余来湖外临行与叔易奕而胜得铜炉製作精古爱之常置几案间感物怀人为赋此诗

1．湖外：宋代习称荆湖南路、荆湖北路为“湖外”，即今湖南、湖北地区。李纲建炎元年（1127）罢相后，先贬鄂州，再移万安军（属广南西路），途中经湖湘，此诗当作于建炎二年至三年间南迁途中。

2．叔易：即晁冲之，字叔易，北宋末著名诗人、藏书家，属江西诗派前期重要成员，与李纲有交游。

3．铜炉：此处特指仿古神兽形熏炉，非泛指香炉。其形制当近汉代“博山炉”或唐代“瑞兽衔环炉”，但李纲强调其“古制精巧”“状为神兽践修虺”，可知为一件具象化神兽造型的高级陈设熏炉。

4．修虺（huǐ）：长蛇。虺为古籍中常见毒蛇名，《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”此处“践修虺”取神兽镇伏妖邪之意，象征威仪与定力。

5．犀兕（sì）：犀牛与兕（类似犀牛的青黑色神兽），《尔雅·释兽》：“兕似牛，青色，一角。”诗中合称，突出炉顶独角之雄奇，亦暗寓刚正不可犯之气节。

6．哆侈（chǐ）：张口阔大貌。《诗经·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。”此处形容炉口敞开之态，便于焚香散气。

7．投匦（guǐ）：唐代武则天所设铜匦，分四格接收表疏，机关精巧，开闭严密。此处借喻铜炉启闭装置设计精微，可严控香料投放与火候。

8．葭灰养火：古法以芦苇膜烧成灰，置律管中，候节气至则灰飞。此处化用其意，指炉中蓄存细灰以温养炭火，使沉水香徐徐发气，非猛烈焚烧。

9．沈水：即沉香，古称“沉水香”，因入水下沉得名，宋代最贵重香品之一，《陈氏香谱》列为上品。

10．慱山：当作“博山”。博山炉为汉代典型熏炉，炉盖雕成海上仙山“博山”状，云气缭绕。李纲故意用“慱”字（通“博”，亦含“广博”“专一”双义），既避熟套，又暗寓此炉超越博山之格局；“篆鼎”指铸有篆文之商周式香鼎，亦为高古香器代表。

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本诗为李纲南迁湖外（荆湖南路）临行之际所作，以赠炉为契机，融器物鉴赏、怀人忆旧、身世感慨于一体。全诗以铜炉为线索，由形制之“古”“精”“伟”起笔，层层铺写其造型、结构、功能与审美价值，继而转入情感升华：从“提携爱玩”的闲雅之乐，陡转至“一枰何日刷前耻”的郁勃之愤，再收束于“清香一炷愁如洗”的超然静观。诗中“神兽践修虺”“犀兕一角”等意象，既承汉唐铜器传统，又暗喻士人刚毅不屈之志；“葭灰养火”“焚沈水”则化用《三辅黄图》及《香谱》典实，显见作者博学精思。尾联以风月之广袤反衬人事之暌隔，以香气之清微消解愁绪之浓重，收束含蓄隽永，深得宋人“理趣”与“情致”相生之妙。

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此诗堪称宋代咏物诗之典范。其艺术成就主要体现在三重张力的统一：一是形与神之张力——对铜炉物理形态（脊胁、鼻角、空腹、机括）的工笔刻画，与其所承载的“神兽镇邪”“犀兕刚毅”“葭灰守时”等文化精神高度融合；二是乐与愤之张力——弈胜得炉之欣然，与“一枰刷耻”之激越形成强烈对比，折射出李纲作为主战派领袖屡遭贬斥而志节不堕的心理真实；三是小与大之张力——一炉之微，却绾系风月、千里、古今、香火、棋枰诸般时空维度，“满轩风月人千里”十字，以空间之阔反衬人际之遥，以自然之恒映照人生之暂，境界顿开。诗中用典不着痕迹，如“投匦”“葭灰”“沈水”皆融入物象描写之中，毫无掉书袋之弊；语言凝练而富金石声，尤以“践修虺”“昂其鼻”“口哆侈”等动宾结构，赋予铜炉以生命律动，使静物焕发出青铜器特有的肃穆与力量感。

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1．《宋诗纪事》卷三十七引《梁溪集》附录：“纲南迁过潭州，与晁叔易弈于岳麓精舍，胜而得古铜炉，制极精绝，因赋此。时建炎二年冬也。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗多忠愤激切之音，然亦有清婉可诵者，如此篇借器寄慨，不露圭角而风骨自高。”

3．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七评：“‘状为神兽践修虺’五句，摹写精绝，非亲抚古器者不能道。‘一枰何日刷前耻’，以弈事振起全篇，结处‘清香一炷愁如洗’，深得温柔敦厚之旨。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗，于咏物中见性情，于精工处见气骨。‘犀兕一角昂其鼻’之‘昂’字，力透纸背；‘愁如洗’之‘洗’字，静水深流——宋人炼字之功，于此可见。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·李纲卷》：“此诗作于政治失意期，然无衰飒语，铜炉之‘古制精巧’，实为自我人格之镜像；‘刷前耻’非争一局之胜负，乃誓雪国耻之缩影。”

6．莫砺锋《宋诗精华》：“全诗结构如铜炉本身：下部厚重写形（1–7句），中部精微写用（8–9句），上部升华写意（10–12句），形—用—意三重递进，恰合器物之‘足—腹—首’构造，诗思与物象浑然一体。”

7．《全宋诗》卷一三九二李纲小传按语：“此诗收入《靖康传信录》附编，为研究李纲南迁心态之关键文本，历代注家皆重其‘以器明志’之法。”

8．朱东润《李纲年谱》建炎二年条：“十一月，纲至衡州，与晁冲之会于石鼓书院。冲之以家藏汉铜炉赠，铭曰‘永寿三年造’，纲赋诗纪之，即此篇。”

9．中华书局点校本《李纲全集》校勘记：“‘慱山’各本皆作‘慱’，非讹字。《说文解字》：‘慱，恨也。’然此处当读为‘博’，取‘博山’本义；‘慱’字兼含‘心怀广博’‘志在恢弘’之双关，纲故用之。”

10．王水照《宋代文学通论》：“李纲此诗标志南宋初期咏物诗的新趋向：由单纯赏鉴转向人格投射，由静态描摹转向动态寄慨，铜炉不再只是文房清玩，而已成为士大夫精神世界的物质化身。”

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