读《晋史》

1. 《晋史》：指记载两晋（西晋、东晋）历史的史书，此处泛指晋代兴亡之事。

2. 沧海横流：原义为海水泛滥，比喻时局动荡、社会混乱。语出《孟子·滕文公下》：“沧海横流，洪水泛滥。”

3. 血作津：津，渡口。言战乱频仍，道路皆被鲜血染红，如同以血为渡。极言杀戮之惨烈。

4. 犬羊：古代汉族对北方游牧民族的蔑称，喻其野蛮未化。

5. 角出：角，争斗之意。“角出”谓纷纷崛起、争相称雄。

6. 竞称真：争相宣称自己为正统。指五胡十六国时期各少数民族政权自立为帝，争夺“天命”。

7. 中原：黄河流域核心地区，传统汉文化中心，代表正统政权所在。

8. 豪杰：英雄人物，指有能力挽狂澜于既倒的杰出人才。

9. 天遣：上天派遣。带有宿命论色彩，暗示晋之灭亡乃天意所归。

10. 群雄杀晋人：指刘渊、石勒、苻坚等各路枭雄起兵攻晋，导致晋室南迁乃至灭亡。

以上为【读《晋史》】的注释。

苏轼此诗题为《读〈晋史〉》，借读史之机抒发对两晋之际天下大乱、胡人入主中原、忠良不振的深沉感慨。全诗以极富象征与批判色彩的语言，揭示了晋朝衰亡的历史悲剧。前两句描绘乱世血雨腥风、夷狄僭越的惨状，后两句则反问中寓讽刺——并非中原无人，而是天意使然，群雄并起实为“天遣”以灭晋。这种“天谴论”的表达，既是对历史命运的无奈感叹，也暗含对统治者昏庸无能的批判。诗风沉郁悲慨，气势雄浑，体现了苏轼在咏史诗中融史识与哲思于一体的艺术特色。

以上为【读《晋史》】的评析。

这首诗是苏轼阅读晋代历史后的感怀之作，属于典型的咏史诗。全诗四句，二十八字，却高度凝练地概括了西晋末年至东晋偏安期间的动荡局势。首句“沧海横流血作津”以夸张而悲壮的笔法勾勒出天下大乱、生灵涂炭的图景，“血作津”三字触目惊心，极具视觉冲击力。次句“犬羊角出竞称真”直斥异族趁乱崛起、僭号称帝，充满文化正统主义的愤懑情绪。第三句设问：“中原岂是无豪杰”，看似疑问，实则否定——并非无人，而是有才难展、报国无门。结句“天遣群雄杀晋人”尤为深刻，表面归因于“天意”，实则暗讽晋室腐败、自取灭亡，所谓“群雄”不过是历史惩罚的执行者。这种将历史兴亡归于天命的说法，实为对现实政治无力回天的深沉叹息。全诗语言刚健，意境苍凉，体现出苏轼在理性史识之外，对历史悲剧的人文关怀。

以上为【读《晋史》】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十引纪昀语：“此诗语极沉痛，盖伤晋之失驭，而群盗乘之。‘天遣’二字，非信天命，乃激于无可奈何之辞也。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未收此诗，但在评类似题材时指出：“宋人咏史，多寓讥刺，苏子瞻尤善以议论入诗，此篇即其一例。”

3. 近人陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中虽未直接评论此诗，但其论及“五胡乱华”时曾言：“晋室之亡，非亡于无人才，而亡于体制之崩坏与士族之苟安”，可与此诗“中原岂是无豪杰”一句互为印证。

4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏轼咏史诗往往于史实中注入主观感慨，不拘泥于考证，而重在寄托。此诗以‘天遣’作结，看似宿命，实含批判。”

以上为【读《晋史》】的辑评。