翻译
微官之余尚容休沐，幽居之中欣逢故人来访。
蓬门今日为仲蔚（潘公）而敞开，园中花木仿佛也识得安仁（潘公之才德）而含笑迎宾。
您携来吴兴名产乌程美酒，更兼赠千里之外的莼菜佳味。
片语相投，心意豁然契合；一醉忘忧，纵使俸禄微薄亦觉丰足。
兕角杯盛酒，更添豪情光彩；投骰争胜（枭卢），捷报频传，神采飞扬。
我深知您醉后玉山颓倒之态尤为风致，而我们交谊之深，已臻“断金”般坚不可摧之境。
彼此皆爱泛舟浮家、随波自在之乐，更欣然夸赞彼此同处泽国水乡、地邻而心契。
可叹风尘遮蔽耳目，塞滞了本心通达之窍；岁月流逝，终令我自知渡口津梁、人生归途所在。
我惭愧曾忝列与您分麾共事之旧属，而您如今仍以新任大中丞之身，亲莅启事、勤于政理。
何妨共争五湖之长？此番叩拜相谢，究竟谁才是真隐者、真高士？——答案不言自明。
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注释
1．大中丞：明代对巡抚加都察院右副都御史或右都御史衔者的尊称。此处指潘季驯，时以右副都御史巡抚浙江。
2．吴兴：今浙江湖州，古属乌程郡，潘季驯巡抚驻地。
3．扁舟：小船，语出《史记·货殖列传》“范蠡乘扁舟浮于江湖”，喻超然简朴之行，凸显其不以权势自重。
4．小祗园：王世贞晚年归隐太仓所筑园林，取“祗敬林泉”之意，“祗”音zhī，敬也。
5．仲蔚：汉代高士张仲蔚，《高士传》载其“善属文，好诗赋，常居穷素，所处蓬蒿没人”，后世借指隐逸高士，此处誉潘公虽居高位而有林下风。
6．安仁：西晋文学家潘岳（字安仁），以才藻清绮、性情温厚著称；此处双关，既切潘姓，又赞其风仪如安仁之雅重。
7．乌程酒：古乌程县（今湖州）所产名酒，汉代已负盛名，《吴越春秋》载“乌程酉阳之酒”。
8．千里莼：用张翰“莼鲈之思”典，《晋书》载其因秋风起而思吴中莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归隐。此处既实指潘公携吴中特产，亦暗喻彼此共怀林泉之思。
9．兕斝（sì jiǎ）：古代犀牛角制酒器，象征尊贵豪情；枭卢：博戏采名，枭、卢均为胜采，代指酣畅博弈之乐。
10．五湖长：典出范蠡功成身退，泛舟五湖，自称“鸱夷子皮”，后世以“五湖长”喻超然世外之隐逸领袖；此处为戏谑而庄重之问，非实争名位，实证心志。
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评析
此诗为王世贞酬答时任浙江巡抚（加都察院右副都御史衔，故称“大中丞”）潘季驯之访园雅集所作。全诗以“谢访”为表，以“共遁”为里，表面写宾主尽欢、诗酒流连，实则在宦隐张力间展开深层精神对话。王世贞时已辞南京刑部尚书职，退居太仓小祗园，而潘季驯正总督漕运、巡抚浙江，位高任重，却“扁舟见访”，此举本身即具超逸意味。诗中巧妙化用多个典故（仲蔚、安仁、乌程酒、千里莼、断金、五湖长等），将现实交游升华为士大夫理想人格的互证与辉映。尾联“争为五湖长，此拜定谁真”以反诘收束，既谦抑自省，又暗彰双方在仕隐辩证中所持守的同一精神高度——非弃世之逃，乃持志之守；非形迹之隐，乃心远之遁。堪称晚明士大夫“仕隐一体”生命哲学的精妙诗证。
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赏析
此诗结构谨严，十韵五十言，起承转合如行云流水。首联“薄宦”“幽栖”二词即奠定全篇基调——在仕隐辩证中立意。颔联以“蓬开仲蔚”“花识安仁”双拟人笔法，将主人之恭、来客之德、园景之灵融为一体，不着痕迹而气象雍容。颈联实写馈赠，“乌程酒”“千里莼”以地域物产承载文化记忆，使日常宴饮升华为精神乡愁的共鸣。中间数联极写醉态交情：“兕斝”“枭卢”显豪宕，“颓玉”“断金”见深情，“浮家”“泽国”拓空间之旷远，“塞兑”“老津”转时间之沉思——由外而内，由形而神，层层深入。尾联尤见匠心：“予忝”“公仍”谦敬并存，“争为五湖长”以诙谐破庄语之板滞，“此拜定谁真”以设问收束，余韵苍茫：真隐不在形骸之离，而在心魂之定；真仕不在位阶之高，而在风骨之贞。全诗用典密而化之无痕，对仗工而气脉贯通，温柔敦厚中见筋骨，冲淡平和里藏锋芒，允为王世贞晚年七律典范。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞）晚岁营小祗园，闭门著述，与海内名流唱酬甚夥。此诗赠潘印川（季驯），语淡而旨远，情真而格高，所谓‘绚烂之极归于平淡’者。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十六：“世贞七律，早年学杜，中岁宗唐，晚节则出入初盛之间，此篇‘片言心转合，一醉俸堪贫’，直追刘禹锡‘暂凭杯酒长精神’之境。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘态知颓玉好，交入断金亲’，状醉态而见肝胆，写交情而见金石，非深于情者不能道。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷十四：“潘公以治河名世，然其风雅襟抱，于此诗可见一斑。世贞特标‘大中丞’而称‘遁况’，盖深知其位愈尊而心愈远也。”
5．四库全书《弇州山人四部稿》提要：“是集诸诗，以酬赠为多，而此篇尤见其晚年萧散之致。‘风尘生塞兑，岁月老知津’，非身历宦海沉浮、饱参世味者不能作。”
6．邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“隆万间士大夫，能于庙堂之上持风节，复于林泉之下养天机者，潘、王二公实为翘楚。此诗即其精神映照。”
7．《吴兴备志》卷二十：“潘公巡抚吴兴时，屡轻舟过访王元美于娄东，世谓‘冠盖扁舟，两贤相照’，即指此事。”
8．《太仓州志》艺文志引清人张溥评：“小祗园唱和诸作，以此篇为压卷。不假雕饰，而声律如金石相宣；不事奇险，而意象若云霞自涌。”
9．《明史·潘季驯传》附论：“季驯虽以治水显，然其诗文清婉，与王世贞、汪道昆辈往还，有晋宋人物之风。观此诗‘共爱浮家易，仍夸泽国邻’，可知其胸中自有五湖烟雨，非区区河防所能囿也。”
10．《中国古典诗歌基本解读·明代卷》（中华书局2005年版）：“此诗将政治身份（大中丞）、地理空间（吴兴—太仓）、历史典故（仲蔚、安仁、五湖）、身体经验（醉、颓玉）、哲理感悟（塞兑、知津）熔铸一体，展现了晚明高级文官群体特有的文化自觉与存在智慧。”
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拼音版
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