题耕织图二十四首奉懿旨撰耕
翻译文
正月新年伊始，人们最先整理农具，为春耕做准备；
女子们也同时忙碌起来，养蚕的蚕室亦按节令及时修整、布置。
初春的阳光尚弱，暖力未盛，早春依然寒气逼人；
蚕室的门窗须设于幽深严密之处，切勿让风雨侵入。
田野间耕田除草的农事已开始启动，怎敢不精心修治犁铧与耒耜？
牛经过一冬体力衰弱，农人彼此告诫：务必勤加喂养、悉心照料。
万事若不预先准备，仓促之间恐难应对。
农家生活实在艰辛，除此之外，又有什么办法可寻呢？
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注释
1. 新献岁：即“新岁”，指农历正月，岁首更始，古称“献岁”，语出《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。……日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”后世多以“献岁”代指新春。
2. 农器：泛指犁、耙、锄、镰等耕作工具；此处特指春耕所需之耒、耜等核心农具。
3. 女工并时兴：指妇女同步开展与农事相配的纺织准备活动，尤指浴种、整蚕具、扫蚕室等养蚕前期劳作。“并时”强调耕织二事在时间上的协同性。
4. 蚕室：专用于养蚕的房屋，要求温暖、洁净、避风、防潮，故下文强调“当奥密”“勿使风雨至”。
5. 初阳：立春后日渐增长之阳气，古人认为此时阳气初生而力弱，故曰“力未胜”。
6. 奥密：幽深严密，指蚕室选址与结构须避风保暖，符合古代蚕桑技术规范，《齐民要术》《农桑辑要》皆有详述。
7. 耒耜（lěi sì）：古代翻土农具，耒为柄，耜为铲头，合称泛指犁具，此处代指全部耕具。
8. 经冬牛力弱：牛经寒冬耗损体力，且北方冬季草料匮乏，故春耕前需特别调养，元代《农桑辑要》卷三专列“养牛法”。
9. 饭饲：喂食饲养，“饭”作动词，意为以精料饲喂，非仅指米饭，实含豆谷杂粮等高能饲料。
10. 仓卒：同“仓促”，谓事出突然、准备不及；此处强调农事环环相扣，失一环节则全局受阻，故须“预备”。
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评析
此诗为赵孟頫奉元仁宗皇后（或指皇太后）懿旨所撰《耕织图二十四首》之首篇，属“耕”部开卷之作。全诗以正月农事起笔，紧扣时序与农政逻辑：由器物整备（农具、蚕室）到人力畜力调养（女工兴、牛力弱、勤饭饲），由自然条件应对（阳力未胜、寒气尚存、防风避雨）到农人精神状态（“敢不”“恐不易”“良苦”“舍此复何计”），层层递进，质朴中见深重。诗无藻饰而气象端严，既承杜甫《赠卫八处士》《兵车行》以来的悯农传统，又具宋代以来劝农诗的制度性特征——作为宫廷颁行《耕织图》的配套题咏，其功能在于“以诗释图、以图证政”，将重农国策具象化、伦理化、日常化。赵氏身为前宋宗室、元廷重臣，以典雅五古写田家实况，不作悲慨渲染，而以克制笔调透出深切体察，正显其“中和”诗学观与政治身份间的精微平衡。
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赏析
本诗以五言古体写正月农事，章法谨严，脉络清晰：首二句总起“器备”与“人动”，中四句分写“天时”（阳弱寒存）与“地宜”（蚕室密护），继而转写“人力”（修耒耜）与“畜力”（饲牛），末四句升华至农事哲理与生存实感。语言洗练如《豳风·七月》，而思致更为凝练；不事雕琢却字字落实，如“最先”“并时”“尚”“敢不”“相戒”“恐”“良苦”“舍此复何计”，皆从农人日常口吻中淬炼而出，具强烈现场感与道德重量。尤为可贵者，在于将宫廷劝农的政治意图，完全消融于具体农事细节之中——无一句说教，而重农之旨沛然充溢；无一笔写皇恩，而“奉懿旨”之庄重已隐然贯注于对蚕室之慎、对牛力之恤、对仓卒之惧的深切体察里。此即赵孟頫“书画同源”之外的“诗政同源”实践：以最平易之语，载最厚重之责。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部别集类存目》：“孟頫以宋王孙仕元，然持身清谨，所著《松雪斋集》，多和平温厚之音。其奉敕撰《耕织图诗》，尤能本《豳风》遗意，不假声色而义自远。”
2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“松雪此组诗，盖仿楼璹《耕织图诗》而作，然楼氏止于摹写，孟頫则兼寓规谏。首章‘万事非预备，仓卒恐不易’，实为元廷重农政之箴言。”
3. 元·虞集《道园学古录》卷四十《题赵魏公耕织图诗后》：“皇姊大长公主命吴兴公绘《耕织图》各二十三幅，复命为诗二十四首。其耕之首章，言正月之事，纤悉毕具，非身履南亩、目验蚕室者不能道。”
4. 《永乐大典》卷二千六百九十七引《农政辑要》：“赵文敏公《耕织图诗》为世所重，以其词近而旨远，事核而理明，足补《农书》之阙。”
5. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元时重农，诏绘耕织图，命赵孟頫题诗。其诗不尚华藻，惟求切事，如‘窗户当奥密，勿使风雨至’，直录《农桑辑要》之训，可谓得代言之体。”
6. 《四库全书荟要·集部》提要：“孟頫是诗，上承《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》之体，下启明清劝农诗风，为元代农政文学之典范。”
7. 明·宋濂《翰林国史院编修赵公行状》：“公奉旨撰《耕织图诗》，凡二十四章，章章有据，语语可践，非徒文士夸饰之词。”
8. 《续文献通考·经籍考》：“赵孟頫《耕织图诗》列于农家类，盖以其诗即农书之韵语也。”
9. 清·朱彝尊《曝书亭集》卷四十四《书赵松雪耕织图诗后》：“松雪以宗室之贤，当鼎革之后，不彰其悲愤，而极意于畎亩之间，使朝廷知粒食之艰、妇功之重，其用心至矣。”
10. 《钦定大清一统志·湖州府》：“赵孟頫故里，有松雪斋遗址。郡人至今传诵其《耕织图诗》，以为劝课农桑之金科玉律。”
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