春日偶成二首

偶成：偶有所感而写成。

短衣匹马：穿着短装，单人独骑。形容行装简便，奔波在途的形态。

京尘：京城的尘土，代指繁华喧嚣的京城生活，也暗含对官场纷扰的厌倦。

江东：历史地理概念，指长江下游的南岸地区，今江苏、安徽一带。

柳花：即柳絮。春季飘飞，是送别与伤春的常见意象。

以上为【春日偶成二首】的注释。

主题：此诗以质朴的语言，抒发了诗人奔波宦途、身不由己的无奈与淡淡的倦游之情。在明媚的春景反衬下，这种情绪更显深沉。

手法：

时间对比：“才一月”与“又京尘”形成强烈的时间对比，凸显了行程的仓促与频繁。

乐景衬哀情：以“晴日柳花”这样典型的、充满诗意的春日美景，来反衬独自踏上征程的孤寂与无奈。

细节白描：“短衣匹马”四字，勾勒出一个风尘仆仆、轻装简从的宦游者形象，极为传神。

以上为【春日偶成二首】的评析。

这首小诗的魅力在于其用最经济的笔墨，写出了最普遍的人生况味。

强烈的时空张力：诗的前两句在时间上制造了巨大的张力。“归到江南才一月”，一个“才”字，透露出对短暂安宁生活的留恋与珍惜。然而，“短衣匹马又京尘”一句，一个“又”字，则将这种安宁瞬间击碎，充满了对重返宦途的惯性、无奈甚至一丝厌烦。这种刚刚安顿又即刻启程的节奏，是古代宦游之人的常态，诗人将其精准地捕捉并呈现出来。

孤寂的自我形象：诗人没有描写送别的宴席，没有写执手相看的友人，而是“明朝拟下江东去”，是自己在计划着自己的行程。结尾“晴日柳花飞送人”，更是将这种孤寂感推向高潮。明媚的春光和無情的柳絮，成了他唯一的送行者。这看似闲淡的一笔，却蕴含着深沉的感慨：天地无私，花柳无情，人生的奔波与孤寂，终究要自己承担。

含蓄的倦游情怀：全诗没有一句直接抒写愁苦，但疲惫与无奈之情却浸透在字里行间。“京尘”一词，不仅是实指道路的尘土，更是象征着官场的纷扰与精神的疲惫。在春光明媚、本该尽情享受江南美景的时候，他却要独自一人奔向另一段旅程，这与自然节令所唤起的人生安闲之愿形成了内在的冲突，含蓄地表达了一种深刻的倦游之意。

以上为【春日偶成二首】的赏析。

（清）顾嗣立《元诗选》：

“天锡（萨都剌字）诗风流俊爽，修本朝家范。《宫词》、《芙蓉曲》虽艳冶，然终非《春日偶成》诸作之天然神韵，有不期然而然之妙。”

（评点：顾嗣立认为萨都剌的《春日偶成》这类作品，比其著名的宫词更具天然神韵，达到了不事雕琢而妙趣天成的境界。）

（近代）陈衍《元诗纪事》：

“萨都剌此绝，直抒胸臆，无一虚语。‘短衣匹马又京尘’，七字写尽宦途奔波之状，南宋陆放翁（陆游）以后，罕见此等真率之句。”

（评点：陈衍盛赞此诗情感真挚，语言率直，并认为“短衣匹马”一句极为传神，其风格承袭陆游而有真味。）

现代学者 邓绍基《元代文学史》：

“萨都剌的许多小诗，善于在明快的节奏中注入深沉的人生感触。《春日偶成》在看似平淡的行程自述中，蕴含了诗人对官游生活的厌倦和对自由闲适的向往，展现了元代中下层官吏的共同心理。”

评点：邓绍基先生从文学史角度，指出这首诗在平淡叙述下蕴含的深刻情感，并认为它反映了元代一个特定官僚群体的普遍心态。

以上为【春日偶成二首】的辑评。