幽梦影 · 卷一 · 六十

值：适逢，遭遇

湖山郡：山水秀丽的城邑（古代行政区域）

廉静：清廉不扰民

优裕：丰足宽绰

贤淑：品德贤惠，举止端庄

全福：完备无缺的福分

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张潮以简练笔触勾勒出传统文人的理想人生范式：时代、地理、政治、经济、婚姻、子嗣六大要素环环相扣，构成完整的幸福体系。其中“官长廉静”暗含对吏治清明的期待，“湖山郡”则体现隐逸与自然相融的审美趣味。末句“可云全福”以克制语气收束，折射出士人知足守中的处世哲学。这种对“小确幸”的珍视，在明清鼎革后的文人群体中颇具代表性。

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结构匠心：六组条件由宏观到微观递进（太平世→湖山郡→官长→家道→娶妇→生子），形成金字塔式稳定结构

思想内涵：融合儒家“修齐治平”理想与道家“小国寡民”愿景，将个人幸福与时代背景深度绑定

语言艺术：四字短语连用产生明快节奏，“淑”“慧”仄声收尾增强语句力度

时代印记：清代文人将生活艺术化的倾向明显，此条可视为“生活美学”的宣言

以上为【幽梦影 · 卷一 · 六十】的赏析。

林语堂《生活的艺术》：“张潮在《幽梦影》中把中国文人的理想生活态度都描写尽了，这种对完整幸福的苛求，实则是乱世中精神家园的建构。”

朱光潜《艺文杂谈》：“《幽梦影》第六十条所列六福，看似平常却极难兼备，张山来此语道出传统社会价值排序中物质基础与精神追求的微妙平衡。”

赵杏根《历代风俗诗选》：“此条反映清初知识分子对理想社会的设计，其中‘官长廉静’四字既含政治诉求，又见文人不愿屈从流俗的清高。”

陈平原《中国散文小说史》：“张潮将琐碎的生活细节提升为哲学观照，六福并举的枚举法，实受晚明小品文‘清言体’影响而更显凝练。”

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