太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。

以余观之，是特识变风，变雅耳，乌睹《诗》之正乎昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。

若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！

古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

叶公所好者，熟已识头角。

一日真物来，骇汗沛且渥。

我初见韩子，蜿蜒喷雷雹。

水国不堪旱，斯民生甚微。
直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。

我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。

知君友竹君，宁使食无肉。
更哦脯笋诗，句妙骚可仆。

南公鲑菜伧父齑，嗜好自尔元非痴。