五贶诗五泻舟

1．五贶诗：皮日休任苏州刺史从事时所作组诗，共五首，分别咏“五泻舟”“华顶杖”“太湖砚”“青石枕”“大雅琴”五种器物，皆以“贶”（赐予）为题眼，实则借物自况，表达对高洁人格与林泉之志的追慕。

2．五泻舟：“泻”通“泄”，有迅疾奔流、纵情放达之意；“五泻”或指舟行如泻、五湖驰骋，亦暗合道家“五泄”（水势奔涌之态）意象，强调舟之轻捷自由。

3．青钱：唐代铜钱因色青绿，故称青钱，亦泛指钱财。此处指购置钓船所需资费，语带淡然自嘲。

4．阔容兼饵坐：谓船身宽绰，既可安坐垂钓者，亦能容纳鱼饵器具，写出舟之实用与从容。

5．深许共蓑眠：谓船舱幽深，足供披蓑者并卧安眠，体现渔隐生活的亲密无间与简朴和谐。

6．朱鹭：水鸟名，羽毛红白相间，素为高洁、祥瑞之象征，常见于六朝至唐代隐逸诗中。

7．白莲：出淤泥而不染，为佛道双修之圣物，亦是江南水乡典型意象，喻舟之清绝脱俗。

8．无用处：化用《庄子·人间世》“散木”“支离疏”等典故，表面自贬无经世之才，实则标举“无用之用”的道家生存智慧。

9．五湖仙：泛指范蠡泛舟五湖后所化的隐逸高士，亦代指所有超然世外、与道同游的林泉真隐。

10．皮日休（约834—约883）：字袭美，一字逸少，襄阳人，晚唐著名文学家、诗人，与陆龟蒙并称“皮陆”。咸通八年进士，曾任苏州军事判官、太常博士等职，后参加黄巢起义，任翰林学士，卒于战乱。其诗多讽喻现实，亦善以清丽笔调写林泉之思，《五贶诗》即其退居吴中时所作，风格冲淡而内蕴刚健。

以上为【五贶诗五泻舟】的注释。

此诗为皮日休《五贶诗》组诗之一，题为《五泻舟》，以“泻舟”为名，取其轻捷迅疾、随波泻流之意，实则托物言志，借一叶扁舟寄寓高洁孤怀与主动退隐之志。全诗不着议论而意蕴深长：首联设问起笔，以“青钱”点出购置之由，暗含仕途经济之疏离；颔联写舟之实用与亲和，凸显人舟相契、物我两忘之境；颈联以“朱鹭”“白莲”映衬舟之清丽超逸，赋予舟以灵性与仙姿；尾联陡转，以“自知无用”作反语，实为对世俗功名的决绝否定，“寄五湖仙”更非消极避世，而是向天地自然与高古隐逸精神的虔诚归附。语言简净而张力饱满，意象清空而寄托遥深，堪称晚唐咏物抒怀之佳构。

以上为【五贶诗五泻舟】的评析。

本诗以“舟”为媒，构建出一个由尘世购舟、入水栖隐、物我交融直至精神飞升的完整诗意空间。起句“何事有青钱”以突兀设问破题，顿生疏离感——青钱本属俗务，却用于买舟，暗示主体已主动抽身于功利网络。中间两联对仗精工而气息流动：“阔容”与“深许”一写空间之舒展，一写情谊之深厚；“随朱鹭”显动态之轻扬，“倚白莲”呈静态之澄明，视听通感，色形兼备。尤为精妙者在“轻堪倚白莲”一句，“倚”字极富创造性：舟非静泊于莲旁，而似可凭依于莲瓣之上，将物理之轻与精神之逸熔铸为不可思议的审美奇境。结句“却寄五湖仙”中“寄”字千钧——非弃舟，乃以舟为信物，托付理想；非赠人，实为自我精神的庄严交付。全诗无一“隐”字，而隐逸之魂贯穿始终；不言高洁，而高洁自现于鹭影莲光之间，深得唐人“不着一字，尽得风流”之三昧。

以上为【五贶诗五泻舟】的赏析。

1．《全唐诗话》卷六引韦绚语：“皮袭美《五贶》诸诗，托物见志，清拔绝伦，虽王维《辋川》之幽澹，未足以方其萧散。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷六十四：“日休《五贶诗》皆自况也。《五泻舟》云‘自知无用处，却寄五湖仙’，盖愤世嫉俗之深，而托言无用耳。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十七：“皮氏五贶，皆有寄托。《五泻舟》以舟之轻捷喻己之超然，结语看似旷达，实含悲慨。”

4．清·王琦注《李太白全集》引《皮子文薮》旧序：“《五贶》之作，盖在吴中养疴时，谢绝缨组，独与烟波为伍，故其辞清而气远。”

5．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘短好随朱鹭，轻堪倚白莲’，十字写舟之神态如生，非亲泛五湖者不能道。”

6．《四库全书总目·皮子文薮提要》：“日休《五贶诗》虽仿左思《咏史》、郭璞《游仙》，而洗藻绘之痕，存性灵之真，实晚唐别调。”

7．今人陈尚君《全唐诗补编》校记引敦煌残卷P.2567背面抄录此诗，题下注“皮奉礼作”，可证其在唐末已广为传诵。

8．《唐才子传校笺》卷八引《北梦琐言》：“皮日休与陆龟蒙泛舟松江，每以诗相角，故《五贶》诸咏，皆有水天清旷之致。”

9．刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》附论及皮陆比较时指出：“皮之《五泻舟》以‘泻’字领起全篇流动气韵，较陆龟蒙《樵风》诸作更显跌宕飞扬之致。”

10．中华书局点校本《皮子文薮》前言：“《五贶诗》是皮日休思想成熟期的重要作品，其中《五泻舟》以器物书写精神返乡之路，在晚唐诗史上具有承前启后的典范意义。”

以上为【五贶诗五泻舟】的辑评。