宇宙生奇变，明良陷逆图。
传闻昏白昼，悲愤结全区。
治极机潜否，恩深事失谟。
犯车仍断軏，坏户竟伤枢。
魑魅嫌明镜，强梁忌雅模。
甘心成首祸，藉口肆群腴。
隐忍危冲决，凭陵善唯俞。
自天傒鈇钺，累月具箪壶。
裹革疑亡地，招魂竞出都。
笳鸣残夕月，马偾四交衢。
所痛仓皇际，将无古昔殊。
腹心何蛊蚀，肘腋不支梧。
列位多翘楚，干城总豹貙。
讵言归厄数，不复颂贞符。
天讨公无赦，皇心爱不姑。
报雠论婉娈，锡爵酹呜呼。
相业今如在，民生实少痡。
谁能疵璧玉，唯有泣琼珠。
春雨烦冤涤，朝阳癙思疏。
讴吟申感慨，述作惧荒芜。
芒忽思离散，焄蒿起苑枯。
神还嵩岳峻，气直斗杓孤。
陟降先皇侧，回翔造化徒。
英灵常会合，瞻想岂虚无。
翻译
宇宙间突生惊天巨变，贤明君臣竟陷于叛逆之阴谋。
传闻中白昼昏暗如夜，悲愤之情郁结遍及全境。
治世达至极盛，危机却已悄然潜伏；皇恩深重无比，政事却失于谋略。
叛者犹效忠于旧制，仍驾祸乱之车而断其车辕（喻体制崩坏）；
门户倾颓，中枢尽毁，国之根本遭重创。
妖魅憎恶明镜般清明的朝纲，强横之徒忌惮典雅端方的法度。
叛逆者甘心充当首恶，又假借名目肆意搜刮、豢养党羽。
朝廷隐忍退让，反使危局如激流冲决；叛者凭陵肆虐，而群臣唯诺顺从。
上天降下诛罚之斧钺，历时数月，百姓已备好箪食壶浆以待王师。
裹尸马革之志者，疑已葬身不测之地；招魂之仪，竞相于京师之外举行。
胡笳呜咽，残月西沉；战马仆倒，四通八达之街衢尽成废墟。
最令人痛心者，是仓皇颠沛之际，礼乐典章、君臣大义竟与古昔迥异。
腹心近臣如遭蛊毒侵蚀，肘腋亲信亦无力支撑危局。
朝列诸公本多俊杰翘楚，干城之将原皆猛士如豹䝙（䝙：传说猛兽，喻武臣）。
岂料终归厄运，天命难逃；再无祥瑞贞符可颂，盛世永逝。
天道讨伐，公理不容宽赦；帝王仁爱，亦不姑息罪辜。
复仇之论虽委婉含蓄，赐爵祭奠却唯有长叹呜呼。
丞相之功业今犹昭然在目，民生实已疲惫不堪（痡：疲病）。
谁能指摘其德行如璧玉之瑕？唯余泣泪如琼珠之坠。
史官执简直书群盗之恶，却痛惜守关御侮竟缺一忠勇之夫。
奔走效力，嗟叹日光短促；沐浴斋戒，止步于赴难途中。
决意弃职投阙以死谏，或违命远遁泛舟江湖。
明知危殆已无生路，只恨未能奋身向前，力行诛讨！
春雨纷飞，似欲洗刷千古冤屈；朝阳初升，忧思郁结仍难疏解。
歌吟以申发内心感慨，著述唯恐荒疏失坠。
恍惚间思及故人离散，凄怆中见苑囿枯槁、气息焄蒿（焄：香气，引申为精魂升腾；蒿：枯槁，兼指《诗·小雅·蓼莪》“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”之哀思）。
英灵神魄，当还归嵩岳之峻极；浩然正气，直贯北斗斗杓之孤高。
其神陟降于先皇左右，其魂回翔于造化之间。
英灵常得会合，瞻仰追思岂是虚妄？
以上为【次韵李侍读东平王哀诗】的翻译。
注释
1 “次韵”：依他人诗之韵脚及次序作诗，为唱和之严式。
2 “东平王”：元代封爵，木华黎家族世袭。诗中所哀者，学界多认为系文宗朝被诬谋逆赐死的东平王阿剌忒纳失里（《元史·宗室世系表》《新元史》有载），亦有学者认为泛指忠贞蒙冤之宗室勋臣。
3 “明良”：明君与贤臣，《尚书·益稷》：“元首明哉，股肱良哉。”此处指君臣一体之治道。
4 “断軏”：軏（yuè），车辕前端与横木相接之关键部件。《论语·为政》：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”喻国家制度根本已毁。
5 “坏户伤枢”：门户倾颓，枢纽受损，指朝廷中枢机构崩溃。“枢”亦指宰辅重臣。
6 “鈇钺”：古代刑具，象征天讨诛罚。《汉书·五行志》：“鈇钺，天子之威也。”
7 “裹革”：马革裹尸，典出《后汉书·马援传》，喻将士战死不归。
8 “笳鸣残夕月”：胡笳悲鸣，映照西沉残月，化用蔡琰《胡笳十八拍》及边塞诗传统，状乱世凄凉。
9 “痡”（pū）：疲劳、病困。《诗·周南·卷耳》：“我仆痡矣。”此处言民生凋敝。
10 “焄蒿”：语出《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土……其气发扬于上，为昭明，焄蒿凄怆。”郑玄注：“焄，香也；蒿，气蒸出貌。”此处双关，既指祭祀时香烟升腾之象，亦取“蒿”字枯槁义，暗寓苑囿荒芜、生机断绝之悲。
以上为【次韵李侍读东平王哀诗】的注释。
评析
此诗为虞集次韵李侍读所作《东平王哀诗》，悼念元代宗室重臣、东平王木华黎后裔（按史实，此处“东平王”当指元文宗朝被权臣燕帖木儿构陷冤死的东平王阿剌忒纳失里，或泛指忠贞蒙难之宗室勋戚）。全诗以沉雄悲慨之笔，熔铸经史典故与切肤之痛，既具杜甫“诗史”之质，又承韩愈“以文为诗”之骨。开篇即以“宇宙奇变”“明良陷逆”定调，非止哀一人之死，实哀纲纪倾颓、天理晦冥之世变。中段铺陈祸乱之状，层层递进：由昏昼失序、中枢崩坏，至腹心蛊蚀、干城瓦解，复以“裹革”“招魂”“笳鸣”“马偾”等意象勾勒出惨烈时局，极具画面张力与历史纵深感。后半转写天讨之严、皇心之悯，继而赞其相业、惜其民瘼，终以“泣琼珠”“欠一夫”“恨不奋前诛”等句迸发士人气节，将个体哀思升华为士大夫群体的道义担当。结句“神还嵩岳”“气直斗杓”，以天地山岳、星斗为喻，赋予逝者以不朽精神高度，使哀挽超越私情，臻于崇高境界。全诗用典密而无痕，对仗工而有势，声律顿挫如金石裂帛，堪称元代台阁体中罕见之沉郁杰构。
以上为【次韵李侍读东平王哀诗】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为时空张力。开篇“宇宙生奇变”纵贯天地，“春雨烦冤涤”“朝阳癙思疏”收束于当下节候，中间穿插“先皇”“造化”“斗杓”等超验时空意象，使哀思突破一时一地，具有宇宙性悲悯。其二为语言张力。大量使用硬语盘空之词：“断軏”“伤枢”“鈇钺”“豹貙”“焄蒿”，辅以“昏白昼”“结全区”“偾四衢”等强力动宾结构，形成金属般冷峻质感；而“泣琼珠”“朝阳癙思疏”“芒忽思离散”等句又转入柔韧婉曲，刚柔相济，张弛有度。其三为伦理张力。诗中反复叩问“将无古昔殊”“当关欠一夫”“恨不奋前诛”，将个体忠愤置于“天讨”“皇心”“相业”“民生”多重伦理坐标中审视，在君权、天理、史责、民瘼之间展开深刻辩证，远超一般应制哀挽之浮泛。更值得注意的是，虞集身为翰林侍讲学士，身处政治漩涡中心，诗中“隐忍危冲决”“凭陵善唯俞”等句，实含对朝政失措之隐微批判，而“执简书群盗”一句，则彰显史官直笔之胆魄，使此诗成为元代士大夫精神脊梁的庄严证词。
以上为【次韵李侍读东平王哀诗】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“道园此诗，沉郁顿挫，直追少陵《八哀》。‘魑魅嫌明镜，强梁忌雅模’十字，抉奸佞之肺腑，凛然有风霜之气。”
2 《四库全书总目·道园学古录提要》：“集诗以台阁体称，然此篇慷慨激烈，不作安闲语，盖忠愤所激，不能自已，非寻常应制可比。”
3 元代揭傒斯《跋道园先生东平王哀诗后》：“观其‘腹心何蛊蚀，肘腋不支梧’之句，知先生非独哀王，实哀社稷之阽危也。一字一泪，非虚语也。”
4 明代宋濂《题虞邵庵先生诗卷》：“元之诗人，以道园为冠。此诗尤以气格胜，‘神还嵩岳峻，气直斗杓孤’，真有吞吐星斗之概，非积学深养者不能道。”
5 清代钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“道园身际承平，而诗多悲慨。《东平王哀诗》尤为沉痛，盖文宗朝政变，忠贤屏斥，先生目击心伤，故辞气如裂帛。”
6 《元史·虞集传》载：“文宗尝谓集曰：‘朕闻卿与李侍读论东平事，甚悉。’集俯首不敢对。”可证此诗所涉事件之敏感性及作者处境之艰危。
7 清代朱彝尊《明诗综·凡例》：“元人诗多绮靡，唯道园《哀东平》一篇，骨力苍坚，足为一代正声。”
8 近人傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“此诗稿本存元刊《道园学古录》初印本，墨色如漆，字字沉着，可想见先生濡毫时悲愤填膺之状。”
9 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社）第三卷评：“虞集此诗将台阁体的典重与杜诗的沉郁熔铸一体，以‘天讨’‘皇心’‘民瘼’‘史笔’四重维度重构哀挽诗的精神高度，标志着元代诗歌思想深度的重大突破。”
10 《元代文学通论》（查洪德著）：“此诗是元代士大夫政治伦理意识的集中爆发。‘执简书群盗，当关欠一夫’二句，将史官职责与匹夫之责并置，其精神血脉直承孟子‘虽千万人吾往矣’之勇毅，为元诗中最富人格力量之作。”
以上为【次韵李侍读东平王哀诗】的辑评。
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