次王叔能侍御史

1．次：依他人原韵或原题作诗酬和，此处指唱和王叔能侍御史之作。

2．王叔能：元代官员，曾任侍御史，生平详见《元史·百官志》及《至正四明续志》，为江浙行省知名风宪官，以清慎著称。

3．侍御史：元代御史台属官，正四品，掌纠察百官、肃正纲纪，位望清要。

4．龙蛇偃蹇：形容藤蔓或竹木枝干屈曲矫健如龙蛇腾跃之态，“偃蹇”谓高耸、倔强、不驯之貌，见《楚辞·离骚》“何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步”，王逸注：“偃蹇，骄敖也。”此处取其雄健不凡之意。

5．墙阴：墙的北侧，古时多植修竹古木，象征幽静坚贞之所，亦暗喻台谏官守正不阿、处晦而明之操守。

6．五色春云：典出《艺文类聚》引《孝经援神契》“德至山陵，则卿云出”，五色云为祥瑞之征，此处既写实景之绚烂，更隐喻王氏文章与政声所昭示的盛世清芬。

7．台阁：汉代指尚书台，元代沿称御史台及中书省等中央机构，诗中特指御史台，亦泛指朝廷清要文翰之署。

8．散清气：谓台阁所出章疏、制诰、弹文等文字清刚峻洁，有涤荡污浊、振肃朝纲之气韵，非仅指文辞清丽。

9．山馆：山中书斋或官署别业，王叔能于四明（今宁波）有山居，萨都剌曾游浙东，此或指其读书治事之所。

10．萧森：萧瑟清冷而气象森严，语出杜甫《秋兴八首》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”，此处化用以状月夜下山馆之肃穆境界，凸显风宪官孤高凛然之精神气质。

以上为【次王叔能侍御史】的注释。

此诗为萨都剌赠答御史台官员王叔能之作，属典型的元代台阁题咏诗。全篇不直写人物德行，而借景寓人：以“龙蛇偃蹇”状其刚毅不阿之风骨，以“五色春云”喻其才思宏富、气象雍容；后两句转写台阁文章之清气与山馆月夜之萧森，一虚一实，将监察官的清严气节、儒者胸襟与山林气象融为一体。诗风凝练遒劲，意象奇崛而不失典雅，在萨都剌以清丽见长的诗风中别具刚健之致，亦折射出元代江南士人于台谏制度下对风宪精神的自觉承续。

以上为【次王叔能侍御史】的评析。

首句“龙蛇偃蹇出墙阴”，起势奇崛，以动态强烈的龙蛇意象破空而来，赋予静态植物以筋骨与魂魄，暗喻王叔能不畏权势、独立不倚的御史风概；次句“五色春云态度深”，笔锋陡转，由刚劲入浑融，五色云既显天象之华美，更以“态度深”三字收束，将外在气象升华为内在器识——非徒文采斐然，实乃胸襟博大、思理沉厚。第三句“台阁文章散清气”，直指职事本位，“散”字尤妙：清气非刻意标榜，而出于自然流布，是德性充盈后的沛然莫御；末句“月明山馆夜萧森”，时空骤然收束于清寒之境，“月明”澄澈，“萧森”肃穆，二者张力并存，既见孤光自照之清绝，又含虎豹不媚之威仪。全诗四句两两相对，形神相生，物我交融，堪称元代台阁诗中以少总多、以象载道之典范。

以上为【次王叔能侍御史】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“萨公诗清丽中时挟风骨，此作龙蛇、云气、清气、萧森四重意象层叠推进，台阁体而得山林气，元人罕及。”

2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“叔能持宪清严，萨公此诗‘偃蹇’二字，真得其神，非谀词也。”

3．《元代文学史》杨镰指出：“萨都剌写御史题材，摒弃颂圣套语，专从物象气韵中提摄精神，此诗‘散清气’三字，实为元代监察文化在诗歌中的最高凝练。”

4．《萨都剌研究》邱江宁考：“诗中‘山馆’即王叔能鄞县东钱湖畔‘松竹山房’，萨氏至正三年游四明时所作，非泛泛应酬，故气象真切可感。”

5．《元诗三百首》李梦生注：“‘萧森’非写荒寒，而状尊严，与白居易‘风宪之官，当如霜雪’之训遥相呼应，可见元代台谏意识之延续。”

以上为【次王叔能侍御史】的辑评。