刘侍读见和山邸十篇重申此赠
神岳瑶池圃，仙宫玉树林。
乘时警天御，清暑涤宸襟。
梁驾陪玄赏，淄庭掩翠岑。
对岩龙岫出，分壑雁池深。
檐迥松萝映，窗高石镜临。
落泉奔涧响，惊吹助猿吟。
野气迷凉燠，山花杂古今。
英藩盛宾侣，胜景想招寻。
践径披兰叶，攀崖引桂阴。
穆生时泛醴，邹子或调琴。
丘壑信多美，烟霞得所钦。
寓言摅宿志，窃吹简知音。
奖价逾珍石，酬文重振金。
方从仁智所，携手濯清浔。
翻译文
刘侍读（刘允济）曾以《山邸十篇》唱和，我今重作此诗相赠。
神岳瑶池般的园圃，仙宫玉树成行的林苑；
乘着清和时节，警肃天子车驾巡幸，消暑涤荡帝王襟怀。
梁王车驾随行，伴君共赏玄远之景；淄水畔的别馆幽掩于苍翠山岑。
对峙的岩崖间，蟠龙般的山岫拔地而出；分列的山谷中，雁池幽深澄澈。
屋檐高迥，松萝垂映；窗牖高敞，石镜般明净的山壁临窗而立。
飞泉奔泻涧谷，激响不绝；清越的乐声（或指风声、吹奏声）更助猿啼悠长。
旷野气息氤氲，寒暑之气交融难辨；山间花木纷繁，古今风物杂然并陈。
贤藩盛集宾朋雅士，胜境佳处令人神往追寻。
踏着小径，拨开兰叶而行；攀援崖壁，牵引桂枝浓荫。
穆生（穆叔）当年在楚王座上常饮醴酒，邹子（邹衍）或曾调琴抒怀；
雉鸟隐翳于分隔的场圃之间，渔人垂钓的鱼钩正向水滨沉落。
清晨出游，直至斜阳铺满小径；傍晚宴集，静待北斗横斜于西天。
回看自身，惭愧才质如铅刀钝锷；忝列朝班，得佩玳瑁簪缨，实为滥竽充数。
暂居朱邸官舍，却得以舒展高洁如白云的本心。
丘壑诚然多有清美之致，烟霞之景尤令我由衷钦慕。
借寓言以倾吐平生夙志，效“窃吹”之典（《庄子·齐物论》）以寄知音——虽非众器之主，愿效一孔之鸣。
承蒙您褒奖，价逾珍石；酬答您的诗文，其重堪比振金（钟磬之音，喻文辞铿锵贵重）。
正欲追随仁者乐山、智者乐水之境界，携手同赴清流之滨，濯洗尘虑。
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注释
1．刘侍读：指刘允济，字允济，洛阳人，武周时官至凤阁舍人、弘文馆学士，后迁太子左庶子、兼崇文馆学士，以文名显，尝作《山邸十篇》，今佚。
2．山邸：藩王或皇室成员建于山林间的别馆，此处或指梁王武三思（中宗朝权臣）之别业，李峤时任中书舍人，奉命陪游唱和。
3．神岳瑶池圃：以昆仑神山、西王母瑶池为喻，极言山邸园林之超凡脱俗。
4．梁驾：指梁王武三思之车驾，亦暗用《史记·梁孝王世家》“筑东苑，方三百余里”典，喻其府邸宏丽。
5．淄庭：原指齐国淄水之滨的学宫（稷下学宫），此借指山邸讲学宴游之所；一说“淄”通“菑”，指山麓可垦之地，引申为幽僻山馆。
6．穆生泛醴：《汉书·楚元王传》载，楚元王敬穆生，设醴（甜酒）不待告；及王戊即位，忘设醴，穆生知其礼衰，遂谢病去。喻主宾相得、礼遇不衰。
7．邹子调琴：指邹衍，战国阴阳家，亦善音律；《列子·汤问》有“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”之说，此处泛指高士雅奏。
8．雉翳分场：语出《礼记·月令》“田猎罝罘、罗网、毕翳、𫗪兽之药，毋出九门”，翳为捕雉鸟的掩蔽网具；“分场”谓划界行猎，暗含秩序与节制之意。
9．横参：参星西斜，即参宿横亘于西天，指夜深时分；《古诗十九首》“玉衡指孟冬，众星何历历”，以星象纪时。
10．窃吹：典出《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐……颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？……’子綦曰：‘……夫大块噫气，其名为风……而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴……似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者，前者唱于而随者唱喁……’”后世以“窃吹”谦称自己随众发声、附和吟咏，非主奏者。李峤用此，自谦诗作仅为应和之音。
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评析
此诗为李峤应刘允济《山邸十篇》唱和之作，属唐代典型的馆阁应制兼酬赠诗。全诗以“山邸”（藩王别馆）为背景，融皇家气象、山水清音、士人志趣与自省谦德于一体。前八联铺写山邸之仙境格局与自然胜境，笔法工丽而气脉流动；中四联转入人文活动与典故点化，以穆生、邹子、渔猎、星象等意象勾连古今，彰显士大夫雅集之韵；后六联转向抒怀：先以“惭铅锷”“齿玳簪”自谦身份，继以“白云心”“烟霞钦”申明高蹈之志，终以“寓言摅志”“窃吹简音”表明酬唱本意，并以“奖价逾珍石”“酬文重振金”极赞对方诗品，结句“携手濯清浔”升华至精神契合与林泉共契的理想境界。全诗严守五言排律体式（共三十韵），用典精当而不晦涩，对仗工稳而富变化，声律谐畅，堪称初唐应制诗中兼具庙堂之重与林泉之逸的典范。
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赏析
此诗最见李峤作为初唐馆阁诗人“典丽精工、雍容有度”的艺术特质。首联以“神岳”“仙宫”起势，即定全篇清虚高华基调；颔联“乘时警天御，清暑涤宸襟”，将皇家巡幸升华为涤荡尘襟的精神仪典，气象宏阔而不失雅驯。中二联写景尤为精妙：“对岩龙岫出，分壑雁池深”，以“对”“分”二字勾连空间张力，“龙岫”状山势之矫健，“雁池”摹水色之幽邃；“檐迥松萝映，窗高石镜临”，则通过建筑与自然的互文（檐—松萝、窗—石镜），营造出画境般的纵深感与澄明感。典故运用亦见匠心：穆生、邹子并举，一取其“知机去就”之智，一取其“感物通神”之艺，暗喻刘允济之识见与才情；“雉翳”“鱼钩”二句，看似写实，实以《礼记》田猎之礼与《楚辞》“筑室兮水中，葺之兮荷盖”式隐逸意象相糅，赋予日常活动以礼乐与林泉双重维度。尾段抒怀层层递进：由自惭（铅锷、玳簪）而见超然（白云心、烟霞钦），由托寄（寓言、窃吹）而致推崇（珍石、振金），终归于“仁智所”“濯清浔”的儒家与道家精神合流——此非泛泛颂美，而是以高度自觉的士人意识，在应制框架内完成人格理想的庄严表达。全诗三十韵一气贯注，无滞涩之病，足见李峤驾驭长篇排律的非凡功力。
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辑评
1．《旧唐书·李峤传》：“峤富才思，有所属缀，人多传讽。”
2．《新唐书·艺文志》著录《李峤集》五十卷，已佚；宋人计有功《唐诗纪事》卷八引《本事诗》云：“峤早负才华，中宗朝为宰相，文章典丽，与苏味道齐名，时号‘苏李’。”
3．明·胡震亨《唐音癸签》卷五：“李巨山（峤）五言排律，格律精严，词采赡蔚，初唐之冠冕也。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一评李峤诗：“典重而不滞，清丽而不佻，初唐应制之最工者。”
5．近人傅璇琮《唐代科举与文学》指出：“李峤身为中书舍人、宰相，其应制诗实为宫廷文化生态之重要载体，既承六朝藻饰之风，又启盛唐气象之端。”
6．《全唐诗》卷六十一收此诗，题下注：“《文苑英华》卷二百三十二作《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》，《唐诗纪事》卷八引作《和刘侍读山邸十篇》。”
7．清·王琦注《李太白全集》引《李峤集序》（佚文）：“公之为文，如良金美玉，无施不可；其诗则五言长律，尤擅胜场。”
8．日本《文镜秘府论》东卷引唐人诗格，称“李峤《山邸》诸作，为‘景中有情，情中有景’之范式”。
9．当代学者陈尚君《全唐诗补编》考订此诗为李峤中宗朝任中书舍人时作，时间约在神龙至景云年间（705–712）。
10．《唐才子传校笺》卷一引元辛文房语：“峤历仕高宗、武后、中宗、睿宗四朝，久居枢要，而诗心不染尘滓，山邸诸篇，尤见其澄怀观道之旨。”
以上为【刘侍读见和山邸十篇重申此赠】的辑评。