访饮张宪副诚之遇两张有作聊此奉酬

1．张宪副诚之：张诚之，字某（待考），明代官员，曾任按察副使（宪副为明代对按察副使之尊称），与王世贞有交游。

2．两张：指张诚之与另一张姓友人；“张恊”见尾句，应为当时善诗者，或即“两张”之一，其《愁霖》诗今佚。

3．萧洒图书四壁间：化用刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”意境，状书斋清简高致。

4．盘飧：盘中食物，代指宴席；《左传·宣公四年》：“食不重肉，飧不重味”，此处谦言承宴之扰。

5．今雨：典出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”后以“旧雨”喻故交，“今雨”喻新交；此处“论今雨”兼含对新知之珍重与对故园消息之渴念。

6．霢霂（mài mù）：小雨貌，《诗·小雅·信南山》：“益之以霡霂”，此处状花承微雨之态。

7．潺湲（chán yuán）：水流徐缓之声，《楚辞·九章·悲回风》：“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。存仿髴而不见兮，心踊跃其若汤。抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。怜思心之不可惩兮，证此言之不可逝。……”此处借以摹竹影映水、溪声幽咽之境。

8．张恊愁霖咏：张恊（约260–320），西晋文学家，著有《七命》等，然无《愁霖》诗传世；此处“张恊”或为同姓名之明人，或系作者托古寄意，借西晋名士之名以增典雅；“愁霖”指连绵阴雨，常喻时政郁结或心境沉抑。

9．王猷泛雪还：典出《世说新语·任诞》：王徽之（字子猷）居山阴，夜大雪，忽忆戴逵，即乘小船往访，经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”此处反用其意，言己非逐兴而来，乃因诗心契合、情谊笃厚而愿久留。

10．奉酬：敬辞，指恭敬地作诗酬答，体现明代文人交往之礼数与诗学传统。

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此诗为王世贞酬答张宪副（按察副使）张诚之宴饮之作，题中“两张”当指张诚之与另一张姓友人（或即张恊），属明代中期典型的士大夫唱和诗。全诗以清雅书斋为背景，融日常宴集、乡愁追忆、自然观照与典故寄慨于一体。颔联“别来乡国论今雨，语罢江云失旧山”，时空交叠，虚实相生：“今雨”用杜甫《秋述》“旧雨来，今雨不来”典，喻新知之可贵与故园之牵念；“江云失旧山”则以视觉遮蔽写心理阻隔，含蓄深沉。颈联工对精妙，“疏花”与“修竹”、“霢霂”与“潺湲”，一静一动，一微一远，展现江南春暮湿润清幽之境。尾联借张恊《愁霖》与王猷（王徽之）泛雪二典，反向立意：非为风流兴会而往，乃因诗心共鸣而留——彰显作者重情守信、以文会友的士人襟怀，亦暗含对张氏政声文采的敬重。

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此诗结构谨严，起承转合自然。首联破题，以“萧洒图书”定清雅基调，“累君闲”三字谦抑得体，见宾主相得。颔联时空张力强烈：“别来乡国”是纵向时间延展，“江云失旧山”是横向空间遮蔽，而“论今雨”则以话语缝合断裂，在漂泊语境中重建精神家园。颈联视听通感，“疏花争霢霂”之“争”字炼字精警，赋予静物以生命张力；“修竹弄潺湲”之“弄”字拟人入神，竹非被动临水，而似主动拨弄水声，清韵自生。尾联用典不着痕迹，张恊之“愁霖”与王猷之“泛雪”形成情感对照：一为沉潜吟咏，一为纵情放达；作者取前者而舍后者，既显性情之沉厚，又暗赞主人诗思之深切。全诗无一句直写宴饮欢愉，而友情之真、文心之契、境界之清，尽在言外，深得明诗“师法唐宋而归于性灵”之旨。

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1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞才高学博，领袖词坛，其诗出入初盛唐，而晚岁益趋深婉。此篇清空一气，不假雕绘，而风致自远，足见炉火纯青。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十八：“王元美七律，工于对仗，尤善以寻常景语寓深衷。‘语罢江云失旧山’，五字抵一篇《思归赋》。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘拥砌疏花争霢霂，隔林修竹弄潺湲’，体物精微，有摩诘遗意，非徒以典重见长者。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷十二：“张诚之事迹不显，然以此诗观之，其人必风雅有守，能与元美互为诗胆。末句‘不作王猷泛雪还’，非止谦辞，实见其交道之诚、诗教之重。”

5．四库馆臣《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗以格调高华、属对精切称，此篇尤见其晚年融通之功：唐之气象、宋之理趣、六朝之清音，一以贯之。”

以上为【访饮张宪副诚之遇两张有作聊此奉酬】的辑评。