陶渊明云三径就荒鬆菊犹存盖以菊配鬆也余读而感之因赋此诗

1. 端人：正直之人，品行端正者。

2. 凌冰霜：凌驾于冰霜之上，形容不畏严寒，比喻坚贞不屈。

3. 先秦书：指《尔雅》《山海经》等早期文献，其中已有对菊的记载。

4. 列仙方：神仙家的药方书籍，如《神农本草经》称菊为“延寿客”，具养生功效。

5. 零落：花叶凋谢飘落，喻众芳芜秽、时世衰颓。

6. 幽贞：幽居守节，保持贞洁之志。

7. 大节凛介刚：指高尚的节操威严而刚强。“凛”有敬畏之意，“介刚”即刚正不阿。

8. 渊明意：指陶渊明借菊寄托隐逸之志与人格理想的深意。

9. 不为泛酒觞：并非仅为饮酒助兴。“泛”指随意饮用，“觞”为酒杯，暗指世人误读陶公采菊仅为风雅之举。

10. 岁晚弥芬芳：年岁将尽时，香气愈发浓烈，喻人格愈老愈坚，晚节弥彰。

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陆游此诗借咏菊抒怀，托物言志，通过对菊花品格的赞颂，表达对陶渊明精神境界的理解与追慕。诗中将菊比作“端人”（正人君子），突出其凌寒独立、幽贞介刚的气节，进而揭示陶渊明“采菊东篱下”的深层意涵——不仅是闲情逸致，更是人格操守的象征。诗人以“岁晚弥芬芳”作结，既写菊之特性，亦寓己之志节，表现出晚年仍坚守理想、不改初心的精神风貌。全诗语言简练，意境高远，是宋代咏物诗中的佳作。

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本诗结构严谨，层层递进。起笔即以“端人”拟菊，赋予其人格形象，奠定全诗庄重基调。“名纪先秦书，功标列仙方”两句，从历史和文化双重维度确立菊的地位，不仅有文献依据，更有超越凡俗的价值象征。中间四句转入具体描写，在“纷纷零落”的背景下，“数枝黄”显得尤为醒目，形成强烈对比，凸显菊花卓尔不群的形象。“高情守幽贞，大节凛介刚”进一步升华主题，将其升华为道德典范。结尾回应陶渊明诗意，指出其采菊非为消遣，实为寄托心志，而“折嗅三叹息”则是诗人自身情感的流露，既有敬仰，又有共鸣。“岁晚弥芬芳”一句收束有力，既是自然现象的写照，也是人生境界的隐喻，含蓄隽永，余韵无穷。整首诗融咏物、抒情、言志于一体，体现了陆游一贯崇尚气节、重道轻物的思想倾向。

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1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“好咏高节之士，每借草木以寄慨，如咏梅、咏竹、咏菊，皆自写其孤忠耿介之怀。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁一生劲气，无所发泄，故多于咏物中见意，如咏菊云‘高情守幽贞，大节凛介刚’，分明是自况语。”

3. 清·许奉恩《文苑谈丛》：“陆务观咏菊诗，不落前人蹊径，独能于萧瑟中见风骨，岁寒后凋之意，跃然纸上。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》评此诗：“借陶渊明‘三径就荒，松菊犹存’之意，翻出新境，谓菊之可贵不在助酒，而在其节操足以感人，遂使咏物之作具有思想深度。”

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