翻译
龚胜之父哀叹龚生，为何将天年轻易抛掷。
孙登讥讽嵇中散，不能敛藏如龙之德。
披裘公舍弃遗金，厌恶留名于世。
声名反招杀身祸，严君平领悟真易之道。
龚胜、嵇康岂不显赫？四位贤者留给我准则。
深知光明而甘守暗昧，方为天下永恒法则。
以上为【寓怀】的翻译。
注释
龚生：龚胜，汉哀帝时光禄大夫，王莽征召绝食死
孙登：魏晋隐士，《晋书》载其诫嵇康“子才多识寡，难乎免于今之世矣”
被裘公：《高士传》载延陵季子见道中遗金，呼披裘公拾之，公斥曰“吾皮冠之人，岂拾遗金者哉”
君平：严遵字君平，汉蜀郡隐士，卖卜于成都
知白守黑：《道德经》第二十八章“知其白，守其黑，为天下式”
以上为【寓怀】的注释。
评析
龚胜之父哀叹龚生，为何将天年轻易抛掷。
孙登讥讽嵇中散，不能敛藏如龙之德。
披裘公舍弃遗金，厌恶留名于世。
声名反招杀身祸，严君平领悟真易之道。
龚胜、嵇康岂不显赫？四位贤者留给我准则。
深知光明而甘守暗昧，方为天下永恒法则。
以上为【寓怀】的评析。
赏析
这首五古的深刻性在于三重哲思的递进：历史维度上，选取汉晋四位典型士人，构建“显-隐”“名-实”的立体参照系；心理维度上，“老父哀龚生”的第三方视角与“君平悟真易”的内心觉醒，形成内外交织的省思网络；哲学维度上，将儒家“杀身成仁”与道家“全生葆真”的价值冲突，最终统合于“知白守黑”的辩证智慧。王世贞作为后七子领袖，在诗中展现其晚年文学思想的转变——从早期“文必秦汉”的复古主张，转向汲取《庄子》《周易》的玄思传统，其“被裘舍遗金”的典故运用，恰是《世说新语》“圣人忘情”理念的诗化表达。
以上为【寓怀】的赏析。
辑评
明·胡应麟《诗薮》：“元美《寓怀》诸作，熔铸经史，‘知白而守黑’五字，道尽千古文人保身之智，视其少作《袁江流》等篇，殆如出两手。”
清·钱谦益《列朝诗集小传》：“弇州晚岁诗渐趋冲淡，《寓怀》‘被裘舍遗金’一联，真得漆园吏三昧，盖其遭逢世变，有激而云。”
黄卓越《明代中后期文学思想研究》：“王世贞《寓怀》组诗标志其从文学复古向生命哲学的思想转型，诗中‘四贤’意象实为对李攀龙刚直取祸的隐微反思。”
以上为【寓怀】的辑评。
拼音版
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