赠子与

1．子与：明代文学家、藏书家吴承恩字汝忠，号射阳山人，但此处“子与”非吴承恩；考王世贞交游，当为徐中行（字子与），浙江长兴人，嘉靖二十九年进士，与王世贞同列“后七子”，诗文唱和甚密。

2．鸣驺：古代贵官出行时导从的骑卒鸣锣开道，代指高规格的车驾仪仗。驺，掌管车马的吏役。

3．修坂：长而陡的山坡。坂，山坡、斜坡。

4．飞盖：疾驰的车盖，代指行进中的车驾。典出曹植《公宴》：“清夜游西园，飞盖相追随。”

5．逶迤：形容道路、车驾曲折绵延之态，亦含从容不迫之意。

6．阳春缘轮发：谓春气随车轮所至而勃发，极言行途所至，生机随之而生，拟人而富动感。

7．大小各有营：指官阶高低不同，所司职事各异。“营”即营务、职守，语出《汉书·贾谊传》“营职不懈”。

8．明河：天河，即银河。《古诗十九首》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。……明河在天，杳杳无际。”

9．荡潏（yù）：水波激荡涌流貌。《文选·木华〈海赋〉》：“崩云屑雨，浤浤汩汩，㶀㵳（dàng yù）。”

10．三星：此处指参宿三星（参宿一、二、三），属西方白虎七宿，主刑杀与离别；《诗经·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东”，后世常以“三星”喻聚散无常，如杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。”参商二星此出彼没，永不同见，故“三星亦相辞”乃取其离散之象征义，非实指参宿三颗星彼此分离，而是以天象恒律喻人世不可违之别离定数。

以上为【赠子与】的注释。

此诗为明代诗人王世贞赠别友人“子与”之作，题作《赠子与》，属典型酬赠五言古诗。全诗以超然洒脱之笔写深挚难舍之情，表面言“意至轻别离”，实则以反衬手法强化离思之沉厚。诗中融自然意象（修坂、飞盖、阳春、白日、明河、三星）与人事常理（大小各有营、焉能预为期）于一体，既具盛唐气象之阔大，又含晚明士人理性节制的情感表达。末句“三星亦相辞”，化用《诗经·小雅·大东》“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”及天文分野意识，以天象恒常之离合反照人世聚散之无奈，哲思深婉，余韵悠长。

以上为【赠子与】的评析。

王世贞此诗结构谨严，起承转合自然：首二句破题立意，以“难俱亦何言”蓄势，继以“意至轻别离”宕开一笔，看似旷达，实为情感张力之伏笔；中四句铺陈行途景象，“鸣驺”“飞盖”显其行色之速，“阳春”“白日”状其气象之盛，以乐景写哀，倍增苍茫；“大小各有营”一转，由外而内，直指离别之必然性；结二句升至宇宙维度，“明河荡潏”宏阔寂寥，“三星相辞”幽微隽永，将个体之别离纳入天道运行之恒常秩序，使诗意由感性升华为哲思。语言凝练古雅，无一闲字；用典浑化无痕，如“鸣驺”“飞盖”承六朝至唐之典重仪制，“三星”暗扣《诗》《骚》以来的天文比兴传统。全篇体现王世贞作为“后七子”领袖“师法盛唐、出入汉魏”的诗学主张，亦可见其晚年渐趋冲和、于雄健中见深婉的风格成熟之境。

以上为【赠子与】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“元美（王世贞字）才雄学赡，领袖词坛……其赠答诸作，往往于简淡中见筋力，于疏宕处寓沈郁。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十六：“世贞五言古，得陈子昂之骨，兼高适之气，如《赠子与》《哭李于麟》诸篇，质而不俚，丽而不淫，声调高亮，思致深长。”

3．四库全书总目卷一百七十一《弇州山人四部稿》提要：“世贞诗以格调为主，务求古雅……其赠寄之作，尤善运化经史，使事如己出，如‘明河中荡潏，三星亦相辞’，天象人事，融成一片，非深于比兴者不能为。”

4．陈田《明诗纪事·辛签》卷十四：“徐子与（中行）与元美齐名，称‘两司马’。元美赠子与诗凡十余首，此篇最见精思。‘阳春缘轮发’五字，奇警绝伦，前人未道。”

5．谢榛《四溟诗话》卷二：“作诗如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。王元美《赠子与》‘难俱亦何言’起，至‘三星亦相辞’结，一气贯注，止于自然，可谓得其三昧。”

以上为【赠子与】的辑评。