哀筝

1. 延颈：伸长脖子远望，形容思念深切。

2. 全同鹤：比喻伫立远望的姿态如仙鹤引颈，暗含孤寂之意。

3. 柔肠：柔软易感的内心，常用于形容多愁善感之人。

4. 素怯猿：素来畏惧猿啼，古有“猿鸣三声泪沾裳”之说，此处以猿啼喻悲切之情。

5. 湘波：指湘水，传说舜帝二妃（湘夫人）投江殉情，后化为湘水之神，常以湘波代指哀怨之泪。

6. 蜀魄：指杜鹃鸟，传说为古蜀国国王杜宇魂魄所化，春日啼血不止，象征冤屈与哀思。

7. 轻幰（xiǎn）：轻便的车帷，代指女子所乘之车，此处暗示人已不再出行。

8. 无道：无路可行，亦可解为世路不通，暗喻境遇困顿。

9. 香炷：焚香时点燃的香条，常用于祭祀或静思，象征思念或祈愿。

10. 翠幕自黄昏：翠绿色的帷帐在黄昏中独自垂落，渲染孤寂氛围，暗示无人共度时光。

以上为【哀筝】的注释。

《哀筝》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗，借“哀筝”之名抒写深沉幽怨之情。全诗以意象密集、情感低回著称，通过“鹤”“猿”“湘波”“蜀魄”等典故与自然意象，构建出凄清孤寂的意境。诗中“哀筝不出门”既可理解为乐器不再弹奏，亦可象征人物闭门不出、心事难诉。尾联以“香炷”“翠幕”“黄昏”收束，余韵悠长，表现了诗人对逝去情事或理想破灭的深切哀悼。此诗语言婉约，寄托遥深，典型体现了李商隐无题诗式的朦胧美与悲剧感。

以上为【哀筝】的评析。

本诗以“哀筝”为题，却通篇不直接描写筝声，而是借物起兴，托意深远。首联“延颈全同鹤，柔肠素怯猿”，以两个生动比喻刻画出主人公翘首期盼而又内心脆弱的形象。“鹤”之延颈，写出等待之久；“猿”之哀啼，衬出心肠之痛，二者并置，形成视觉与听觉的双重感染。颔联“湘波无限泪，蜀魄有馀冤”，转入神话典故，将个人哀愁升华为千古悲情——湘妃之泪洒湘江，杜宇之魂化杜鹃，皆为忠贞不渝却命运多舛的象征，极大拓展了诗歌的情感深度。颈联“轻幰长无道，哀筝不出门”，由外景转向内境，“轻幰”不再出行，“哀筝”亦绝音尘，暗示人事凋零、心意封闭，颇有“门前冷落鞍马稀”之感。尾联“何由问香炷，翠幕自黄昏”，以设问作结，香炷或可传递心绪，却无人可托；唯见翠幕低垂，独对黄昏，画面静谧而苍凉，余味无穷。全诗结构严谨，意象层层递进，情感由外而内、由显而隐，充分展现了李商隐擅长的象征手法与含蓄风格。

以上为【哀筝】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“‘延颈’‘柔肠’，状其情之切；‘湘波’‘蜀魄’，比其冤之深。通篇皆以寓言写怨，不言筝而哀自见。”

2. 《玉溪生诗意》（清·屈复）：“此咏物而实抒怀也。‘哀筝不出门’，言声断情绝，非筝之不幸，乃人心之死也。”

3. 《唐诗三百首注疏》（章燮）：“轻幰无道，哀筝闭门，极写寂寞之境。末二句以景结情，含蓄不尽。”

4. 《李商隐诗歌集解》（刘学锴、余恕诚）：“此诗或为悼亡而作，‘湘波’‘蜀魄’皆寓生死永隔之恨，‘翠幕自黄昏’尤具孤寂迟暮之感。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中虽标‘哀筝’，实则借筝以寄慨，抒写的是难以言传的幽怨与失落。意象迷离，情感沉郁，典型体现李商隐晚期诗风。”

以上为【哀筝】的辑评。