二师推让云：‘南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。’
今遣内侍薛简，驰诏请迎，愿师慈念，速赴上京。”
师上表辞疾，愿终林麓。
薛简曰：“京城禅德皆云，欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也。
未审师所说法如何？”
师曰：“道由心悟，岂在坐也。
经云：若言如来若坐若卧，是行邪道。
何故？
无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅。
诸法空寂，是如来清净坐。
究竟无证，岂况坐耶？”
简曰：“弟子回京，主上必问，愿师慈悲，指示心要，传奏两宫，及京城学道者。
譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明明无尽。”
师云：“道无明暗，明暗是代谢之义。
明明无尽，亦是有尽，相待立名。
故《净名经》云：法无有比，无相待故。”
简曰：“明喻智慧，暗喻烦恼，修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？”
师曰：“烦恼即是菩提，无二无别。
若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉不如是。”
简曰：“如何是大乘见解？”
师曰：“明与无明，凡夫见二，智者了达，其性无二。
无二之性，即是实性。
实性者，处凡愚而不灭，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。
不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”
简曰：“师说不生不灭，何异外道？”
师曰：“外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。
汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。”
简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，奏师语。
其年九月三日，有诏奖谕师曰：“师辞老疾，为朕修道，国之福田。
师若净名，托疾毗耶，阐扬大乘，传诸佛心，谈不二法。
薛简传师指授如来知见，朕积善馀庆，宿种善根，值师出世，顿悟上乘。
感荷师恩，顶戴无已。
并奉磨衲袈裟⑥及水晶钵，敕韶州刺史，修饰寺宇，赐师旧居为国恩寺焉。”
翻译
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拼音版
liù zǔ tán jīng hù fǎ dì yī jié。
六祖坛经 · 护法 · 第一节。
huì néng。
慧能。
shén lóng yuán nián shàng yuán rì，
神龙元年上元日，
zé tiān zhōng zōng zhào yún zhèn qǐng ān xiù èr shī gōng zhōng gōng yǎng，
则天中宗诏云：“朕请安秀二师宫中供养，
wàn jī zhī xiá，
万机之暇，
měi jiū yī chéng。
每究一乘。
èr shī tuī ràng yún nán fāng yǒu néng chán shī，
二师推让云：‘南方有能禅师，
mì shòu rěn dà shī yī fǎ，
密授忍大师衣法，
chuán fó xīn yìn，
传佛心印，
kě qǐng bǐ wèn。
可请彼问。
jīn qiǎn nèi shì xuē jiǎn，
’今遣内侍薛简，
chí zhào qǐng yíng，
驰诏请迎，
yuàn shī cí niàn，
愿师慈念，
sù fù shàng jīng。
速赴上京。
shī shàng biǎo cí jí，
”师上表辞疾，
yuàn zhōng lín lù。
愿终林麓。
xuē jiǎn yuē jīng chéng chán dé jiē yún，
薛简曰：“京城禅德皆云，
yù de huì dào，
欲得会道，
bì xū zuò chán xí dìng，
必须坐禅习定，
ruò bù yīn chán dìng ér dé jiě tuō zhě，
若不因禅定而得解脱者，
wèi zhī yǒu yě。
未之有也。
wèi shěn shī suǒ shuō fǎ rú hé shī yuē dào yóu xīn wù，
未审师所说法如何？”师曰：“道由心悟，
qǐ zài zuò yě。
岂在坐也。
jīng yún ruò yán rú lái ruò zuò ruò wò，
经云：若言如来若坐若卧，
shì xíng xié dào。
是行邪道。
hé gù wú suǒ cóng lái，
何故？无所从来，
yì wú suǒ qù，
亦无所去，
wú shēng wú miè，
无生无灭，
shì rú lái qīng jìng chán。
是如来清净禅。
zhū fǎ kōng jì，
诸法空寂，
shì rú lái qīng jìng zuò。
是如来清净坐。
jiū jìng wú zhèng，
究竟无证，
qǐ kuàng zuò yé jiǎn yuē dì zǐ huí jīng，
岂况坐耶？”简曰：“弟子回京，
zhǔ shàng bì wèn，
主上必问，
yuàn shī cí bēi，
愿师慈悲，
zhǐ shì xīn yào，
指示心要，
chuán zòu liǎng gōng，
传奏两宫，
jí jīng chéng xué dào zhě。
及京城学道者。
pì rú yī dēng rán bǎi qiān dēng，
譬如一灯燃百千灯，
míng zhě jiē míng，
冥者皆明，
míng míng wú jìn。
明明无尽。
shī yún dào wú míng àn，
”师云：“道无明暗，
míng àn shì dài xiè zhī yì。
明暗是代谢之义。
míng míng wú jìn，
明明无尽，
yì shì yǒu jǐn，
亦是有尽，
xiāng dài lì míng。
相待立名。
gù jìng míng jīng yún fǎ wú yǒu bǐ，
故《净名经》云：法无有比，
wú xiāng dài gù。
无相待故。
jiǎn yuē míng yù zhì huì，
”简曰：“明喻智慧，
àn yù fán nǎo，
暗喻烦恼，
xiū dào zhī rén，
修道之人，
tǎng bù yǐ zhì huì zhào pò fán nǎo，
倘不以智慧照破烦恼，
wú shǐ shēng sǐ，
无始生死，
píng hé chū lí shī yuē fán nǎo jí shì pú tí，
凭何出离？”师曰：“烦恼即是菩提，
wú èr wú bié。
无二无别。
ruò yǐ zhì huì zhào pò fán nǎo zhě，
若以智慧照破烦恼者，
cǐ shì èr chéng jiàn jiě，
此是二乘见解，
yáng lù děng jī，
羊鹿等机，
shàng zhì dà gēn，
上智大根，
xī bù rú shì。
悉不如是。
jiǎn yuē rú hé shì dà chéng jiàn jiě shī yuē míng yǔ wú míng，
”简曰：“如何是大乘见解？”师曰：“明与无明，
fán fū jiàn èr，
凡夫见二，
zhì zhě le dá，
智者了达，
qí xìng wú èr。
其性无二。
wú èr zhī xìng，
无二之性，
jí shì shí xìng。
即是实性。
shí xìng zhě，
实性者，
chù fán yú ér bù miè，
处凡愚而不灭，
zài xián shèng ér bù zēng，
在贤圣而不增，
zhù fán nǎo ér bù luàn，
住烦恼而不乱，
jū chán dìng ér bù jì。
居禅定而不寂。
bù duàn bù cháng，
不断不常，
bù lái bù qù，
不来不去，
bù zài zhōng jiān，
不在中间，
jí qí nèi wài，
及其内外，
bù shēng bù miè，
不生不灭，
xìng xiàng rú rú，
性相如如，
cháng zhù bù qiān，
常住不迁，
míng zhī yuē dào。
名之曰道。
jiǎn yuē shī shuō bù shēng bù miè，
”简曰：“师说不生不灭，
hé yì wài dào shī yuē wài dào suǒ shuō bù shēng bù miè zhě，
何异外道？”师曰：“外道所说不生不灭者，
jiāng miè zhǐ shēng，
将灭止生，
yǐ shēng xiǎn miè，
以生显灭，
miè yóu bù miè，
灭犹不灭，
shēng shuō bù shēng。
生说不生。
wǒ shuō bù shēng bù miè zhě，
我说不生不灭者，
běn zì wú shēng，
本自无生，
jīn yì bù miè，
今亦不灭，
suǒ yǐ bù tóng wài dào。
所以不同外道。
rǔ ruò yù zhī xīn yào，
汝若欲知心要，
dàn yī qiè shàn è dōu mò sī liang，
但一切善恶都莫思量，
zì rán dé rù qīng jìng xīn tǐ，
自然得入清净心体，
zhàn rán cháng jì，
湛然常寂，
miào yòng héng shā。
妙用恒沙。
jiǎn méng zhǐ jiào，
”简蒙指教，
huò rán dà wù，
豁然大悟，
lǐ cí guī quē，
礼辞归阙，
zòu shī yǔ。
奏师语。
qí nián jiǔ yuè sān rì，
其年九月三日，
yǒu zhào jiǎng yù shī yuē shī cí lǎo jí，
有诏奖谕师曰：“师辞老疾，
wèi zhèn xiū dào，
为朕修道，
guó zhī fú tián。
国之福田。
shī ruò jìng míng，
师若净名，
tuō jí pí yé，
托疾毗耶，
chǎn yáng dà chéng，
阐扬大乘，
chuán zhū fó xīn，
传诸佛心，
tán bù èr fǎ。
谈不二法。
xuē jiǎn chuán shī zhǐ shòu rú lái zhī jiàn，
薛简传师指授如来知见，
zhèn jī shàn yú qìng，
朕积善馀庆，
sù zhǒng shàn gēn，
宿种善根，
zhí shī chū shì，
值师出世，
dùn wù shàng chéng。
顿悟上乘。
gǎn hé shī ēn，
感荷师恩，
dǐng dài wú yǐ。
顶戴无已。
bìng fèng mó nà jiā shā jí shuǐ jīng bō，
并奉磨衲袈裟⑥及水晶钵，
chì sháo zhōu cì shǐ，
敕韶州刺史，
xiū shì sì yǔ，
修饰寺宇，
cì shī jiù jū wèi guó ēn sì yān。
赐师旧居为国恩寺焉。
。
” 。
以上为六祖坛经 · 护法 · 第一节的拼音版。