送睦州侯郎中赴阙

1. 睦州：唐代州名，治所在今浙江建德东北，属江南东道。

2. 侯郎中：指侯氏，时任睦州刺史，后调任尚书省郎中（一说即任郎中职后赴京，故称“赴阙”），具体姓名史载不详。

3. 赴阙：赴京城，特指赴皇帝居所（宫阙），即入朝任职或觐见。

4. 政声：为政的声誉，指其在睦州施政清明、有惠于民而获得的口碑。

5. 儒术：儒家经术与治国理念，此处指侯氏以儒学教化地方、移风易俗。

6. 仙掖：原指皇宫旁侧的门禁之地，后借指尚书省或朝廷中枢机构，因郎中隶属尚书省，故云“归仙掖”。

7. 白凤新词：“白凤”典出《西京杂记》，扬雄作《甘泉赋》成，梦吐白凤，后世遂以“白凤”喻文采斐然、格调高华的辞章；此处指侯氏所进献或闻名的典雅诗文。

8. 圣聪：对皇帝听闻的敬称，谓其文章已为天子所知赏。

9. 银烛：涂有白银粉饰的蜡烛，唐时贵重照明用具，常用于夜宴，代指欢送宴席通宵达旦。

10. 锦帆风：化用隋炀帝“锦帆过江”典，但此处反用其意，取“锦帆”之华美壮丽喻侯氏赴京之仪仗与气概，“风”字显其行速势盛，非指奢靡。

以上为【送睦州侯郎中赴阙】的注释。

本诗为方干赠别睦州侯郎中入朝赴阙之作，属唐代典型的酬赠干谒诗，然不落俗套。诗人未止于泛泛颂美，而是紧扣“政声”与“儒术”双重维度，凸显侯氏治郡之实绩与学术之修养；以“青云旧路”“白凤新词”巧妙绾合其仕途履历与文学才名，既见历史纵深，又显当朝荣遇；后两联由虚入实，以“银烛晓”“锦帆风”的华美意象映衬行色之庄重迅疾，结句“郡人难议酬恩德”翻出新境——不言官吏之功，而归德于“三年礼遇”的日常仁政，以平易语写深挚情，含蓄隽永，深得温柔敦厚之旨。

以上为【送睦州侯郎中赴阙】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然。首联以时空对照开篇：“昔著政声”溯其外任实绩，“今留儒术”状其当下风化之功，一“闻国外”见影响之远，一“化江东”见泽被之广，刚健与温润并存。颔联双关精妙：“青云旧路”既指其早年进士及第、步入仕途之坦途，亦暗喻此次回朝乃重登清要；“白凤新词”既实指其文学造诣，又以祥瑞意象烘托君恩眷顾，典重而不晦涩。颈联转写临别场景，“弦管未知银烛晓”以通宵宴饮写僚属百姓依依之情，“旌旗已侍锦帆风”以整装待发写使命在肩之肃穆，时间张力（晓与风）与空间动感（侍与风）交织，画面感极强。尾联收束尤见匠心：“难议酬恩德”非客套虚言，而以“遍在三年礼遇中”作坚实支撑——“遍”字见恩泽之周洽，“三年”点明任期之久、“礼遇”二字直指其待士以诚、接物以敬的为政品格，将抽象恩德具象为可感可触的日常伦理，余味深长。全诗语言凝练，用典熨帖，颂而不谀，情真意切，堪称晚唐赠别诗中的上乘之作。

以上为【送睦州侯郎中赴阙】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷三：“方干赠侯睦州诗，‘青云旧路’二句，时人以为得体，盖能兼摄事功与文章，不堕俗套。”

2. 《唐诗纪事》卷六十三：“干诗清润，尤工五律。此赠侯郎中，措语庄雅，无一浮词，而情致自远。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“‘弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风’，十字中见饯行之盛、赴召之速，笔有化工。”

4. 清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“方干‘郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中’，以朴语作结，而仁政之迹宛然，胜于铺陈百句。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“结句言德在礼遇，不言政绩而言待士之诚，立意尤高。盖唐世州郡长官，能以儒术化民者固多，而以礼下士、久而不懈者实罕，故干特标而出之。”

以上为【送睦州侯郎中赴阙】的辑评。