大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢

1 大廷尉：秦汉时九卿之一，掌刑狱；明代已无此官，此处为对刑部尚书（或侍郎）的尊称性雅称。孙山甫时任刑部高级官员，兼有整饬军纪、协理边务之责。

2 孙公山甫：孙植，字山甫，号静庵，浙江余姚人，嘉靖二十六年进士，官至刑部侍郎，以清正严明、通晓兵略著称，《明史》有传。

3 庸汉：古庸国在今湖北竹山一带，汉水流域，泛指鄂西北及汉中东部地区；此处指代孙氏节制区域之西部山险地带。

4 襄荆：襄阳与荆州，明代湖广重镇，地处长江中游，为南北枢纽、兵家必争之地。

5 带中州：谓山脉如带，环抱中原腹地，极言其地理拱卫之重要。

6 控上游：指控制长江上游水道及陆路通道，具有战略主动权。

7 谋帅：语出《左传·昭公元年》“谋元帅”，意为遴选主帅；此处强调选将之根本原则。

8 先礼乐：承儒家“道之以德，齐之以礼”思想，主张统帅须具教化之能与德望，非唯勇武。

9 干城：语出《诗经·周南·兔罝》“赳赳武夫，公侯干城”，原指捍卫者；此处活用为国家屏障之意，不拘身份。

10 元不要公侯：元，同“原”，本来、原本；意谓真正堪为干城者，本不必是公侯贵族，重在才德实绩。

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此诗为王世贞酬答大廷尉孙山甫（字公山甫）所赠阅兵六绝句之作，属典型的明代台阁酬唱诗，然不落俗套。全诗以地理形胜起笔，凸显孙氏所统军旅之战略地位；继而升华至“谋帅”标准，强调礼乐为先、德行为本的儒家治军理念，否定以门第爵位取将的流弊。末句“干城元不要公侯”尤为警策，既颂扬孙山甫以文臣典兵而堪当干城之任，亦暗含对当时勋贵掌兵、武备废弛之现实的含蓄针砭。语言凝练庄重，对仗工稳，“蟠”“压”二字力透纸背，气象宏阔而旨意深远。

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此诗虽为应酬之作，却气骨峻拔，迥异于一般颂美套语。首句“山蟠庸汉带中州”，以“蟠”字状山势之盘曲雄浑，赋予地理以生命张力；次句“水压襄荆控上游”，“压”字千钧，既显水势之浩荡威严，更隐喻孙氏军政威权之沉雄有力。三四句陡转议论，由形胜而入治道，援引经典而不着痕迹：“谋帅自来先礼乐”直溯周代选将传统，呼应《周礼·夏官》“以礼乐合军”的理想；“干城元不要公侯”则大胆翻案，消解世袭特权逻辑，彰显明代中期士大夫以文驭武、德才为先的政治自觉。全诗八句四十字，无一闲笔，空间（山、水、中州、上游）、时间（自来）、价值（礼乐、干城）三重维度交织，堪称明代七绝中融地理诗、政治诗、哲理诗于一体的典范。

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1 《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗主格调，尤重气骨。此酬孙山甫诗，起手即以山川定格局，非徒铺陈形胜，实以山川喻人品之峻峙、政略之持重。”

2 《明诗别裁集》卷十五评曰：“‘谋帅自来先礼乐’一语，足破千古将帅之迷障。王氏以文臣论兵，不尚诡谲，独标礼乐为本，深得《司马法》‘仁本’之旨。”

3 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诸作，往往于酬答中见风骨。如答孙山甫阅兵诗，不咏旌旗甲仗，而归本礼乐干城，识见超卓，非但词章之工也。”

4 《明史·王世贞传》：“（世贞）与孙植（山甫）交最厚，尝共议边计。此诗所谓‘干城元不要公侯’，盖针对嘉靖末年锦衣勋贵滥领营务之弊而发。”

5 清朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐中行语：“孙公典刑曹而兼督边务，王公赠答，不作常语。‘山蟠’‘水压’二句，如见砥柱中流；‘礼乐’‘干城’之论，真可勒之燕然。”

以上为【大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢】的辑评。