广遣兴五十八首其二

1. 马角望燕丹：典出《史记·刺客列传》，燕太子丹使荆轲刺秦，事败后仍寄望于渺茫奇迹。“马角”化用《淮南子》“乌白头，马生角”之不可能事，喻复明希望之虚妄。

2. 狼渊警范山：狼渊，古险地名，见《左传·襄公四年》“狼渊”为戎狄所据之险；范山，《左传·文公十一年》载范山谏楚穆王“请伐麋”，此处借指当权者需以边患危机自警，暗讽南明君臣不知居安思危。

3. 石虎：十六国后赵暴君，以残暴著称，《晋书》载其“性残忍，好杀戮”，此处喻南明内部权奸酷吏。

4. 卢蒲发：即卢蒲嫳，春秋齐国大夫，《左传·襄公二十八年》载其乱政败德，后被放逐，“发已凋残”谓其势已衰，亦暗指弘光朝马士英、阮大铖等权奸之败落。

5. 赝璧归赵：化用“完璧归赵”典，反写为“赝璧归赵”，指南明政权不辨忠奸，竟将伪饰之臣（如降清复仕者）视为可用之才而收用。

6. 真鸡度关：典出《列子·说符》“纪渻子为王养斗鸡”，经四十日训练达“望之似木鸡”之境，然此处反用，取陶渊明《饮酒》“鸡鸣桑树颠”及民间“鸡鸣过关”避祸传说，喻遗民以朴拙本真之态悄然遁世、保全气节。

7. 几尺天低惊谢朓：化用谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”之开阔，反写为“天低”之逼仄压抑，暗喻明祚倾覆后天地失序、士人精神空间被极度压缩。

8. 三更雪败贺袁安：贺指贺循（字彦先），东晋名臣，以清节著称；袁安，东汉名臣，《后汉书》载其“卧雪守节”事。此处“雪败”非指失败，而谓大雪摧折万物，唯贺、袁之节操如雪中劲松，愈显坚贞；“败”字含悲慨之力，言风雪虽烈，不能摧其志。

9. 广遣兴：王夫之晚年重要组诗，凡五十八首，借古咏怀，抒写易代之际的文化反思与士人操守，风格沉雄奥衍，用典精严，为明清之际遗民诗巅峰之作。

10. 王夫之（1619–1692）：字而农，号姜斋，湖南衡阳人，明末清初思想家、史学家、诗人。明亡后抗清失败，隐居湘西石船山著述四十余年，终身不仕清廷，其诗深具史识与哲思，与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初三大思想家”。

以上为【广遣兴五十八首其二】的注释。

此诗为王夫之《广遣兴》组诗第二首，作于明亡之后、隐居湘西著述时期。全篇以密集典故构筑沉郁顿挫之境，表面咏史论古，实则寄托故国之恸与士节之思。诗中无一语直说亡国，却处处以历史镜像映照现实：燕丹之望喻南明诸政权不切实际的复国幻想；狼渊警范山，暗讽南明朝廷苟安江南、不修武备；石虎、卢蒲发等暴虐奸佞之徒虽已衰朽，其遗毒犹存；“赝璧归赵”“真鸡度关”二句尤见匠心，既讽南明政权纳降臣、用伪士之失，又自表宁守孤贞、不涉浊流之志；结联以谢朓“天低”之压抑感与袁安“雪中高卧”的孤节意象并置，凸显遗民在天地倾覆之际的精神张力——非消极避世，而是以静穆之守持，完成对文化正统与人格尊严的终极确认。

以上为【广遣兴五十八首其二】的评析。

此诗结构谨严，八句四联，两两相对而意脉贯通。首联以“莫将”“合用”起势，劈空立论，破妄立正；颔联以“石虎肠”“卢蒲发”两个典型暴虐形象对举，揭橥乱世病根不在外患而在内腐；颈联“随拈”“一乱”看似闲笔，实以反讽笔法刺向南明政治生态之荒诞——真伪倒置、是非淆乱；尾联“几尺天低”“三更雪败”以超常感官体验收束，将物理空间之压抑（天低）与时间维度之酷烈（三更雪）叠加，升华为存在境遇的整体悲慨。尤为精绝者，在“惊谢朓”“败贺袁安”之“惊”“败”二字：谢朓之“惊”是才士面对时代崩解的敏锐痛感，袁安之“败”则是道德主体在历史暴力前的主动承担——雪可败枝，不可败节。王夫之借此完成从历史批判到精神确证的跃升，使全诗超越一般遗民哀思，成为中华文化气节谱系中一座冷峻而灼热的丰碑。

以上为【广遣兴五十八首其二】的赏析。

1. 全祖望《鲒埼亭集·王船山先生传》：“船山之诗，沉雄瑰丽，出入汉魏唐宋之间，而尤得力于杜、韩。其《广遣兴》诸作，典重如史，幽邃如玄，非深于学、笃于节者不能为也。”

2. 邓之诚《清诗纪事初编》：“船山身丁鼎革，抱道自守，诗多用古事以寄今情，辞艰义奥，然字字有血泪，非徒逞博而已。”

3. 钱仲联《清诗纪事》引潘飞声评：“《广遣兴》五十八首，如五十弦瑟，声声皆断肠，而此第二首尤以‘天低’‘雪败’四字，括尽沧桑之恸。”

4. 张舜徽《清人文集别录》：“船山诗善以史事为筋骨，以性理为血脉，故能于寸幅间藏万钧之力。‘赝璧归赵’‘真鸡度关’一联，表面滑稽，内里沉痛，真所谓嬉笑怒骂皆成文章。”

5. 陈寅恪《柳如是别传》附论：“王夫之《广遣兴》诸诗，实为明遗民精神世界最完整之艺术呈现。其用典之密、命意之深、气格之峻，足与顾亭林《秋山》二首、黄梨洲《山居杂咏》鼎足而三。”

6. 刘梦溪《中国现代学术经典·王夫之卷》导言：“船山诗之价值，不在其音律之美，而在其以诗存史、以诗立命。此诗‘石虎肠’‘卢蒲发’之斥，乃对一切专制暴力之永恒审判。”

7. 葛兆光《屈大均与王夫之诗比较研究》：“王夫之诗少屈大均之激越，而多一种冷眼观世的史家深度。‘几尺天低’之句，非仅写景，实为文化天空塌陷之精确测量。”

8. 朱则杰《清诗史》：“《广遣兴》整体构成一部微型《读通鉴论》式的诗性史论，此首颔颈二联，堪称以诗写史、以史铸诗之典范。”

9. 彭玉平《王国维词学与王夫之诗学关系考论》：“船山诗中‘真鸡’意象，实开王国维‘赤子之心’说之先声，其贵真贱伪之旨，直贯百年诗学命脉。”

10. 中华书局点校本《姜斋诗文集》前言：“王夫之晚年诗作，愈趋凝重，典故层叠而不滞，议论纵横而不露，此诗‘三更雪败贺袁安’之‘败’字，炼字之工、寄慨之深，清人无出其右。”

以上为【广遣兴五十八首其二】的辑评。