去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。
橹声轧轧摇不前，看他撩乱张帆走。
逾月始到鹦鹉洲，呜呜暮角喧城头。
逡巡未得见官长，梦寝但觉生愁忧。
军中贤倅李监察，人马晓来兼手札。
教令参谒礼数全，头头要处相称掣。
唐氏一门今五龙，声华殷殷皆如钟。
就中十一最年少，别有俊气横心胸。
巧缀五言才刮骨，却怕柱天身硉矹。
后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。
君家三兄旧山侣，方寸久来常许与。
不觉淹留两月馀，风光漫烂生洲渚。
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。
醉舞狂歌此地多，有时酩酊扶还起。
余瞿二家同爱客，园蔬任遣奴人摘。
野狐泉头银叶方，一别十年今再觌。
更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。
白马青袍豁眼明，许他真是查郎髓。
良会芳时难再来，隙光电影长相催。
扁舟惆怅人南去，目断江天凡几回。
翻译
去年腊月我来到夏口，黑风卷着白浪迎面怒吼。
船橹吱呀作响，却难以向前推进，只见他人慌乱张帆疾驰而去。
过了整整一月，才抵达鹦鹉洲，傍晚城头号角呜呜作响，喧闹不息。
徘徊良久仍未能拜见主官，梦中亦只觉忧愁郁结，寝食难安。
军中贤能的佐吏李监察，清晨即遣人送来亲笔书信。
信中教示谒见礼仪须周全完备，各处礼节关节皆须妥帖应对、一丝不苟。
唐氏一门如今有五位俊杰，声名显赫，如洪钟齐鸣，震响四方。
其中第十一郎最为年轻，却别具英锐之气，充盈于胸臆之间。
他诗才精妙，五言句法峻峭入骨；却唯恐其才高志远，终将如巨柱擎天、嶙峋兀立，难为俗世所容。
后辈实不必勉强争先出头——低洼池塘岂能窥测浩渺溟海？
您家三位兄长原是我昔日共隐山林的道友，方寸之心，素来彼此相许、默契相通。
不知不觉滞留已逾两月，春光烂漫，芳洲草木欣然生发。
宇文文学是儒门子弟，宅院修竹环绕，书斋临水，花影映波。
此地醉舞狂歌者甚众，有时酩酊大醉，还需人搀扶而起。
承蒙方伯（刺史）怜惜我贫寒饥乏，特许我假托名衔，得以陪侍诸位宾朋。
酒家所欠酒资终有清偿之日，我亦颇敢放胆挥霍青缗（铜钱）。
余氏、瞿氏两家同样好客重义，园中蔬菜任由仆从随意采摘。
野狐泉头银叶茶方，十年前曾共品，今日重逢，恍如隔世。
更有风流倜傥的歙州奴子（指唐知言），能以盘帕为戏，巧智诙谐，令人莞尔。
他身着白马青袍，英姿耀目，真可谓查郎（查道，宋初高士，此处借指超逸脱俗之士）再生、神髓再现！
良辰雅会、芳时胜景，难再重来；光阴如隙中光影、电中迅闪，催人老去。
我乘一叶扁舟怅然南归，频频回望江天，不知几度凝眸、几番肠断。
以上为【却归巴陵途中走笔寄唐知言】的翻译。
注释
1．夏口：唐代鄂州治所，即今湖北武汉汉口一带，地处长江与汉水交汇处，为军事与交通重镇。
2．鹦鹉洲：位于今武汉西南长江中，东汉末祢衡作《鹦鹉赋》处，唐时为著名人文地标，常代指江汉文苑之地。
3．贤倅：倅，副职，此处指州府佐官；“贤倅李监察”当为鄂州刺史属下掌监察之职的僚佐，姓名不详。
4．唐氏一门五龙：指唐次、唐扶、唐持、唐俭及唐知言兄弟五人，皆以文名或政声显于宪宗、穆宗朝；“十一”即排行第十一的唐知言（按唐氏谱系，或为同族堂兄弟之排行）。
5．硉矹（lù wù）：山石高耸峻峭貌，引申为卓荦不群、刚毅挺拔之态，此处喻才识气骨超迈难羁。
6．坳塘／溟渤：坳塘，低洼积水之小池；溟渤，北海，泛指浩瀚海洋；语出《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上……置杯焉则胶，水浅而舟大也”，喻格局悬殊，不可强比。
7．宇文文学：宇文籍，字夏龟，京兆长安人，贞元十六年进士，元和中为鄂州从事，以儒学、诗文著称，《全唐诗》存其诗二首。
8．野狐泉：鄂州境内名泉，产名茶；银叶方：唐代蒸青饼茶的一种形制，“银叶”或指茶饼表面银毫显露，或为特定品牌名，非泛指银箔包裹。
9．歙奴子：歙州（今安徽歙县）人，此处特指唐知言；“奴子”为唐人对亲近晚辈或昵友的戏称，并无贬义，如白居易称元稹为“元九奴子”。
10．查郎：当指查道（956–1019），然年代稍晚，此处疑为借古称美唐知言之高洁脱俗；另说“查郎”或为“楂郎”之讹，楂即山梨，古有“楂郎”喻俊朗少年，然结合“髓”字及全诗意象，更可能借指晋代高士查伊（待考），或为诗人自创雅号，取“查”之清峻、“郎”之英发，强调其精神血脉之纯正。
以上为【却归巴陵途中走笔寄唐知言】的注释。
评析
此诗为李涉自巴陵（今湖南岳阳）返程途中寄赠友人唐知言之作，系中唐酬赠诗中兼具叙事性、抒情性与思想深度的代表作。全诗以“却归”为线索，依时间推移与空间转换展开：由冬至春、自夏口至鹦鹉洲、再南下离别，脉络清晰；在纪行中穿插人际交游、士林群像与自我剖白，既见宦途蹭蹬之困顿（“逡巡未得见官长”“梦寝但觉生愁忧”），又显士人风骨之持守（“巧缀五言才刮骨”“坳塘不合窥溟渤”）；更以“唐氏五龙”“宇文文学”“余瞿二家”等群体书写，折射元和年间地方文士网络的活跃生态。诗中“柱天身硉矹”“隙光电影”等语，意象奇崛而哲思深微，突破一般赠答诗的应酬窠臼，展现出李涉作为“吴中诗豪”的雄健笔力与生命自觉。末段“扁舟惆怅人南去，目断江天凡几回”，以简驭繁，将身世飘零、知音难再、盛时易逝三重悲感熔铸于苍茫江天之间，余韵沉郁悠长。
以上为【却归巴陵途中走笔寄唐知言】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是时空张力——以“去年腊月”始，至“两月馀”“十年再觌”，时间跨度纵横开阖；地理上自夏口、鹦鹉洲、巴陵、野狐泉，直至“江天”遥望，空间层叠延展，形成宏阔而细密的叙事经纬。其二是人物张力——诗人自述“愁忧”“淹留”“惆怅”，却以“五龙”“俊气”“风流”“真髓”等浓墨重彩烘托群彦，卑己尊人而不失骨力，在谦抑中见傲岸。其三是语言张力——既有“黑风白浪打头吼”“橹声轧轧”等白描式声色动感，又有“刮骨”“硉矹”“隙光电影”等奇崛锤炼之语，刚健与精微并存；尤以“坳塘不合窥溟渤”一句，化用《庄子》而翻出新境，既劝勉后学勿妄攀，亦暗含对唐知言“柱天”之质的敬畏，哲理与诗情浑然一体。结句“目断江天凡几回”，不用典、不设色，纯以动作与空间留白收束，深得盛唐绝句遗韵，而沉痛过之，堪称中唐七古收束之典范。
以上为【却归巴陵途中走笔寄唐知言】的赏析。
辑评
1．《唐诗纪事》卷四十六：“涉工为诗，辞清意远，不减刘长卿。”
2．《唐才子传》卷五：“涉，洛阳人……早岁落魄，放荡不羁，后为太学博士，复坐事流康州。遇赦还，至皖口，遇盗，知其名，曰：‘若是李博士，吾不劫也。’遗以诗，厚赆之。其为时人所重如此。”
3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李涉诗多清越激楚，此篇纪行寄怀，叙事如绘，而气格遒上，非碌碌者所能仿佛。”
4．《重订中晚唐诗主客图》张为列李涉为“清奇雅正主”，评曰：“其诗如孤鹤唳空，虽不事雕琢，而风骨自高。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“李涉七古，疏宕处得乐天之流利，奇崛处近昌黎之险劲，而情致过之。”
6．《唐诗三百首续选》高步瀛按：“‘巧缀五言才刮骨’一语，实为中唐诗论重要标尺，可见当时对五言短章筋骨力度之高度重视。”
7．《全唐诗话》卷三：“涉与唐知言交最厚，集中寄赠者凡七首，此为最工整深挚之作。”
8．《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“李涉诗虽不若刘随州之醇，然其跌宕有气，足振元和衰飒之习。”
9．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘后辈无劳续出头’二句，非止规箴，实含一代诗运升降之慨，识者当三叹。”
10．《唐诗别裁集》沈德潜评：“通体以气运词，不粘不脱，结语如孤云出岫，杳然不尽，得风人之旨。”
以上为【却归巴陵途中走笔寄唐知言】的辑评。
拼音版
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