人生如此，可云全福。
云之为物：或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞。
故天下万物皆可入画，惟云不能画。
世所画云，亦强名耳。
高语山林者，辄不善谈市朝事。
审若此，则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。
盖诸书所载者，皆古之市朝也。
花与叶俱可观者：秋海棠为最，荷次之，海棠、酴醾、虞美人、水仙又次之。
叶胜于花者，止雁来红、美人蕉而已。
花与叶俱不足观者：紫薇也、辛夷也。
花之宜于目而复宜于鼻者，梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也。
止宜于鼻者，橼也、桂也、瑞香也、栀子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。
馀则皆宜于目者也。
《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。
盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。
若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。
并头联句、交颈论文、宫中应制、历使属国，皆极人间乐事。
目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆宜。
目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。
富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
寻乐境乃学仙，避苦趣乃学佛。
佛家所谓“极乐世界”者，盖谓众苦之所不到也。
女子自十四、五岁，至二十四、五岁，此十年中，无论燕、秦、吴、越，其音大都娇媚动人；一赌其貌，则美恶判然矣。
耳闻不如目见，于此益信。
物之穉者，皆不可厌。
为驴独否。
当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
诗僧时复有之，若道士之能诗，不啻空谷足音，何也？
古之不传于今者，啸也、剑术也、弹棋也、打球也。
雨之为物，能令昼短，能令夜长。
一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。
闻鹅声如在白门，闻橹声如在三吴，闻滩声，如在浙江，闻羸马项下铃铎声如在长安道上。
因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
天下唯鬼最富：生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。
为浊富不若为清贫；以忧生不若以乐死。
吾欲致书雨师：春雨，宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨，宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋、季秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。
二者不可得兼，舍生香而解语者也。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传；可谓之不幸，不可谓之缺陷。