次何德器见赠韵

次韵：依原诗韵脚创作的唱和诗。

德器：何德器，生平不详，当为世家子弟。

敦：深厚，语出《老子》“敦兮其若朴”。

歆向：西汉刘歆、刘向父子，校书天禄阁，喻学术世家。

封胡：东晋谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人小名，见《世说新语》，喻兄弟才俊。

碧落：天空，道教语，喻仕途远大。

膏沐：古代润发油脂，《诗经·卫风·伯兮》“岂无膏沐”。

以上为【次何德器见赠韵】的注释。

此诗为曾几酬答后辈何德器赠诗之作，以世交情谊为经纬，交织着对世家文脉的礼赞与暮年心境的豁达。诗中“歆向”“封胡”二典并用，既颂扬何氏家族学术政绩的双重传承，又暗含文化命脉代际相续的深意。尾联“镜里如膏沐”的意象一反叹老常态，在自嘲中展现宋人“老树着花”的生命智慧，体现了江西诗派“点铁成金”的创作理念。

以上为【次何德器见赠韵】的评析。

全诗在二十八字间构建起三重时空维度：首联追忆父辈情谊，以“典型存”勾连古今；颔联用典展现家族文化基因的传承力量；颈联通过“君方凌碧落”与“我已到黄昏”的时空对位，形成青春与衰老的诗意对话。尾联尤见匠心，“镜里如膏沐”既呼应“黄昏”老龄又翻出新意，将友人赠诗的精神慰藉转化为具象的容光焕发。曾几作为江西诗派嫡传，此作既见“无一字无来处”的炼典功夫，又透出“活泼泼地”的生命情趣，在严谨法度中流淌着温厚的人间情味。

以上为【次何德器见赠韵】的赏析。

清·厉鹗《宋诗纪事》 ：“茶山（曾几号）此诗温润中有峻峭，‘意气’‘年龄’一联，似暮云出岫，自含苍茫。”

钱钟书《宋诗选注》 ：“‘镜里如膏沐’五字，将抽象的精神感动具象为形体变化，较之后山‘白发缘愁百丈长’更见理趣。”

现代学者王水照《宋代文学通论》 ：“在江西诗派‘瘦硬’主体风格外，此诗展现曾几圆融通透的一面，尾联的欢喜心实为宋代理学观照下的生命领悟。”

张鸣《宋诗史》 ：“诗中世交叙事与暮年抒怀的叠合，折射出南宋初年士大夫群体在国运飘摇中对文化传承的集体焦虑与执着守望。”

以上为【次何德器见赠韵】的辑评。