送刘

1．刘：诗题中“送刘”，指受赠者姓刘，具体名字及生平已不可考，应为元代赴广西、湖南一带任职的汉族或色目官员。

2．萨都剌：字天锡，号直斋，回回人，元代著名诗人、画家，祖籍西域，生于雁门（今山西代县），泰定四年进士，历官镇江录事司达鲁花赤、燕南河北道廉访司经历等职，诗风兼有雄浑苍茫与清丽婉约之长，有《雁门集》传世。

3．南荒：泛指中国南方边远荒僻之地，元代多指湖广行省南部、广西两江道及广东道所辖的少数民族聚居区，尤指瑶、壮等族活动区域。

4．凤毛：典出《世说新语·容止》，王敬仁谓“王右军（羲之）之子凝之、徽之等皆俊异，时人比为‘凤毛’”，喻杰出人才、稀世之彦。此处赞刘氏才德超群，为南荒所罕见。

5．幕府：本指将帅办公之所，汉以后泛指军政长官的府署；元代沿用，此处指刘氏即将赴任的边地军政机构。

6．红莲：既可实指南方盛产的红色莲花，亦为典故化意象，《南史·庾杲之传》载其“盛称红莲池”，后世常以“红莲幕”喻贤主之幕府，如王安石“红莲幕下紫梨春”，此处双关，既写实景，亦彰幕府清正高华。

7．辕门：军营大门，古时以车辕交叉为门，故名；元代仍用于指代地方镇戍军府或宣慰司、万户府等军事衙署。

8．青袍：唐代八品九品官员服色为青，元代虽服制不同，但“青袍”已成为低级文官的习称，此处指刘氏所着官服，亦含清贫守正之意。

9．猺（yáo）：元代文献中对瑶族的旧称，当时主要分布于湖南、广西、广东交界山地，屡有反抗元廷赋役征发之举，朝廷常遣兵镇抚，故“平猺”为元代南方边政重要军事任务。

10．剖符悬印：剖分虎符以为信验，悬授官印以示授权；汉代以来高级将领或封疆大吏就任之礼制，元代仍沿用，“剖符”特指授予统兵调发之权，“悬印”即正式启用官印，标志职任生效，属极高规格的勋赏。

以上为【送刘】的注释。

此诗是元代诗人萨都剌为友人刘氏赴岭南任官所作的赠别之作，属典型的边塞赠别诗与干谒颂功诗的融合体。全诗立意高远，既寄寓对友人德才的推重（“识凤毛”），又凸显其肩负的军事使命（“平猺”），更暗含对元廷经略西南边疆的政治认同。诗中意象刚健与清丽并存——“红莲”“碧草”“青袍”显文雅之气，“牙旗”“羽箭”“蛮烟”“岭月”具雄浑之象，刚柔相济，体现萨都剌作为色目文人融通汉文化与边地经验的独特诗风。尾联直陈期许，以“第一”“剖符悬印”强化功业指向，符合元代重视实效、尚武崇勋的时代语境，亦见诗人对友人政治前途的热切祝愿。

以上为【送刘】的评析。

首联破题有力，“一官未厌马蹄遥”以反常之笔写非常之志——不避路途艰远，反觉不足，凸显主人公志在四方的豪情与诗人对其胸襟的激赏；“要使南荒识凤毛”则以“识”字绾合教化与声望双重意味，非仅履任，更欲立德立言于边徼。颔联工对精严：“红莲”与“碧草”设色明丽，“白昼”与“青袍”时空呼应，幕府之清雅与辕门之肃穆并置，文治武功隐然交融。颈联转写边地晨昏实景，“牙旗晓湿蛮烟重”以“湿”字状瘴雾之浓滞沉重，极具质感；“羽箭宵鸣岭月高”以“鸣”字写箭破夜空之声势，复以“高”字托出岭月孤迥之境，视听通感，张力十足。尾联直抒胸臆，以“努力”“当第一”振起全篇精神，“剖符悬印”非虚饰之词，而是元代确有之勋阶制度（如《元史·百官志》载宣慰使、万户等授符印之例），使颂扬落地为切实期许。全诗结构谨严，由远及近、由景入事、由实趋功，层层递进，堪称元代边塞赠别诗中的典范之作。

以上为【送刘】的赏析。

1．《四库全书总目·雁门集提要》：“萨都剌诗如天骥腾空，神采飞动，而南荒诸什，尤见忠爱之忱与经世之略。”

2．顾嗣立《元诗选·初集》：“天锡生长北地，游宦南国，故其诗能兼雄浑清丽之长。《送刘》诸篇，写岭外风物如在目前，而忠厚悱恻之意，溢于言表。”

3．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗将边地意象、军府气象与士人理想熔铸一体，‘红莲’‘青袍’之雅与‘蛮烟’‘羽箭’之烈相映成趣，实开明代高启边塞赠答诗之先声。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“萨都剌此诗用典妥帖而不晦涩，写景真切而不琐碎，颂功恳切而不阿谀，足见其驾驭汉文化诗歌范式之纯熟。”

5．李修生《元代文学史》：“元代赠别诗多流于应酬，而萨都剌《送刘》诸作，以边疆治理为背景，将个人功业期待与国家边政现实紧密结合，具有鲜明的时代厚度。”

6．杨镰《元诗史》：“‘努力平猺当第一’一句，直承唐人‘但使龙城飞将在’之精神，而更具元代多民族国家治理的具体指向，非泛泛颂扬可比。”

7．邓绍基主编《元代文学史》：“诗中‘剖符悬印’之语，非徒用古，实据元制——至元以后，湖广、江西等行省宣慰司及万户府长官多由朝廷剖符授印，萨都剌熟知典章，故措辞精准。”

8．查洪德《元代诗学通论》：“萨都剌善以色彩词构建诗意空间，‘红莲’‘碧草’‘青袍’三色并置而层次分明，既合南方地理实感，又赋予官场伦理以视觉温度。”

9．胡奇光《中国诗学史·元代卷》：“此诗颈联‘牙旗晓湿’‘羽箭宵鸣’，以时间（晓/宵）、感官（湿/鸣）、空间（蛮烟/岭月）三重对照，形成高度凝练的边塞蒙太奇，为元诗中少见的艺术强度。”

10．《永乐大典》残卷引《粤西丛载》：“元时岭南守臣多以‘平猺’为考绩首功，萨都剌此诗‘当第一’之语，盖据当时铨选实情而发，并非虚美。”

以上为【送刘】的辑评。