感寓

1. 感寓：有感而寓言，即借事物抒发感慨，属感怀类诗歌。

2. 堂堂七尺身：形容男子高大正直的形象，七尺为古代成年男子的身高概称。

3. 圣哲：圣人与哲人，指品德智慧极高之人，如尧、舜、禹等。

4. 唐虞：唐尧与虞舜，上古贤君，代表理想政治与道德典范。

5. 让天下：指尧舜禅让，不传子而传贤，体现公天下之德。

6. 光被万世：光辉遍及后世，形容影响深远。

7. 末俗：衰败的世俗风气，与“古道”相对。

8. 斫丧太朴：斫，砍伐；太朴，原指未经雕琢的原始状态，引申为人的天然淳朴本性。此谓破坏人的纯真本质。

9. 浇全淳：浇，浇薄；全淳，完全的淳厚。意为使原本淳朴的社会风气变得虚伪浅薄。

10. 锱铢必先计利害：锱铢，极小的重量单位，比喻微小的利益。指事事计较得失。

以上为【感寓】的注释。

陆游此诗名为《感寓》，实为借古讽今、抒发理想与现实冲突的感怀之作。诗人通过对上古圣王的追慕和对当下社会风气的批判，表达了对道德沦丧、人心浇薄的深切忧虑。全诗以“人”为起点，强调人人本具圣贤之质，应以仁德立身，尤其指出“不欺当从一念始”，凸显了陆游重视内在修养的思想倾向。末句“自古孝子为忠臣”则体现了儒家“移孝作忠”的伦理观，也映射出诗人一贯主张的家国情怀。整首诗语言质朴而气势沉郁，具有强烈的道德警示意义。

以上为【感寓】的评析。

《感寓》是一首典型的议论性抒情诗，结构清晰，情感层层递进。开篇即以“堂堂七尺身”立定人格尊严，强调人虽凡躯，却本具与圣贤同等的潜能，奠定了全诗的理想主义基调。继而以唐虞禅让为例，颂扬上古之世的至德，形成理想与现实的鲜明对照。第三联起笔转折，“哀哉”二字顿挫有力，转入对当下社会道德堕落的痛心批判。“豆羹箪食辄动色”化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”之典，反其意而用之，讽刺世人连基本节制都丧失，更遑论舍生取义。第五句“锱铢必先计利害”直指功利心态，与“冒死求成仁”形成生死价值的强烈对比，凸显士节之衰。结尾回归修身根本——“不欺从一念始”，由内而外，由孝及忠，逻辑严密，收束有力。全诗融合儒家伦理、历史反思与个人信念，展现了陆游作为爱国诗人深沉的道德关怀。

以上为【感寓】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“（陆游）天资恢廓，其诗……多慷慨悲歌，寄意深远。”此诗正可见其“寄意深远”之一端。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁古诗，往往以议论驱驾，能于直陈中见骨力。”此诗即以议论为主干，不假雕饰而气脉贯通。

3. 近人钱基博《中国文学史》评陆游诗：“激昂慷慨之中，时寓沉郁顿挫之致。”此诗由理想而叹现实，由批判而归劝诫，正具“沉郁顿挫”之风。

4. 《宋诗精华录》（今人选评）：“此诗直承韩愈、李翱之道德诗传统，以理入诗而不失情味，足见南宋士人精神担当。”

以上为【感寓】的辑评。