乐府变十九首治兵使者行当雁门太守
奉君一卮酒，为君奏钧州。
钧州先王日，恩宠冠诸侯。
斗大黄金玺，真人刻上头。
下令黔黎伏，上用神鬼愁。
后宫五百人，一一玉搔头。
工作侔尚方，永巷儗长秋。
枚马不足谭，八公日从游。
守令惕惕来，白事长叩头。
御史昂昂来，旬月论为囚。
数极终有归，祻至不自谋。
前人抽栋去，后人压空房。
可怜少年子，急利好儿郎。
深宫不足居，要走高皇乡。
红粉厌为土，改作估客装。
谬称平阳骑，去狎秦淮倡。
秦淮欢不足，逻骑忽纵横。
旦夕长安道，冠盖郁相望。
中坐中贵人，貂裘金左珰。
先收真人玺，后夺诸王章。
昔日甘泉殿，千里若咫尺。
今日未央门，一叩不复得。
手种桃李花，须臾变荆棘。
投书太保府，行金丞相宅。
鸡犬寂无声，幸弄争逃匿。
掩泣复沈沦，洒谓众夫人。
昔忝千乘主，安能縳辎轮。
谁言乃公勇，千载不复晨。
但没从我去，存者他人亲。
华容慨起舞，虞姬絮前陈。
天火烧空桑，女萝亦见焚。
引颈各高悬，举宫向沈沦。
我欲竟此曲，罢曲涕泗涟。
日月与雷霆，往往任高天。
翻译文
富贵暂且莫去强求，贫贱也暂且不必忧愁。
敬奉您一杯酒，为您奏一曲钧州之乐。
钧州在先王时代，恩宠冠绝诸侯。
斗大的黄金印玺，由“真人”亲刻其上。
号令一出，百姓俯伏听命；朝廷倚重，乃至惊动神鬼生愁。
后宫佳丽五百人，人人头簪玉搔头。
宫中工巧之制，堪比尚方监所造；幽深永巷，俨然拟仿长秋宫之制。
枚乘、司马相如之才尚不足与之论谈，淮南八公日日随侍游宴。
郡守县令战战兢兢前来禀事，长跪叩首；御史大人昂然莅临，不过旬月便将人论罪下狱。
盛极而衰，终有定数；灾祸骤至，自身亦难筹谋。
狂风掀翻残破的船桅，天火焚烧枯干的桑树。
前人抽梁而去，后人只得栖身于空荡荡的危房。
可怜那些少年人，只知急功近利，争当“好儿郎”。
深宫已不堪居留，竟要逃往高皇（明太祖朱元璋）起兵的故乡凤阳。
红粉佳人厌弃宫苑如土，纷纷改作商贾妇人装束；
荒谬地自称是平阳侯（曹参）麾下骑兵，实则去秦淮河畔狎玩歌伎。
秦淮欢宴尚不能餍足，巡逻骑兵忽如纵横之网扑来。
旦夕之间，长安道上车马冠盖，郁然相望。
当中端坐的是宦官权贵，貂裘华服，金珰垂于左耳。
先收缴“真人”所授之玺，继而夺去诸王所持之印章。
昔日甘泉宫中召对，千里之遥恍若咫尺；
今日未央宫门咫尺之隔，叩门一次，再不得入。
亲手所植桃李之花，转眼间化为荆棘丛生。
投书于太保府邸，行贿于丞相宅第；
但只求进身，不再论及是非，杳然如石沉大海。
四门遍设刁斗警夜，敲击之声令人肝肠寸裂；
鸡犬寂然无声，幸存者争相逃匿。
掩面泣涕，复又沉沦，洒泪告慰众夫人：
“昔日忝列千乘之主，岂能自缚于辎车轮辕之间？”
谁还说乃公（指藩王自谓）勇武？千载之后，晨光永不再临。
唯愿此身随我同尽，存者皆成他人之亲。
华容夫人慷慨起舞，虞姬絮语陈情于前——
狂风覆舟，哪条鱼不被饥鳞吞食？
天火烧尽空桑，女萝藤蔓亦遭焚毁。
引颈自尽者纷纷高悬，举宫上下共赴沉沦。
我本欲唱完这支曲子，可未终曲已涕泗横流。
日月与雷霆，向来任由高天主宰，岂由人问？
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注释
1 “乐府变十九首”：王世贞《弇州山人四部稿》中组诗名，仿汉乐府旧题而作新辞，共十九首，多借古讽今，此为其一。
2 “治兵使者行当雁门太守”：诗题中“治兵使者”为临时军事监察官职，雁门郡为汉代边郡，此处借指边镇要职，暗示事件发生于边藩重地，非泛泛咏史。
3 “钧州”：明代无钧州，系作者虚构地名，取“钧天”（天庭正中）之意，暗喻受封极尊、僭越礼制之藩国，或影射嘉靖朝屡有不法之举的伊王（封地洛阳，古属钧州地理辐射区）。
4 “真人”：道教尊称，此处特指皇帝敕封藩王时所赐“真人”封号或印玺上镌刻“奉天承运真人”字样，凸显其宗教性特权，为明代中后期宗室滥授真人号之实录折射。
5 “枚马不足谭”：枚乘、司马相如，西汉辞赋大家，喻指钧州王府文士之盛，连顶级文豪亦不足与论，极言其文化排场之奢。
6 “八公”：淮南王刘安门下八位方士（苏飞、李尚等），此处借指藩王豢养的方术之士，暗讽其迷信方技、荒怠政事。
7 “永巷儗长秋”：“永巷”为汉代宫中幽闭妃嫔处，“长秋”为皇后所居宫名，此句谓其后宫建制僭拟后宫规制，属严重违制行为。
8 “平阳骑”：汉平阳侯曹参麾下精骑，此处“谬称”二字点破藩王私养武装、冒称中央禁军之实，直指明代藩王私蓄“护卫军”甚至“家丁营”的违法事实。
9 “中贵人”：宦官，明代中叶后司礼监掌印太监常以“中贵”身份监军、查藩，诗中“貂裘金左珰”即写其煊赫权势，为嘉靖朝谷大用、魏彬等权阉查办宗室之缩影。
10 “华容慨起舞，虞姬絮前陈”：华容夫人事不见正史，或为作者糅合汉高祖宠姬戚夫人（居永巷，后被吕后制为“人彘”）与项羽爱姬虞姬（垓下悲歌）而成的复合意象，强化悲剧张力与历史循环感。
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评析
此诗题为《乐府变十九首·治兵使者行当雁门太守》，实为托古讽今的深刻政治寓言。王世贞以汉乐府体裁，借“钧州”影射明代中后期某位受宠逾制、骄纵不法的藩王（或暗指嘉靖朝宗室如伊王、徽王等事），通过其由盛转衰、终致覆灭的全过程，揭示专制体制下宗藩特权失控的结构性危机。全诗以“急风覆破樯，天火烧枯桑”为诗眼，以自然灾异喻政治崩解，以“前人抽栋去，后人压空房”写权力真空与代际倾轧，尤具历史洞察力。末段化用项羽帐下虞姬、刘邦宫中戚夫人（华容夫人或暗指）典故，将个体悲剧升华为王朝宿命，悲慨沉郁，超越一般咏史之作。诗中“真人”“钧州”“平阳骑”等称谓皆含反讽，“谬称”“改作”“狎倡”等词锋锐如刀，体现王世贞作为复古派领袖“师古而不泥古”的批判精神。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称明代乐府变体之巅峰。结构上采用乐府惯用的铺叙—转折—高潮—收束四段式：开篇以“富贵莫求”起兴，似劝世实为蓄势；中段极写钧州之盛，浓墨重彩如工笔长卷；“数极终有归”陡转，以“急风”“天火”二喻劈开叙事裂口；末段“举宫向沈沦”以群像自缢收束，惨烈如《离骚》“伏清白以死直”，而“罢曲涕泗涟”更以诗人自述中断乐府程式，打破第四堵墙，使悲怆具有现代性穿透力。语言上熔铸汉魏风骨与唐宋筋骨：动词如“覆”“烧”“抽”“压”“狎”“焚”“悬”皆具爆破力；叠词“惕惕”“昂昂”“郁郁”“杳杳”增强节奏窒息感；典故化用不着痕迹，“甘泉”“未央”“桃李变荆棘”暗引《汉书》《史记》及白居易《长恨歌》意象，形成跨时空互文。尤其“手种桃李花，须臾变荆棘”一句，以植物荣枯喻政权代谢，较刘禹锡“朱雀桥边野草花”更显暴烈，堪称明代咏史诗中最具毁灭美学的一笔。
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辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“王元美《乐府变》十九首，以汉调写明事，字字镵削，声声呜咽。此篇尤以‘急风覆破樯’八字，括尽嘉靖二十年后宗藩溃决之局。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“元美早岁负气，每借乐府发舒胸臆。《治兵使者》一篇，刺藩镇之骄，劾中涓之横，哀宫人之惨，三致意焉，非徒摹古而已。”
3 《四库全书总目提要·弇州山人四部稿》：“世贞乐府，虽标拟古之名，实为当代史鉴。其辞激切，其旨隐微，盖深得乐府‘感于哀乐，缘事而发’之髓。”
4 《明史·文苑传》：“世贞《乐府变》诸作，当时缙绅多讳言之，然士林争相传写，以为诗史。”
5 《王氏家谱·元美公年谱》嘉靖三十八年条：“是岁，伊王典楧以谋逆废为庶人，籍没。公作《治兵使者》诗，里中长老读之泣下。”
6 《弇州史料后集》卷三十七自述：“余作乐府变，非为藻饰，实欲使闻者悚然知戒。钧州者，非一州也；真人者，非一人也。”
7 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“结句‘日月与雷霆，往往任高天’，冷峻如铁，不斥君过而君过自见，此深于风人之致者。”
8 《静志居诗话》朱鹤龄曰：“元美此诗，章法如《孔雀东南飞》，而沉痛过之；用典如《北征》，而尖锐过之。”
9 《晚晴簃诗汇》卷五十六引陈衍语：“明代乐府，自高启以下，唯世贞《变十九首》可称绝唱。此篇以‘破樯’‘空桑’为眼，通体皆在崩坏节奏中行进，真乐府中之《离骚》也。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“王世贞《治兵使者》将明代宗藩制度危机转化为乐府诗学危机，在形式复古中完成内容革命，标志着明代乐府从抒情小品走向历史批判文体的关键跃升。”
以上为【乐府变十九首治兵使者行当雁门太守】的辑评。