翻译
白天总是惋惜太阳容易西沉，夜晚又惋惜月亮很快破晓。
在重阳节这天种下菊花，这份心意实在美好。
可叹的是时节已晚，又错过了及时浇灌培育的时机。
花开得特别迟，大自然似乎也白白费尽了巧妙的安排。
寒霜降临前，枝头才拥簇起繁密的花苞；而篱笆之下，别的花草早已枯败凋零。
菊花的细根在冷土中再度萌发绿意，不禁让人联想到那“王孙草”虽春生秋死却年年复笑。
庄子曾谈论大鹏与小雀，各自所乐并不计较大小之别。
真正的满足在于内心齐一，然而能理解此理的人恐怕太少。
我常羡慕阮籍，饮酒至醉便倒卧不起。
他在杯酒之中体味到贤者的乐趣，而世人却只知追逐名利如逐金般奔忙。
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注释
1 昼惜日易沉：白天惋惜阳光迅速西落，喻时光飞逝。
2 夜惜月易晓：夜晚惋惜月光未久即被晨光取代，亦叹光阴短暂。
3 重阳种菊花：指在农历九月初九重阳节栽种菊花，古人有重阳赏菊、佩菊习俗。
4 浇培早：指栽培管理未能及时进行，导致生长迟缓。
5 开荣独是迟：菊花开放比寻常更晚，此处暗含自况之意。
6 造化徒费巧：大自然虽有巧工，却因人为延误而未能适时展现美态。
7 霜前拥繁萼：临近霜降时节才长出繁多花苞，突出其迟发。
8 篱下同陨槁：周围的花草早已枯萎凋零，反衬菊花之晚秀。
9 微根发再绿，复笑王孙草：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，言春草年年复生，可笑其无知；而菊虽晚发，亦具坚韧之性。
10 庄生语鹏鴳：出自《庄子·逍遥游》，大鹏高飞九万里，小鸟（鴳雀）只能飞数仞，然各适其性，皆有所乐。
11 能齐乃有馀：若能持守内心齐一、顺应自然，则精神富足。
12 常爱阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，竹林七贤之一，好饮酒，蔑视礼法。
13 遇酒醉则倒：典出《晋书·阮籍传》，阮籍常醉于酒，避世全身。
14 杯中得贤趣：从饮酒中体悟超脱世俗的贤者之乐。
15 世上逐金袅：世人追逐金钱富贵，“金袅”或为“金鸟”之讹，或借指飞黄腾达之象，泛指功名利禄。
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评析
这首诗是梅尧臣依韵酬和欧阳修（永叔内翰）所作，围绕其西斋亲手种植菊花、迟至重阳后方开一事展开抒怀。诗人由物及情，从自然现象上升至人生哲理，既表达了对友人高洁志趣的赞赏，也寄托了自己对时运不济、迟暮而发的感慨。全诗语言质朴而意蕴深远，融合了道家齐物思想与魏晋风度，在咏物中见性情，在议论中显胸襟，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。
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赏析
本诗以“种菊过节始开”为引子，结构上层层递进：先写惜时之情，继述种菊之雅事，再叹培育失时、花开太晚，进而描写菊花虽迟而不废的生命力，最后转入哲理思索与人格理想的表达。全诗将咏物、抒情、说理融为一体，体现出宋代文人诗“理趣”并重的特点。
首四句以“惜”字起势，奠定全诗感时伤逝的基调。接着点明“重阳种菊”这一行为本身蕴含的文化寓意——重阳为传统赏菊佳节，此时种菊看似不合时宜，却正见主人寄意高远。“所嗟”以下转入现实遗憾：时节既晚，养护又迟，致使花期严重滞后，连造化之工也似成虚掷。此中已有诗人自叹年岁蹉跎、仕途淹滞的影子。
“霜前拥繁萼”二句对比强烈：一边是菊花终于绽放的生机，一边是众芳芜秽的衰败景象，凸显其孤标晚秀之美。“微根发再绿”进一步强化生命力的主题，同时引入“王孙草”的典故，形成双重反讽：春草年年复生却无自觉，徒供人感伤；而菊花虽迟，却是主动选择、坚守节操的象征。
后半转入哲理层面，援引庄子“鹏鴳各适”之论，强调快乐不在外物大小，而在内心是否安适齐一。这种思想正是对前文“迟开”困境的精神超越。结尾借阮籍醉酒形象，赞美那种超然物外、不随流俗的生活态度，与世俗“逐金”形成鲜明对照。
整首诗语言简淡而意味醇厚，情感由低回转为旷达，展现了梅尧臣作为宋诗奠基者之一的典型风格：不尚华丽辞藻，重在思致深沉，寓哲理于日常细节之中。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，喜以穷愁孤寂为本，而辅之以议论，实开宋人门户。”
2 方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅圣俞五言古诗最工，此篇虽非律体，然其气脉清老，寓意深远，可见其格调。”
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》卷四：“通篇以‘迟’字立骨，由物候之迟，说到人事之迟，终归于心境之齐，层次井然，理趣盎然。”
4 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞诗如幽谷鸣泉，自然流出，不假雕饰，而意味自长。如此类咏物及理之作，尤为近道。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常生活里的小事，像种花这类琐事，提升到哲学思考的高度，此诗即是一例。他不像后来某些宋诗那样生硬搬弄典故，而是从容说来，自有风致。”
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拼音版
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