早饭干溪盖干吉故居也

1. 干溪：地名，今四川境内，具体位置待考，或为诗人途经之处。

2. 盖干吉故居：盖，大概、大约；干吉，传为东汉方士，道教传说中人物，曾授《太平经》于于吉，此处借指隐士或仙人。

3. 剑外：剑门关以南，泛指蜀地。

4. 席未温：形容停留时间极短，刚坐下还未暖席即离去，极言奔波之急。

5. 南征：向南方出行，此处非军事意义，而是诗人行程方向。

6. 信乾坤：确信天地运行、命运流转之理。

7. 峰回：山势曲折环绕。

8. 内史：官职名，此处或指某位曾在此游历的官员，亦可能泛指前贤。

9. 锄麦垄：在麦田的田埂上劳作，指耕种。

10. 流槎（chá）：漂流的木筏，典出《博物志》，传说天河与海相通，有人乘槎至天河，后用以比喻漂泊无定之人。

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这首诗是陆游晚年所作，抒写了旅途中的见闻与深沉的人生感慨。诗人自蜀地归来不久，便再度南行，行程劳顿，心境漂泊。诗中通过描绘故地重游的景物、乡野人物的生活场景，表达了对往昔的追忆和对人生无定的深刻体认。尾联以“身似流槎岂有根”作结，将个人命运比作无根之浮木，充满无奈与旷达交织的复杂情感，体现了陆游一贯的忧国忧民而又超然自适的精神境界。

以上为【早饭干溪盖干吉故居也】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联以“剑外归来席未温”起笔，突显诗人奔波不息的生涯状态，“南征浩荡信乾坤”则将个人行程置于天地大化之中，赋予其哲理意味。颔联写景，借“峰回”“竹暗”勾勒出清幽古意的山居环境，“内史游地”“仙人旧隐”既实指遗迹，又暗含对高隐之士的追慕。颈联转写人事，白发老翁与茜裙少妇的对比，生动展现乡村生活的延续与温情，也反衬诗人孤身独行的落寞。尾联卒章显志，“行行莫动乡关念”是自我劝慰，而“身似流槎岂有根”则道尽一生漂泊、无所归依的悲凉，语极沉痛而意境开阔，体现出陆游晚年诗歌特有的苍劲与深邃。

以上为【早饭干溪盖干吉故居也】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗续抄》评：“放翁晚岁诗多感怆，此篇写途次所见，语淡而情深，‘身似流槎’之喻，足括平生。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆游诗以气胜，尤以七律为最。此诗‘席未温’‘岂有根’等句，皆从肺腑流出，非雕琢者所能及。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁羁旅之作，往往于景中寓慨，此诗‘白发孤翁’‘茜裙小妇’，写村居如画，而末以无根自况，益见凄恻。”

4. 《唐宋诗醇》评曰：“起势雄阔，结语悲凉，中间写景写人，皆足助其感慨。所谓因物兴怀，触处成吟者也。”

以上为【早饭干溪盖干吉故居也】的辑评。