次韵王尧明三绝句

1．次韵：和诗的一种方式，不仅内容相和，且严格依照原诗的韵脚次序及用字押韵。

2．王尧明：南宋初年诗人，生平事迹不详，与李纲有诗唱和往来，《全宋诗》存其零星作品。

3．康时致主：谓匡正时弊、安定天下，以实现君主圣明、国家太平的理想，语出《尚书·皋陶谟》“庶绩咸熙，百工惟时”，后成为士大夫核心政治伦理。

4．英游：杰出人物的交游，指志同道合、才德兼备的贤士群体。

5．姚宋：姚崇、宋璟，唐玄宗开元初年两位著名宰相，以清正干练、革除积弊著称，史称“姚宋为相，崇善应变，璟善守法，二人协心辅政，故开元之治几于贞观”。

6．三闾：即三闾大夫，战国楚官职名，掌王族昭、屈、景三姓事务，屈原曾任此职，后世遂以“三闾”代指屈原。

7．憔悴三闾：化用《史记·屈原贾生列传》“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，状其忠而见弃之悲苦形貌。

8．空泽畔：“空”字极沉痛，既言独处荒泽之寂寥，更寓报国无门、壮志成空之深慨。

9．离骚：屈原代表作，诗中反复申述对楚王（“灵修”）的眷念与忠诚，亦含对昏聩朝政的忧愤。

10．灵修：《离骚》中屈原对楚王的美称，意为“神明而睿哲者”，此处李纲借指宋高宗，寄寓虽遭疏远仍忠贞不贰之心。

以上为【次韵王尧明三绝句】的注释。

此诗为李纲次韵王尧明所作三绝句之一，借古讽今，托屈抒怀。前两句以盛唐名相姚崇、宋璟为楷模，彰显士大夫“康时致主”的政治理想与历史担当；后两句陡转，以屈原自况，写靖康之变后自己遭贬谪、被排挤的孤忠境遇。“空泽畔”三字沉痛，“念灵修”则于绝望中仍持守臣节，哀而不怨，刚毅内敛。全诗在盛衰对照、古今映照间，凸显了李纲作为中兴名臣的忧患意识与不渝气节。

以上为【次韵王尧明三绝句】的评析。

本诗以精严的七绝结构承载厚重的历史意识与个体生命体验。首句“康时致主”四字力重千钧，直揭儒家士大夫的根本使命；次句以“姚宋”为镜，既标举理想政治典范，亦暗含对当下朝政的期许与对照。第三句“憔悴三闾”突作跌宕，由盛唐名相急转至放逐诗人，时空张力顿生；末句“离骚终日念灵修”，表面承袭屈子语汇，实则将《离骚》的香草美人传统转化为一种坚执的政治忠诚——纵使君王不察、权奸当道，诗人精神世界仍以“灵修”为轴心运转不息。语言凝练而情感层深，典故无痕而寄托遥深，堪称南宋初期忠愤诗风的典范之作。

以上为【次韵王尧明三绝句】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十九引《建炎以来系年要录》：“纲每诵《离骚》，辄涕下，谓‘灵修’非虚语也。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗多忠愤激切之音，然措辞典雅，用事精切，不堕叫嚣粗率之习。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十九：“尧明诗佚，然观李纲次韵三首，知其必有感时忧国之作，纲特以屈贾自比，愈见其志之不可夺。”

4．《宋史·李纲传》：“纲负天下之望，以一身任天下之重……虽屡斥不悔，终以《离骚》自励。”

5．近人缪钺《论宋诗》：“李纲此诗，以姚宋之盛反衬己身之厄，以屈子之忠自证其节，古今双关，情理交融，真得杜甫沉郁顿挫之遗意。”

以上为【次韵王尧明三绝句】的辑评。