菰蒲际天青无边，只堪莲荡不堪田。
中有一溪元不远，摺作三百六十湾。
政如绿锦地衣上，玉龙盘屈于其间。
翻译
穿过菰蒲蔓延、水天相接的广阔水面，一片青翠无边，这里只适宜种莲，无法耕田。
溪流原本并不遥远，却弯折成三百六十道弯曲。
溪水宛如铺在绿色锦缎地毯上的丝带，一条玉龙在其中盘旋蜿蜒。
前一艘船刚转弯，后一艘就被隔开；前面的湾口看似能望见，却难以抵达。
等到终于到达前一个湾口时，才发现它与后一个湾口不过咫尺之遥。
清晨以来已度过数百个曲折回环，打听才知道德清县城还有一半路程。
我正为行程漫长而忽然欣喜，船夫却因此闷闷不乐；至于何时才能真正到达，你若问起，我也不愿回答。
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注释
1. 霅川：即霅溪，浙江湖州境内河流，由东苕溪等汇流而成，因水流激荡声如雷震而得名“霅”。
2. 菰蒲：菰（茭白）和蒲草，均为水生植物，常生于湖泊或浅水地带。
3. 际天：连接天际，形容视野开阔、水域辽阔。
4. 莲荡：种植莲花的水域，类似“荷塘”“莲池”，此处指大片水域适合植莲而不宜农耕。
5. 摺作：折叠而成，形容溪流极度曲折。摺，同“折”。
6. 政如：正好像。政，通“正”。
7. 绿锦地衣：绿色的锦绣地毯，比喻长满菰蒲的水面如织就的华美地毯。
8. 玉龙盘屈：比喻溪流蜿蜒如白玉雕成的龙在盘绕，突出其清澈与曲折之美。
9. 棹夫：划船的人，即船夫。
10. 德清：县名，今属浙江省湖州市，位于霅溪流域下游。
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评析
此诗描写诗人乘舟穿越霅川大溪时所见之景，重点突出溪流曲折迂回之态。全诗以写景为主，融情于景，通过细腻观察与生动比喻，展现江南水乡特有的地理风貌。诗人借“三百六十湾”极言其曲，又用“玉龙盘屈”形容溪流之美，赋予自然以灵动的生命感。同时，在行程的反复曲折中，透露出旅途的疲惫与心理的微妙变化——诗人“乍喜”，而“棹夫闷”，反映出不同身份对同一境遇的不同感受。结尾“管有到时君莫问”，语带调侃与无奈，深化了行旅之艰的主题。整首诗语言清新自然，结构紧凑，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间景象、寓理于趣的艺术特色。
以上为【过霅川大溪】的评析。
赏析
本诗是杨万里描绘江南水乡风光的代表作之一，充分展现了其“活法”与“趣笔”的艺术风格。开篇以“菰蒲际天青无边”勾勒出一幅浩渺苍茫的水乡画卷，视觉开阔，意境悠远。“只堪莲荡不堪田”一句既点明地理特征，又暗含对自然生态的观察与评价，体现诗人敏锐的生活感知力。
中间四句着力刻画溪流之“曲”：“三百六十湾”虽为夸张，却形象传达出行程之迂回；“绿锦地衣”与“玉龙盘屈”的比喻新颖奇特，将静态的水面与动态的溪流结合，赋予自然以华美与生命力，极具画面感。
后段转入对行程体验的描写，“前船未转后船隔”写出舟行弯道中的空间错位感，“望得到不得”则巧妙揭示心理预期与现实之间的落差，充满生活哲理。末尾两句尤为精彩：诗人“乍喜”于即将抵达，船夫却因路远而“闷”，两者对比凸显角色差异带来的心理反差；而“管有到时君莫问”以戏谑口吻收束，既表达对前路漫长的厌倦，也留下余味无穷的感叹，耐人寻味。
全诗结构层层递进，从远景到近景，从视觉到心理，从自然到人事，逐步深入，体现出杨万里善于从平凡旅途中发现诗意的能力，堪称宋代山水行旅诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里写景，每于细微处见奇趣，此诗状溪湾之曲，如在目前。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十七引冯舒语：“‘玉龙盘屈’喻得新，非俗手所能构想。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷二十：“此等诗纯任自然，不假雕饰，而情事宛然，诚斋所以独步一时。”
4. 钱钟书《宋诗选注》评：“杨万里最擅长写‘歪打正着’的路程经验，如《过霅川大溪》写溪湾重重，望见目的地而终不可即，深得旅行神理。”
5. 周汝昌《杨万里诗选》评：“此诗以数字‘三百六十’与‘数百萦’呼应，极写曲折之甚，而结语幽默含蓄，足令读者会心一笑。”
以上为【过霅川大溪】的辑评。
拼音版
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