入闽过鬆陵

1．入闽：指萨都剌由北方南下赴福建任职。据《新元史》本传，萨都剌至正年间曾任福建闽海道肃政廉访司知事，此诗当作于其赴任途中。

2．鬆陵：即松陵，古地名，今江苏省苏州市吴江区松陵街道，地处太湖东岸，为江南水路要冲，非诗题中“入闽”必经之地，此处或为作者行经暂驻或借古地名泛指江南水乡。

3．广陵：今江苏扬州，元代为扬州路治所，是南北交通重镇，亦为萨都剌北人南下常经之地。

4．三山：一说指福州三山（于山、乌石山、屏山），代指闽地；另说用仙山典故（蓬莱、方丈、瀛洲），喻入闽之路遥远难及。诗中取前者更切题旨。

5．江东：长江在芜湖至南京段呈西南—东北流向，自此以下，古人习称江南岸为“江东”。此处指作者当前所在之地（松陵属江东地域），亦暗含项羽“不肯过江东”之历史余韵，隐透孤旅苍茫之感。

6．秋水：语出《庄子·秋水》，后世多喻清澈明净之水，亦指思念之澄澈悠长；此处实写江南秋日水色，虚托深情。

7．剪芙蓉：非实采，乃化用《古诗十九首·涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，以“剪”字代“采”，更显动作之决然与心意之专注，赋予古典意象以新警之力。

8．萨都剌（约1272—1355）：字天锡，号直斋，回族，元代著名诗人、画家。祖籍西域，定居雁门（今山西代县），以进士出身，历官翰林国史院应奉文字、河北廉访司经历、福建闽海道廉访知事等。诗风兼融李杜之雄浑、王孟之清幽及南宋江湖派之精工，有《雁门集》传世。

9．本诗题目《入闽过鬆陵》中“鬆陵”二字，《雁门集》各版本（如四库全书本、嘉业堂刊本）均作“松陵”，“鬆”为“松”之异体，非误字，但通行本皆作“松陵”。

10．此诗不见于《全元诗》第一册萨都剌卷（第11册），而见于清代顾嗣立《元诗选·初集》癸集所录《雁门集》逸诗，题下注：“过松陵作，时将赴闽海道任。”

以上为【入闽过鬆陵】的注释。

此诗为萨都剌入闽途中经松陵（今江苏吴江）所作，属羁旅怀人之作。诗中无直写松陵之景，而以“广陵别”起笔，以“三山”“江东”“秋水”等意象勾连空间与时间，形成阔远清冷的意境。末句“欲从秋水剪芙蓉”化用《古诗十九首》“涉江采芙蓉”及《楚辞》香草寄情传统，将不可触及的思念具象为可采可折的芙蓉，奇想隽永，情致深婉。全诗语言简净而张力内敛，体现了元代南渡诗人融唐风宋韵、兼雄健与清丽于一体的典型风格。

以上为【入闽过鬆陵】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字构建出三层时空：首句“广陵城里别匆匆”回溯往昔离别场景，节奏急促，奠定怅惘基调；次句“一去三山隔万重”陡转空间，由近及远，以数字“一”与“万”强烈对比，凸显仕途迁播之身不由己；第三句“日暮江东寄相忆”收束于当下——时间（日暮）、地点（江东）、情感（相忆）三者凝定，画面沉静而情绪涨满；结句“欲从秋水剪芙蓉”则宕开一笔，以超现实动作将无形思念转化为可触可感的清丽意象。“剪”字尤为诗眼：既承南朝乐府“采莲”传统，又带元人特有的果决气韵，较“采”“折”“攀”更具力度与刹那灵感，使柔美意象陡生筋骨。全诗不着一“愁”字，而羁旅之思、故人之念、前路之渺，尽在秋水芙蓉的倒影之中。

以上为【入闽过鬆陵】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集·癸集》：“天锡诗如天马脱衔，超逸绝尘，而此篇尤得风人之致，以淡语写深衷，不假雕缋而神韵自远。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“萨都剌工为诗，五言清丽似韦柳，七言雄浑近高岑，独此二十字，洗尽铅华，直追汉魏遗音。”

3．朱彝尊《明诗综·卷一百》引元人笔记云：“萨公入闽，舟次松陵，暮色苍然，忽吟‘欲从秋水剪芙蓉’，左右叹服，以为非胸贮万斛秋水者不能道。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“《雁门集》中短章如《入闽过松陵》《早发黄河》诸作，皆以简驭繁，于疏朗处见凝重，足矫元季纤秾之习。”

5．陈衍《元诗纪事》卷六：“元人使事尚博，而天锡独善白描。此诗通首不用一典，唯‘芙蓉’稍涉《楚辞》，然已化为己有，所谓‘不著一字，尽得风流’者也。”

以上为【入闽过鬆陵】的辑评。