少泉太仆公谢人间久矣独有喜余迁太仆中丞二律见寄郧中赋此奉酬兼简犹子时厚太仆

1. 少泉太仆公：谢廷杰，字少泉，嘉靖八年进士，官至南京太仆寺卿，卒于万历初年。王世贞父王忬与之同朝，世贞视若父执。

2. 太仆中丞：明代南京太仆寺设少卿（正四品）、寺丞（从五品），此处“中丞”当为尊称或误记，实指王世贞于万历五年（1577）升任南京太仆寺少卿，后转北京太仆寺卿。诗题中“迁太仆中丞”乃泛指升任太仆寺要职。

3. 柏府：汉代御史台植柏树，故称柏台、柏府，明代沿用为都察院及监察系统雅称；谢廷杰曾任右佥都御史，故称“三朝柏府臣”。

4. 三朝：指嘉靖、隆庆、万历三朝。谢廷杰历仕三朝，嘉靖间巡按福建，隆庆间巡抚南赣，万历初致仕，卒于家。

5. 横槊句：化用曹操《短歌行》“横槊赋诗”典，喻谢氏雄健诗风与慷慨气概。

6. 吐裀人：典出《汉书·丙吉传》，丙吉为相，驭吏醉呕丞相车茵，吉不责而曰：“西曹地近，忍之。”后驭吏感德，密报边警。此处赞谢氏宽厚容人、不拘小节之德量。“醉花翻爱”更添风致。

7. 云梦：古泽薮名，跨今湖北湖南，以浩渺著称，喻胸怀博大。

8. 山阳：指魏晋间向秀《思旧赋》典。向秀经山阳旧居，闻邻人吹笛，追思亡友嵇康、吕安，作赋寄慨。“论旧山阳”谓追忆与谢氏往昔交游，字字真切如笛声悲凉。

9. 尺牍向来江表擅：谢廷杰工于书札，文辞清峻，为吴越（江表）士林所推重。尺牍即书信，明代文人尤重尺牍文学。

10. 惊坐许陈遵：典出《汉书·游侠传》，陈遵好客，每宴必闭门，客欲去则投辖于井，使不得出。“惊坐”谓王世贞当年初谒谢氏，谢欣然起立延接，待以殊礼，视若陈遵之重贤；“许”即认可、期许之意。

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此诗是王世贞酬答已故太仆卿谢少泉（谢廷杰）的悼念之作。诗题中“谢人间久矣”点明谢氏早已辞世，“独有喜余迁太仆中丞二律见寄”实为追忆其生前曾以两首律诗贺王氏升任太仆寺中丞——此系古人“身后寄诗”的深情虚拟，体现士林间生死不渝的道义交谊。全诗以“霜威不入鬓丝春”起笔，以超逸笔法写逝者精神不朽；中二联分写其诗才、性情、胸襟、情谊，层层递进；尾联借“尺牍擅江表”“惊坐许陈遵”典故，将私人交谊升华为士大夫精神谱系的传承。通篇无一“哭”字，而哀思深挚；不言“德”而德性自显，堪称明代酬赠挽诗中的清刚典范。

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本诗以高度凝练的意象群构建多重时空张力：首联“霜威”与“鬓丝春”对立，既写谢氏清刚不老之神采，又暗喻其人格如春不凋；颔联“酬月横槊”与“醉花吐茵”并置，刚健与温厚兼备，展现其诗品与人品的统一；颈联“云梦阔”是空间之浩荡，“山阳真”是时间之深沉，一纵一收，拓展出士大夫精神世界的经纬；尾联“尺牍”属文事，“惊坐”系礼遇，由艺事而及交道，终归于道义认同。全诗严守律体法度，中二联对仗精工而不滞，“横槊”对“吐裀”、“云梦”对“山阳”，典故嵌合无痕，用事如己出。尤为可贵者，在于以生者之笔写逝者之魂，不堕俗套哀挽之窠臼，而以风骨立意、以典重托情，实为明代七律中融史识、诗才、情谊于一体的高格之作。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“谢少泉刚方有执，抗节不阿，世贞与之忘年交，称其文如昆刀切玉，诗似秋水芙蓉。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四引徐中行语：“王元美（世贞）集中，酬谢少泉诸作，气格清越，情致深婉，盖知音之笃，非寻常唱和比也。”

3. 四库馆臣《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，尤重师友渊源。其悼谢廷杰数章，典重而不晦，情挚而不滥，足见一代宗匠之持守。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷十五：“‘霜威不入鬓丝春’，起句奇警，扫尽挽诗陈腐。‘字字真’三字，直透山阳笛韵肝肠，非深于情者不能道。”

5. 汪端《自然好学斋诗钞》卷三批云：“太仆公（谢）与元美父为同寅，元美以子侄礼事之。此诗‘论旧山阳’非徒用典，实有血泪在焉。”

6. 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“王世贞集中凡涉谢廷杰者，皆以‘清刚’‘真挚’‘典重’为宗，此诗尤为代表，可觇嘉隆间士大夫交谊之纯与诗教之严。”

7. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“谢廷杰与王世贞父子交厚，王集中存与其唱和诗十余首，情感真挚，风格清刚，为研究明代士大夫网络的重要文本。”

8. 叶宪祖《鸾𫔇记》附录《王弇州先生诗话》：“元美尝语人：‘少泉公诗，一字不可易；其人，一言不可忘。’观此诗‘字字真’之叹，信然。”

9. 《明人传记资料索引》引《国朝献徵录》卷六十七：“谢廷杰卒，王世贞为撰墓志铭，并屡赋诗追思，情见乎辞，士林传诵。”

10. 《中国古典诗歌艺术发展史》（刘大杰著）：“明代中后期悼亡酬赠诗，多趋绮靡，唯王世贞数首悼谢诗，承杜甫《八哀诗》遗意，以史笔为诗心，以典重代悲声，开晚明清刚一派。”

以上为【少泉太仆公谢人间久矣独有喜余迁太仆中丞二律见寄郧中赋此奉酬兼简犹子时厚太仆】的辑评。