心地邪花放，五叶逐根随。
共造无明业，见被业风吹。
nǐ dá mó hé shàng sòng èr shǒu。
拟达摩和尚颂二首。
huì néng。
慧能。
xīn dì xié huā fàng，
心地邪花放，
wǔ yè zhú gēn suí。
五叶逐根随。
gòng zào wú míng yè，
共造无明业，
jiàn bèi yè fēng chuī。
见被业风吹。
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慧能 · 唐代 · 文
大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”师言：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。
师示众云：“善知识，我此法门，以定慧为本，大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。
有一童子，名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼。师曰：“知识远来艰辛，远将得本来否？若有本则合识主，试说看。”会曰：“以无住为本，是即是主。
僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。
师示众云：“此门坐禅，元不看心，亦不看净，亦不是不动。若言看心，心原是妄，知心如幻，故无所看也。若言看净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净，起心看净，却生净妄，妄无处所，看者是妄，净无形相，却立净相，言是工夫，作此见者，障自本性，却被净缚①。
慧能 · 唐代 · 诗
心迷法华转，心悟转法华。
诵经久不明，与义作雠家。
无念念即正，有念念成邪。
兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无著。
惠能没伎俩，不断百思想。
对镜心数起，菩提作么长。
张孝祥 · 宋代 · 诗
先生笔势挟风雷，春色先从笔底回。
却笑粗官成漫与，望林止渴竟无梅。
司马光 · 宋代 · 文
起强圉大渊献，尽上章困敦，凡十四年。
孝景皇帝下前三年（丁亥，公元前一五四年）
冬，十月，梁王来朝。时上未置太子，与梁王宴饮，从容言曰：“千秋万岁后传于王。
何逊 · 南北朝代 · 诗
露清晓风冷，天曙江晃爽。
薄云岩际出，初月波中上。
黯黯连嶂阴，骚骚急沫响。
张潮 · 清代 · 文
秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音。
王世贞 · 明代 · 诗
名家旧业已三朝，零落犹馀一凤毛。
今日梁园谁让席，不如金马世堪逃。
韩琦 · 宋代 · 诗
韩画颜书世绝珠，铃斋时足奉驩虞。
跋题应命诚羞涩，不是跳龙卧虎徒。
凌云翰 · 元代 · 诗
孤竹形容立彩裳，赤乌流处便鹰扬。
东皇藜火传天禄，南极芒寒应寿昌。
空洞已知心事白，虚名犹觉鬓毛苍。
张弘范 · 元代 · 诗
半岸澄波雨后平，一篙软绿信流行。
满船明月双瓶酒，歌入荷花深处横。
