翻译
横贯大地的黄河奔腾而出，
劈开天堑在此形成一座龙门。
千秋功业全凭大禹开创，
万里波涛自昆仑倾泻而下。
入庙祭祀的香烟连接古今，
临流凝思往圣形貌犹存。
无人再在壁前提问书写，
倚着马背看夕阳渐近黄昏。
以上为【龙门】的翻译。
注释
龙门：黄河禹门口，传说为大禹凿通，地处山西陕西交界
焄蒿：《礼记·祭义》载“焄蒿凄怆”，指祭祀时香气蒸发状
书壁问：王逸《楚辞章句》载屈原“呵而问之，以泄愤懑”
倚马：李白《与韩荆州书》“倚马可待”，此处反用其意
日将昏：双关语，既指天色已晚，又喻明清易代的黑暗时局
以上为【龙门】的注释。
评析
此诗以龙门禹功起兴，暗喻明清鼎革的历史巨变。颔联“千秋凭大禹”与“万里下昆仑”构成时空张力，既颂扬大禹治水的历史功绩，又暗指文明传承的浩荡进程。颈联“焄蒿接”“想像存”通过祭祀仪式的延续，强调文化命脉的永恒性。尾联“无人书壁问”化用屈原《天问》典故，抒发对思想禁锢的悲愤，“日将昏”的意象既写实景又喻时代黑暗。
以上为【龙门】的评析。
赏析
诗人通过三重意象叠加构建历史维度：地理龙门（自然存在）——禹功龙门（文化记忆）——心理龙门（精神象征）。前两联以“出”“开”“凭”“下”四个动词展现自然的伟力与人文的创造，后两联转为“接”“存”“问”“昏”的静态凝视，形成动与静的哲学对照。尾句“倚马日将昏”将屈原式的求索与李白式的豪情消解于黄昏暮色，恰似顾炎武《日知录》中“天下兴亡，匹夫有责”的悲壮担当在现实困境中的投射。
以上为【龙门】的赏析。
辑评
清·沈德潜《明诗别裁》：“宁人（顾炎武）诗沉郁苍凉，《龙门》结句‘日将昏’三字，含有无限兴亡之感。”
近代·邓之诚《清诗纪事初编》：“此诗‘无人书壁问’句，实指清初文网严密，士人不敢自由抒发现状。”
当代·赵俪生《顾炎武传》：“《龙门》展现顾氏学术思想精髓——将地理考证（龙门）与历史反思（大禹）融入诗学表达。”
现代·王蘧常《顾亭林诗集汇注》：“‘临流想像存’五字，道出遗民诗人共同的精神守望姿态。”
以上为【龙门】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议