执热倦烦局，驾言起宵分。
随川踏晓月，度岭披朝云。
攀缘白石梯，拂拭苍藓纹。
喷薄惊快觌，琮琤喜先闻。
奇哉此精庐，眇然隔尘氛。
诸公肯同来，定非俗子群。
惟应泉石愿，三生有馀薰。
兹游获重寻，十载心氤氲。
他年访旧躅，山灵莫移文。
翻译
因酷热而厌倦尘世烦扰，便在夜半起身出行。沿着溪流踏着晨月前行，翻越山岭时披拂着清晨的云雾。攀援洁白的石阶，拂去苍苔上的斑驳纹路。飞瀑喷涌令人惊喜初见，水声清越早已悦耳先闻。奇妙啊这清净的寺庙，幽远隔绝尘世喧嚣。诸位肯与我同来，定然不是庸俗之辈。整日静坐于清荫之下，短诗亦欲记下此间奇景。感慨往昔岁月，昔日同行之人多已长眠荒坟。途中竟忘了礼节恭敬，内心纷乱如丝纠缠。唯有寄情泉石的夙愿，三生之后仍有余香萦绕。此次游历得以重寻旧迹，十年心绪为之郁结激荡。他年若再来寻访旧日足迹，望山中神灵莫将碑文移去。
以上为【游百丈山以徙倚弄云泉分韵赋诗得云字】的翻译。
注释
1 执热：酷热难耐。《诗经·大雅·桑柔》：“如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。”此处引申为被炎热困扰。
2 烦局：烦闷局促的处境，指尘世的拘束。
3 驾言：驾车出行，泛指出行。《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”
4 宵分：夜半。
5 随川：顺着溪流。
6 披朝云：穿过清晨的云雾。披，分开，穿越。
7 白石梯：山中用白石砌成的阶梯。
8 苍藓纹：青苔的纹理。
9 喷薄：形容水流喷涌奔泻。
10 快觌（dí）：快速地看见，指突然见到瀑布的惊喜。觌，相见。
11 琮琤（cóng chēng）：玉石相击声，此处形容泉水流动的清脆声响。
12 精庐：精舍，指山中寺院或隐士居所。
13 眇然：遥远貌，幽深貌。
14 尘氛：尘世的浊气，喻世俗纷扰。
15 俗子群：平庸之人组成的群体。
16 永日：整日，长时间。
17 清樾（yuè）：树荫清凉之处。樾，树荫。
18 短章：短诗，此处指本诗。
19 策奇勋：记录奇伟的功绩，此处谦指写下此次游览的胜景。
20 畴昔：往日，从前。
21 联裾：衣襟相连，形容众人同行亲密无间。
22 磬折：弯腰如磬，表示恭敬，古代礼节。
23 寸心：内心。
24 丝棼（fén）：丝线纠结，比喻心情烦乱。
25 泉石愿：寄情山水林泉的志向。
26 三生：佛教语，指前生、今生、来生。
27 余薰：残留的香气，比喻深远的影响或记忆。
28 重寻：再次寻访。
29 氤氲（yīn yūn）：气盛貌，此处指心绪郁结浓厚。
30 蹻（jué）：足迹，踪迹。
31 山灵：山神，山中之神灵。
32 移文：移动或撤除刻在石上的文字，暗指不让后人知此遗迹。
以上为【游百丈山以徙倚弄云泉分韵赋诗得云字】的注释。
评析
朱熹作为理学大家，其诗作往往寓哲理于山水之间，此诗即为典型。全诗以游百丈山为线索，记述登山过程中的所见所感，由外景转入内心，再由现实追溯往昔，最终寄托未来，结构完整，情感层层递进。诗中既有对自然景色的生动描绘，又有对人生、友情、生死的深沉思考，体现了朱熹“即物穷理”的哲学观与超脱尘俗的精神追求。语言古朴典雅，意境清远，兼具理趣与诗情，是宋代哲理山水诗的佳作。
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赏析
此诗为朱熹于宋乾道年间游百丈山时所作，以“云”字为韵，属分韵赋诗之作。开篇即点明出游动机——“执热倦烦局”，既写气候之炎热，亦隐喻仕途与尘世之压抑，故欲借山水以涤烦。继而描写登山情景，“踏晓月”“披朝云”，意象清冷高远，营造出超然物外的氛围。中间写景细致入微，从石梯、苍藓到飞泉、水声，感官层次丰富，尤以“喷薄惊快觌，琮琤喜先闻”一句视听结合，极具现场感。
转入抒怀部分，诗人由眼前清境联想到“精庐”隔尘，进而赞同行者“非俗子群”，体现其择友标准与精神追求。后段情绪转深，由“永日坐清樾”之闲适，陡然转入“念畴昔”“联裾已荒坟”的哀思，形成强烈对比，凸显人生无常之叹。末尾以“泉石愿”“三生有馀薰”表达对山水之志的执着，结句“他年访旧躅，山灵莫移文”更以拟人手法祈愿山神保留此间记忆，情感真挚，余韵悠长。
全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言简练而不失华彩，思想深邃而不显枯涩，充分展现了朱熹作为理学家兼诗人的双重气质。其诗不尚雕饰而自有风骨，于平淡中见深远，堪称宋代理趣诗之典范。
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辑评
1 《宋诗钞·晦翁诗钞》：“朱子诗不多作，然皆从胸中流出，不事雕琢而理趣盎然。”
2 《四库全书总目·晦庵集提要》：“其诗亦多寓格物之旨，虽冲淡近陶，而实含义理。”
3 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“朱子诗以理胜，然此篇情景交融，不落理障，可谓善言志者。”
4 清·纪昀评《晦庵集》：“语虽质朴，而意味深长，盖有得于渊明者。”
5 近人钱锺书《宋诗选注》：“朱熹诗常被忽视，实则其山水之作，清峭有致，兼有林泉之趣与哲理之思。”
6 《历代诗话》引吕本中语：“道学家能诗者少，惟朱元晦间有清句，如‘喷薄惊快觌，琮琤喜先闻’，可诵也。”
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拼音版
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