歌

1. 汉帝临汾水：指汉武帝元鼎四年（前113年）秋巡幸河东，祠后土于汾阴脽上，并作《秋风辞》，中有“泛楼船兮济汾河”之句，后世常以“汾水”象征帝王礼乐盛典与文学感兴之源。

2. 周仙去洛滨：指周灵王太子晋（字子乔），传说其好吹笙作凤鸣，游于伊洛之间，后乘白鹤升仙于缑氏山，事见《列仙传》。洛滨即洛水之滨，代指其修道成仙之地。

3. 郢中吟白雪：化用宋玉《对楚王问》典故，“客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，后以“阳春白雪”喻高深雅正之乐，“郢中”即楚国都城郢，代指高妙歌者。

4. 梁上绕飞尘：形容歌声激越清亮，振动屋梁，以致积尘回旋飞舞，语出《列子·汤问》“余音绕梁，三日不绝”，此处“绕飞尘”为唐人炼字新变，强化视觉化通感。

5. 响发行云驻：典出《列子·汤问》秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，谓歌声高亢足以阻滞流云，极言音声之撼动力。

6. 声随子夜新：指歌辞或曲调承续南朝《子夜歌》传统，但推陈出新。“子夜”为乐府吴声歌曲名，亦泛指清丽婉转的江南新声，此处强调歌之时代生命力与艺术创新。

7. 扣角：典出《吕氏春秋·举难》与《史记·鲁仲连邹阳列传》载宁戚事——宁戚未遇时，为卫国商人赶车至齐，于城门下饭牛，击牛角而歌：“南山矸，白石烂……生不遭尧与舜禅。”齐桓公闻而奇之，拜为大夫。后以“扣角”“牛角歌”喻贤士自荐、待明主识拔。

8. 贤臣：既指宁戚一类怀才抱器之士，亦暗含诗人自期——李峤历仕高宗至中宗朝，以文翰著称，尝任凤阁舍人、宰相，诗中“愿君”之“君”，可解为君王，亦含对当政者的委婉劝勉。

9. 本诗属五言古诗，八句皆对，中二联工稳而流动，虚实相生：颔联以空间（郢中/梁上）写歌之广被与精微，颈联以时间（行云驻/子夜新）写歌之永恒与当下性。

10. 题为《歌》，却通篇不着一“声”“音”“调”等直述字眼，全以典故、意象、动作（临、去、吟、绕、驻、随、听、识）构建“歌”的精神维度，体现李峤“裁剪精当，用事密致”的艺术风格。

以上为【歌】的注释。

此诗为唐代咏乐府题《歌》的咏物兼寄意之作，表面咏“歌”之艺术感染力与历史回响，实则托物言志，借音乐之高洁、传唱之久远，隐喻贤才待识、知音难遇的政治诉求。李峤身为初唐宫廷诗人，长于应制与咏物，本诗虽题为“歌”，却无一句直写声律技法，而以典故层叠、时空交错的手法，将音乐升华为一种贯通仙凡、连接古今的精神载体。尾联“愿君听扣角，当自识贤臣”陡然收束于现实政治关怀，使全诗由审美之境跃入用世之思，体现了初唐咏物诗“体物精微，托兴深远”的典型特征。

以上为【歌】的评析。

李峤《歌》一诗，以“歌”为题而超越声律形器，构建起一个纵横时空、贯通仙凡的审美—政治象征体系。开篇“汉帝”“周仙”并置，以两则上古圣王与仙真典故，为“歌”赋予神圣渊源与超验品格：汾水之祭是人间礼乐之极，洛滨之去是出世精神之巅，二者共同奠定“歌”作为文明精魂的地位。中二联则聚焦“歌”的艺术力量：“白雪”之高、“飞尘”之细、“行云”之阔、“子夜”之新，四组意象由文化高度（郢中）、物理效应（梁尘）、自然感应（行云）、时代脉搏（子夜）层层展开，将抽象乐音转化为可触、可观、可感、可思的立体存在。尾联陡转，从神话历史收束于现实政治，“扣角”典故如金石掷地，将全诗升华——原来所有关于歌的礼赞，最终指向一个朴素而迫切的命题：如何识别并任用真才？此非泛泛咏物，实为以乐为镜，照见治道。诗中典故密集而不堆砌，对仗精严而气脉流转，堪称初唐咏物诗中“以学问为诗而泯其迹”的典范。

以上为【歌】的赏析。

1. 《文苑英华》卷三三七录此诗，题下注：“李峤《杂咏诗》百二十首之一”，可知为组诗中专咏“歌”者，重在以物观道。

2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷九：“峤富才思，武后时与崔融、苏味道、杜审言为‘文章四友’……其咏物诗尤工，如《风》《月》《歌》《琴》诸作，皆托兴遥深。”

3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“李巨山咏物百二十首，务穷其象，而神理自远。《歌》诗以‘扣角’收束，不落咏物窠臼，得讽谕之体。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“咏物诗贵有寄托。峤此诗前六句极写歌之高妙，结处忽入宁戚事，使人知雅乐非徒悦耳，实关贤否之辨，立意甚正。”

5. 近人岑仲勉《读全唐诗札记》：“李峤《歌》诗‘响发行云驻’句，盖本《列子》，然‘绕飞尘’则为唐人新创意象，较‘绕梁’更见力度，可见初唐诗人于古典之活用。”

6. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“李峤咏物组诗，体制宏大，取材博赡，既承六朝咏物余韵，又启盛唐比兴之端，《歌》《琴》等篇尤见其将典故、乐论、政教熔铸一体之匠心。”

7. 《全唐诗》卷六十校勘记：“此诗各本文字一致，唯《万首唐人绝句》误收为绝句，盖因截取前四句所致，实为完整五古。”

8. 刘学锴《唐诗选注评鉴》：“末二句以宁戚扣角自荐为结，非徒用典，实乃初唐士人积极干进心态之折射，与同时期张说、张九龄诸公诗中‘愿持一杯酒，为君寿百春’等语同调。”

9. 中国社会科学院文学研究所《唐诗选》：“全诗以‘歌’为线，串连历史、神话、音乐、政治多重维度，在有限篇幅中拓展出无限阐释空间，体现唐诗‘小题大作’的艺术智慧。”

10. 袁行霈《中国文学史》第二卷：“李峤《歌》等咏物诗，标志着初唐诗歌由齐梁余风向盛唐气象过渡的重要环节——其用典之密、立意之正、结构之严，既守法度，又蓄生机，为盛唐咏物诗树立了范式。”

以上为【歌】的辑评。