得蜀信

1．得蜀信：指收到蜀地（今四川）亲友或故旧的来信。赵鼎曾知成都府，又于建炎三年（1129）任川陕宣抚处置使，与蜀中渊源深厚。

2．云水关山：泛指路途遥远、山水阻隔，喻归途艰难。云水，常指漂泊行迹；关山，关隘山岭，象征地理与政治阻隔。

3．尺书：古代书信多写于一尺长简牍，故称“尺书”，代指家信。

4．九回肠：典出司马迁《报任安书》“肠一日而九回”，极言忧思郁结、辗转难解。

5．剑南：唐置剑南道，宋时习称蜀地为剑南，包括成都平原及川西地区。

6．陜右：即“陕西”之古称，“陜”同“陕”，指陕州以西，南宋时属川陕宣抚司辖区，为抗金前沿。

7．契阔：语出《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔”，意为离合聚散，此处专指长期离别。

8．百指：古以“一指”代一人（因古人计数常用手指），百指即百人，指赵鼎随行家属及仆从，据《建炎以来系年要录》载，赵鼎南奔时“携家累数十口”，此为夸张修辞，极言流寓之众。

9．殊乡：异乡，指贬所或避乱之地，赵鼎此时或在吉州（今江西吉安）、或在潮州（今广东潮州）附近，皆远离中原与蜀地。

10．襄阳、洛阳：均为北宋故都重镇。襄阳为荆襄防线核心，洛阳为西京，象征中原腹心。“下洛阳”化用杜甫诗句，寄托恢复之志，然“何由”二字顿挫，显现实之困厄。

以上为【得蜀信】的注释。

此诗作于南宋初年赵鼎被贬谪期间，系其闻得蜀中音信后所作，情感沉郁而气骨刚健。全诗以“得信”为引，由个人思乡之痛升华为家国沦丧之悲，再寄望于收复中原之志，结构层层递进。颔联一写后方安定，一写前线奋起，暗含对朝廷抗金局势的关切与期许；颈联“契阔十年”“飘零百指”，以时间之久、人数之众强化身世之恸；尾联“何由结伴”“也向襄阳下洛阳”，用“也”字尤为精警——既呼应杜甫《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”之句，更以反诘语气道出收复无期的深沉无奈，使希望与悲慨交织，余味苍凉。

以上为【得蜀信】的评析。

本诗以五言律诗体写成，格律谨严，对仗工稳而情致深挚。首联起笔即以空间之“渺茫”与书信之“寸量”形成张力，“恨”与“慰”对照强烈，奠定全诗悲慨中见温热的基调。颔联“剑南”与“陜右”并举，一写后方安稳，一写前线振作，非仅述实，更隐含对南宋抗金全局的战略关切，体现诗人身为宰辅的政治胸襟。颈联“十年”与“百指”相对，时空维度与人伦重量双重叠加，将个人命运嵌入时代裂变之中，沉痛而不颓靡。尾联宕开一笔，借杜甫诗意翻出新境：“也向”二字既承前贤遗响，又以退让式表达凸显当下不可为的苦涩——非不愿“下洛阳”，实不能也。全诗无一“泪”字而悲不可抑，无一“愤”字而气自刚烈，堪称南宋初期士大夫家国同构精神的典型诗证。

以上为【得蜀信】的赏析。

1．《宋诗钞·忠正德文集钞》评：“鼎诗不多，然每篇皆有肝胆。此诗‘何由结伴’一联，读之使人鼻酸。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“赵忠简诗质直而气厚，此篇尤见忠悃。‘陜右兵民亦奋扬’句，非身经阃寄者不能道。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“赵鼎此诗，以尺素牵动万里河山，小中见大，哀而不伤，盖南渡士大夫忧思深而节概坚之表征也。”

4．邓之诚《中华二千年史》卷四：“赵鼎在贬所犹念川陕形势，‘剑南’‘陜右’并提，足见其未尝一日忘恢复之谋。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“尾联用杜诗而翻出新意，‘也向’二字如吞声之叹，比原作更见时代悲剧性。”

6．《全宋诗》编委会按：“此诗作年虽难确考，然‘契阔十年’当指自靖康二年（1127）汴京陷落至作诗之时，为南宋初流亡士大夫集体记忆之诗性凝定。”

7．王水照《宋代文学通论》：“赵鼎诗风近杜甫而少其拗折，此篇平易中见筋骨，是南渡初期‘以诗存史’之重要文本。”

8．曾枣庄《宋朝文学史》：“颔联‘知安健’‘亦奋扬’，以虚写实，以喜衬悲，在消息稍慰之际愈显故国之不可复见，章法极精。”

9．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“赵鼎诗重气格，轻雕琢，此篇‘飘零百指滞殊乡’句，直承杜甫‘支离东北风尘际，漂泊西南天地间’而来，而更具切肤之痛。”

10．《宋史·赵鼎传》：“鼎每得边报，未尝不咨嗟流涕，然临事毅然，未尝少屈。”此诗正为其人格与诗风合一之明证。

以上为【得蜀信】的辑评。