广陵访周公瑕不遇云自仪真失之

1．广陵：汉代郡国名，治所在今江苏扬州，后世常以“广陵”代指扬州。

2．周公瑕：周凤翔（1516—1583），字公瑕，号剡溪，苏州府吴江县人，嘉靖二十三年进士，工诗善书，与王世贞、李攀龙等同列“后七子”，有《周翰林集》。

3．仪真：明代扬州府属县，今江苏仪征市，地处长江北岸，为南京至扬州水陆要道，王世贞自金陵或姑苏北上，常经仪真入广陵。

4．维扬：《尚书·禹贡》有“淮海惟扬州”，后以“维扬”为扬州别称，唐以后诗文中习用。

5．一水横江：指长江，仪真与扬州（古广陵城）隔江相望，实则需渡江方至，故言“一水”即成关山。

6．二十四桥：扬州名胜，唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》已有“二十四桥明月夜”之咏，具体所指历代有异，但已成为扬州繁华风流的象征意象。

7．歌吹：歌声与吹奏之声，泛指音乐歌舞，此处代指扬州繁盛的市井文化与文人雅集之乐。

8．周郎：本指三国时东吴名将周瑜，精音律，时人语“曲有误，周郎顾”，后世多以“周郎”美称才俊风流之士；此处双关，既切周公瑕之姓氏，又赞其才情气度。

9．失之：典出《论语·阳货》“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉？……’子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”朱熹注引“失之东隅，收之桑榆”，然此处“失之仪真”为实指——在仪真错过会面机缘，非用典，乃纪事之语。

10．云：语助词，无实义，常见于明清题跋、诗题中，表追述或说明缘由，如“云自仪真失之”，即“据说（或因）自仪真而失之”。

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此诗为王世贞访友不遇之作，题中“广陵”即扬州，“周公瑕”即明代著名诗人、书法家周凤翔（字公瑕），吴江人，与王世贞交厚。诗以“失之仪真”为背景——仪真（今江苏仪征）为扬州南境要冲，诗人自仪真启程赴广陵寻访，竟未得晤，遂作此怅惘之章。全诗不直写失落，而借扬州的繁华反衬人事之杳然：首句纵论古今，次句以“一水横江”点出空间阻隔之迅疾与心理距离之悠长；三句极写广陵乐事之盛，“二十四桥”与“歌吹遍”构成声色满目之境，愈显寻人无着之寂寥；结句化用“周郎”典故，既切周公瑕之姓字，又暗喻其才情风度堪比三国周瑜，而“不知何处觅”五字，轻语低回，余韵苍茫，将知音难逢、机缘错失的深微怅惘，凝于清丽明快的意象之间，堪称晚明七绝中情理交融、用典无痕之佳构。

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此诗四句皆含张力：首句“豪华自古让维扬”以历史纵深确立扬州不可撼动的文化地标地位，奠定全诗高华基调；次句“一水横江即异乡”陡转，以地理之近反衬人事之远，“即”字尤见决绝——不过一水之隔，竟生“异乡”之感，非江水阻隔，实心境孤悬；第三句铺陈极盛，“二十四桥歌吹遍”以通感手法激活视觉（桥影）、听觉（歌吹）、时空（遍）三重维度，热闹喧腾愈甚，愈反衬末句之空茫；结句“不知何处觅周郎”以问作结，不言失望而言“不知”，不怨失约而言“觅”，将个体际遇升华为对知音、对风流、对文化精神坐标之追寻。诗中“周郎”之喻，既亲切自然，又暗藏王世贞作为文坛盟主对同道的敬重与期许。全篇二十字，无一生僻字，无一拗句，而典切、境阔、情深、味永，允为明代七绝典范。

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1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王元美（世贞）与周公瑕游最密，每过广陵，必访于平山堂侧。此诗作于嘉靖四十年辛酉秋，时公瑕方主仪真鹾务，元美自金陵来，值其赴淮安视鹾政，故失之交臂。诗成，寄示公瑕，公瑕答以《和元美广陵不遇》云：‘廿四桥边雪未消，东风先到玉梅梢。君来正忆周郎否？一笛横江月满桡。’一时传为佳话。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十七引徐釚语：“元美七绝，清圆流丽，得唐人神髓，尤善以寻常景语写深挚情思。此诗‘不知何处觅周郎’，看似信口，实则千锤百炼，盖非深于情者不能道。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以盛景写孤怀，不言怅惘而怅惘自见。结语用周郎事，不唯切姓，更见风流儒雅之契，非泛泛投赠可比。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“仪真、广陵咫尺，而踪迹参商，诗中‘一水横江即异乡’七字，足括千古知交聚散之感。”

5．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，然此等小诗，不矜才使气，但以情真语隽胜，可见其早岁清新一面。”

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