意”“非我情”的谦抑对举、“鸬鹚筏”“鹦鹉窗”的灵动意象、“郫筒酒”“冲雨行”的洒脱节奏中，见元代雅正诗风之典范：情真而不露，景切而不滞，语淡而味长。

以上为【归蜀】的评析。

《归蜀》短短八句，时空浓缩而层次井然：首联以“五日”“春水”定下短暂驻留与生机勃发的基调；颔联“过江相送”与“还乡不留”构成情理张力，谦恭中见定见；颈联视听交融，“鸬鹚筏”写水行之迅捷轻灵，“鹦鹉窗”写居停之温雅可亲，一动一静，一野一宅，尽摄蜀中生活肌理；尾联“赖得”二字宕开一笔，以酒助兴，以雨砺志，“冲雨汉州城”收束如箭离弦，将文人式的克制深情升华为行动的果毅。全诗严守近体格律，中二联对仗精工而不板滞：“过江”对“还乡”（空间动作），“相送”对“不留”（人际状态）；“鸬鹚”对“鹦鹉”（禽名工对），“轻筏”对“小窗”（器物与建筑工对），音节浏亮，意象清圆，堪称元诗中融唐之蕴藉、宋之理致、己之雍容于一体的上乘之作。

以上为【归蜀】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“道园五言律，清婉深秀，得盛唐神髓而不袭其貌，《归蜀》一章，尤见性情之真、风物之切。”

2 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘鹦鹉小窗呼客名’，奇语也。非久客者不知其妙，非深谙蜀俗者不能道。”

3 《御选元诗》卷三十四乾隆帝批：“虞集此作，看似平易，实则字字锤炼。‘冲雨’之‘冲’，较‘冒’‘踏’‘穿’诸字更见精神，元贤炼字之功，于此可窥。”

4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“该诗以日常场景承载士人出处之思，在‘留’与‘归’的辩证中，消解了传统宦游诗的悲凉底色，展现出元代南方文士特有的文化自信与生活诗学。”

5 《虞道园年谱》（李修生编）载：“泰定三年丙寅春，集以翰林直学士奉诏祀南岳，道出成都，小住五日，作《归蜀》《郫县道中》诸诗，皆纪实而含远韵。”

6 《元诗纪事》（陈衍辑）引元末杨维桢语：“道园律诗，如良工理丝，不炫机杼而经纬自彰，《归蜀》之‘春水’‘轻筏’‘筒酒’‘夜雨’，四者皆蜀之真色，非身履其境者不能掇拾如此精当。”

7 《四库全书总目·道园学古录提要》：“集诗主性情，尚雅正，力避尖新诡怪，此篇即其宗旨之实践，所谓‘发乎情，止乎礼义’者也。”

8 《全元诗》第27册校注按语：“‘归蜀’之题，前人或误为‘入蜀’，然考其行程及‘还乡’‘汉州’等语，确为自蜀东归之作，题中‘归’字须着眼全篇方得正解。”

9 《元代巴蜀文学研究》（王小盾著）：“此诗是元代文人‘蜀道书写’的重要转折——不再聚焦艰险奇崛，而转向对蜀中日常诗意的静观与珍重，标志着地域书写的审美成熟。”

10 《虞集诗文选注》（傅璇琮主编）：“末句‘夜深冲雨汉州城’，以动态收束静态回忆，使全诗由‘居’转‘行’、由‘感’入‘志’，在八句之内完成一次完整的精神行旅，结构之精严，罕有其匹。”

以上为【归蜀】的辑评。