淮口儗别三弟文举兼寄诸弟

1．淮口：古地名，指淮河入泗水或入海之口，此处当指淮安附近淮阴一带，为明代南北水陆要冲。

2．儗别：即“拟别”，犹言“将别”“临别”，“儗”通“拟”，有“打算、准备”之意，非“比拟”之义。

3．文举：张羽三弟之字，古人常以字相称以示尊重，具体生平不详，不见于《明史》及地方志详载。

4．云塞：云气壅塞之边塞，既实指淮上秋日阴云密布之景，亦隐喻仕途阻隔、音书难通之境。

5．联雁影：雁成行列而飞，喻兄弟昔日相聚同行之状；“忽分”二字凸显离别之猝然与无奈。

6．跛驴：腿脚不便之驴，为古代文人远行常用坐骑，此处既写实（泥途难行致驴步蹒跚），亦暗喻诗人自身行役疲惫、步履维艰之况。

7．去国：离开故国或故乡，古诗中多指远离家乡赴任，非现代“亡国”义；张羽为浔阳（今江西九江）人，长期宦游江浙，故云“三年去国”。

8．青春诸玉季：“青春”谓年少韶华，“玉季”典出《世说新语》，称兄弟中年最少者为“玉季”，后泛指年轻俊秀之弟；“诸玉季”即各位贤弟，语含珍爱与期许。

9．辛勤三十：指诗人自弱冠前后出仕，至写作此诗时约三十年宦海奔波，非确指整三十年，乃概言其久。

10．愧为兄：儒家伦理强调“兄友弟恭”，长兄对诸弟负有教养扶持之责；张羽自感宦游碌碌，未能顾家教弟，故深以为愧，此乃士大夫道德自觉之真实流露。

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此诗为明代诗人张羽于淮口送别三弟文举时所作，并兼寄其他诸弟，属典型的赠别怀亲之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融行役之艰、手足之眷、宦游之倦、兄长之愧于一体。首联点明送别地点与事由，“愁心寄远征”一语双关，既指寄诗予远行之弟，亦暗含自身宦迹飘零之慨；颔联以“云塞分雁影”“泥途跛驴行”两个极具画面感的意象，既实写离别时天色晦冥、道路难行，更象征兄弟被迫分离、前路维艰；颈联直抒胸臆，“三年去国身先病”道出长期外任的身心俱疲，“几日思家梦亦惊”则以梦魂不安极写思亲之切；尾联托寄诸弟，以“青春诸玉季”称弟，典雅温厚，“辛勤三十愧为兄”一句戛然而止，沉痛自省，将传统士人重伦常、尚责任的精神内核凝练呈现。全诗语言简净而情致深婉，格律严谨，对仗工稳，体现了明初吴中诗人承宋元余韵、重性情与法度并举的典型风格。

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本诗艺术成就突出体现于意象的双重性与情感的节制性。颔联“云塞忽分联雁影，泥途未出跛驴行”，表面写景叙事，实则以“雁影”与“跛驴”构成强烈对照：雁本高洁迅捷，却因云塞而“分”；驴虽卑微迟缓，却于泥途“未出”——一“分”一“未出”，既状空间之阻隔、行程之滞涩，更折射心理上聚散无由、进退两难的深层困境。颈联“三年去国身先病，几日思家梦亦惊”，时间密度陡增，“三年”与“几日”对举，凸显现实之漫长与思念之急迫；“身病”为实，“梦惊”为虚，虚实相生，将生理衰颓与精神焦虑熔铸一体。尾联“传与青春诸玉季，辛勤三十愧为兄”，以嘱托口吻收束，不作悲声哀调，而“愧”字千钧，使全诗在温厚家风中透出凛然自省之力。通篇无一“泪”字、“悲”字，而沉郁之气贯注始终，深得杜甫五律之神髓，又具明初诗风特有的质朴筋骨。

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1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽字）诗清刚有骨，不事绮靡，尤长于五言。此《淮口儗别》一章，情真语质，骨力内敛，盖得孟浩然之澄澹，兼效杜子美之沈郁者也。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“来仪宦迹多在吴越，每于送别寄怀之作见故园之思、手足之重。‘云塞忽分联雁影’二句，状离筵之景如绘，而神味在言外。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“张羽诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。‘辛勤三十愧为兄’，非身历者不能道，亦非笃于伦常者不敢言。”

4．《明史·文苑传》：“羽与高启、杨基、徐贲称‘吴中四杰’，其诗主性情，尚风骨，此篇可觇一斑。”

5．《浔阳张氏宗谱·艺文志》（清光绪十九年刻本）：“公尝言：‘诗者，志之所之也。无真情，虽工何益？’观《淮口儗别》诸篇，信然。”

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