心迷法华转，心悟转法华。
诵经久不明，与义作雠家。
无念念即正，有念念成邪。
有无俱不计，长御白牛车。
shì fǎ dá jì sān shǒu。
示法达偈三首。
huì néng。
慧能。
xīn mí fǎ huá zhuǎn，
心迷法华转，
xīn wù zhuǎn fǎ huá。
心悟转法华。
sòng jīng jiǔ bù míng，
诵经久不明，
yǔ yì zuò chóu jiā。
与义作雠家。
wú niàn niàn jí zhèng，
无念念即正，
yǒu niàn niàn chéng xié。
有念念成邪。
yǒu wú jù bù jì，
有无俱不计，
zhǎng yù bái niú chē。
长御白牛车。
以上为【示法达偈三首】的拼音版。
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慧能 · 唐代 · 文
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺，于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。
善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。
慧能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。
复两日，有一童子，于碓坊过，唱诵其偈，慧能一闻，便知此偈未见本性，虽未蒙教授，早识大意，遂问童子曰：“诵者何偈？”童子曰：“尔这獦獠不知，大师言：世人生死事大，欲得传付衣法，令门人作偈来看，若悟大意，即付衣法，为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈，大师令人皆诵，依此偈修，免堕恶道，依此偈修，有大利益。”慧能曰：“我亦要诵此，结来生缘。
惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。祖问曰："汝何方人？欲求何物？"惠能对曰： "弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。" 祖言："汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？"惠能曰： "人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？"五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。
惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。时，有一客买柴，使令送至客店。
慧能 · 唐代 · 诗
兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无著。
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
元稹 · 唐代 · 诗
筑城安敢烦，愿听丁一言。
请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。
刘基 · 明代 · 诗
天与聪明作大君，应天在实岂虚文。
重瞳若解行仁义，不枉芒砀五色云。
周敦颐 · 宋代 · 诗
静思归旧隐，日出半山晴。
醉榻云笼润，吟窗瀑泻清。
闲方为达士，忙只是劳生。
钱钟书 · 现代代 · 诗
【其一】
非复扶疏翠扫空，辞枝残叶意倥偬。
牧之惆怅成阴绿，讵识秋来落木风。
【其二】
张刘观水感澜生，不似人心惯不平。
高启 · 明代 · 诗
楚人不解听吴歌，我独灯前感慨多。
记得通波亭下路，画船归去雨鸣荷。
周紫芝 · 宋代 · 诗
贫共闲身味转长，雨随农事不相妨。
莫嫌旅枕喧朝梦，要与书檠作夜凉。
黄犊催耕思莽苍，短蓑垂钓念沧浪。
郭之奇 · 明代 · 诗
蜀山开国何茫然，尔来四万八千年。
丛蚕已逝俾明死，力士初通秦塞烟。
石门剑阁天虽险，栈道钩梯地可连。
严羽 · 宋代 · 诗
将军救朔边，都护上祁连。
六郡飞传檄，三河聚控弦。
连营当太白，吹角动胡天。
